安史之乱(luàn)的原因和(hé)影响(xiǎng)简答，安(ān)史之乱的(de)原(yuán)因和影响(xiǎng)高中知识是安史之乱是中国唐代玄宗菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗(zōng)末年(nián)至代(dài)宗初(chū)年由唐朝将领安禄山与史(shǐ)思(sī)明背叛唐朝后(hòu)发动的(de)战争，是同唐(táng)朝争夺统治权的内(nèi)战，为(wèi)唐由盛而(ér)衰的转折点的。

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　　这场内(nèi)战使(shǐ)得(dé)唐朝(cháo)人口大量(liàng)丧失，国力锐减。

　　因为发起反唐叛乱的(de)指挥(huī)官以安禄(lù)山与(yǔ)史思明二人为主(zhǔ)，因(yīn)此事件被冠以(yǐ)安史之名。

　　又由(yóu)于其爆(bào)发(fā)于(yú)唐玄宗天宝年间，也称天宝之乱。

　　“安史之乱”是(shì)一个涉(shè)及面很广、影(yǐng)响深远(yuǎn)的重大历(lì)史事件，造成这(zhè)种事件的原因，那(nà)必然是(shì)多方面多层次(cì)的(de)。

　　简单总结一(yī)下，最根本(běn)的原因是当时的生(shēng)产(chǎn)力和上层建筑脱(tuō)节，经过一百来年和平发展，初唐(táng)建立起的体制已经(jīng)不能适应实际上(shàng)的生产和人口变化，整体(tǐ)社会组织涣散；

　　比较要命的中层原因，是整个体(tǐ)制当(dāng)中，军事系统的(de)设置尤(yóu)其不均衡(héng)，重(zhòng)外(wài)轻内，精兵(bīng)军权过分集中于(yú)少数人(rén)，而(ér)且没有制衡机制，一旦(dàn)生变(biàn)，也无法及时作(zuò)出有效(xiào)应对；

　　最(zuì)直接(jiē)的原(yuán)因，那就(jiù)是唐玄宗用人失误，偏听盲(máng)信，这个再怎么强(qiáng)调“体制问题”也是不(bù)能洗白他的。

　　如果没(méi)有这个直(zhí)接原因(yīn)，当(dāng)时的(de)社会矛(máo)盾还是会(huì)爆发出来，但(dàn)未必是以(yǐ)如此恐怖暴力的(de)形式，拦腰一(yī)斩，反差(chà)极大。

　　“温水煮青蛙”式的(de)慢慢拖慢慢僵死(sǐ)掉，可能实(shí)质上(shàng)更加无(wú)可(kě)挽回，但(dàn)是对当(dāng)时(shí)绝(jué)大多数百姓来(lái)说痛苦度会(huì)少很多。

　　它是唐朝由盛到衰的转折点。

　　安史之乱是(shì)唐朝将领安禄山和(hé)史思明在唐玄(xuán)宗(zōng)天宝年间发动的叛(pàn)乱，原本在(zài)唐玄宗天宝年间，唐朝(cháo)的经济发展到了鼎盛(shèng)时期，但在安史之乱后，唐朝经济受到重创，间接导致(zhì)了(le)唐朝的(de)灭亡。

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　　 1、安史之乱爆发的(de)原因：安史之乱的原因是多方面(miàn)的，是(shì)各种社会矛盾的集中(zhōng)反映，主要(yào)包括(kuò)统(tǒng)治阶(jiē)级和人民的(de)矛盾，统治者内部的矛盾以及中央和(hé)地(dì)方(fāng)割据势力的矛盾等(děng)等。

　　 2、安史之乱(luàn)的(de)后果是极其(qí)严重(zhòng)的，其影响大致可以分为下(xià)列几点∶

　　 （1）社会混乱：战乱使社会遭到了一次(cì)空(kōng)前浩(hào)劫(jié)。

　　 （2）藩镇割据(jù)：安史之乱，削弱(ruò)了(le)封建集(jí)权，为封建割据(jù)创造了必(bì)要条件(jiàn)，使唐(táng)王朝自(zì)盛而衰。

　　此后(hòu)安史余党在河朔形成藩镇割据。

　　 （3）剥削(xuē)加重：由于战争，造成劳(láo)动力(lì)严重不足(zú)，统治阶级不得不增加税(shuì)收(shōu)，使阶级压迫和统治阶悔巧级的压榨更加深(shēn)重。

　　 （4）边(biān)疆(jiāng)不稳(wěn)：经(jīng)过安史之乱(luàn)，唐(táng)王(wáng)朝也(yě)失去了对周边(biān)地(dì)区少数民(mín)族的控制。

　　 （5）经济重(zhòng)心南移(yí)：中戚前拆国古代经济(jì)重心南移自(zì)两(liǎng)晋南(nán)北朝是就(jiù)已经开始，在安史之乱后，北民南迁的状况越来越(yuè)明显，致使经济中(zhōng)心进一(yī)步南移。

　　 （6）西域得失：753年(nián)前后，正是唐朝经(jīng)营西域的全(quán)盛时期，但是此后随着国内政(zhèng)局的高枣的剧(jù)烈变化(huà)，唐朝在西域的(de)势力也大大衰退(tuì)，由高(gāo)峰跌入了低(dī)谷(gǔ)。

　　 （7）佛教复兴：唐(táng)高祖李渊制(zhì)定的尊祖崇道国策，并(bìng)进一步(bù)将其发扬光大，运用道(dào)家思想治国(guó)平(píng)天下，施(shī)行道举(jǔ)，兴建皇家道观楼(lóu)观。

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