都塔尔与弹布尔的(de)区别，都(dōu)它尔和弹布尔区别是(shì)都塔尔：新疆维(wéi)吾尔族的民间弹弦乐器的(de)。

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都塔尔与(yǔ)弹布尔的区别(bié)，都它(tā)尔(ěr)和弹布尔区别(bié)

　　外形像个(gè)长柄的大水(shuǐ)瓢，音箱面板(bǎn)上没有出音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬(yáng)。

　　弹布(bù)尔：维吾尔族、乌(wū)兹别克(kè)族弹(dàn)弦乐器。

　　琴身(shēn)像一个安了长柄的(de)葫芦水(shuǐ)瓢(piáo)，音教师一年的工作日有多少天，一年有多少周箱面板上(shàng)没(méi)有出音孔(kǒng)，没有琴(qín)头，有5根钢丝(sī)弦(xián)，内(nèi)二弦及外二弦调(diào)成同度(dù)音。

　　音色(sè)明净，非常动听。

新(xīn)疆弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 新疆弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐器是(shì)用手指或拨子(zi)拨弦，及用琴竹击弦(xián)而发音的(de)乐(lè)器(qì)总称。

　　弹拨乐器(qì)分横式(shì)与(yǔ)竖式两类(lèi)。

　　横式，如：筝(古筝和转(zhuǎn)调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式(shì)，如：琵琶(pá)、阮(ruǎn)、月琴、三弦(xián)、柳(liǔ)琴、冬不拉和扎木聂(niè)等。

　　下(xià)面我将(jiāng)向大羡并家(jiā)介(jiè)绍(shào)新疆(jiāng)的十大弹拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨(bō)尔”是(shì)维(wéi)吾尔族所有乐器中最长(zhǎng)的(de)乐(lè)器，长1米多，琴体像半个水勺，琴体和琴头用桑木或红木做成(chéng)，用钢丝弦(xián)五(wǔ)根(gēn)，内二弦及(jí)外二弦(xián)调(diào)成同(tóng)度音(yīn)，与中弦(xián)成四野悄五(wǔ)度关系，音色(sè)明(míng)净(jìng)，十(shí)分(fēn)动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为(wèi)最大的热瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫多(duō)为木制，外形(xíng)独特。

　　上部是(shì)细长(zhǎng)的琴身，顶部弯曲，最下方(fāng)是一个(gè)半球形(xíng)的共鸣箱，琴面(miàn)用驴、羊(yáng)或蟒皮(pí)蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音(yīn)色清亮、纯(chún)净(jìng)，表现力强(qiáng)，所以大多用于独奏(zòu)。

　　热瓦甫兄(xiōng)脊迹不但有(yǒu)美妙的气韵，更有美观大方的外形，琴身(shēn)由很多牛角片(piàn)或骨片(piàn)镶嵌出形(xíng)式多(duō)样的(de)花纹(wén)，并带有规则性的(de)纹路和(hé)图案(àn)，显得(dé)美观大方，且极(jí)具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最(zuì)大的都塔(tǎ)尔(ěr)）传统的(de).都塔尔，构造与弹(dàn)布尔相似，外形像(xiàng)个(gè)长柄的大水瓢(piáo)，由共鸣箱(xiāng)、琴头、琴(qín)杆、弦轴、琴马和琴弦等(děng)部分组成。

　　制(zhì)作材料(liào)多采(cǎi)用经过自然干燥的桑木、杏木(mù)或核桃木(mù)，弹奏出来的琴音声音虽小但(dàn)音色却很柔美(měi)。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的乐(lè)器，它除(chú)了在古典音(yīn)乐《十二木卡姆》中作(zuò)主要伴奏外，还(hái)演奏过有名的曲目(mù)《木(mù)夏(xià)乌热克木卡姆间奏(zòu)曲》《艾介(jiè)姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴是(shì)维吾尔(ěr)乐器里弦(xián)最多(duō)的(de)古老民(mín)间弹(dàn)拨乐器，史(shǐ)籍中(zhōng)称七十二弦琵(pí)琶(pá)、“喀尔奈”，形状酷(kù)似(shì)扬琴，发(fā)出的(de)声音清脆悦(yuè)耳(ěr)，近似古筝(zhēng)，但(dàn)比古筝的音色更明(míng)亮，是演奏(zòu)古典乐曲《十二木卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它(tā)盛行于新疆(jiāng)的麦盖提、喀(kā)什(shén)、和田、莎车(chē)、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔(ěr)扎克，起源(yuán)于(yú)古代的波斯。

　　因流行于(yú)新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什(shén)、莎车和库车(chē)等地，所以又名多朗艾捷(jié)克(kè)，是(shì)新(xīn)疆的维吾尔(ěr)族(zú)、乌孜别(bié)克族和塔吉克族的弓弦乐(lè)器，现(xiàn)盛(shèng)行于南疆一带(dài)，主要用于演奏民间歌曲和木卡(kǎ)姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨(sà)它尔又称“塞(sāi)他(tā)尔(ěr)”，波斯(sī)语(yǔ)“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思(sī)是3根弦的(de)乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨(bō)尔相似(shì)，因音(yīn)色明(míng)亮，常(cháng)常用于独奏、合奏或做为(wèi)演唱“十二木(mù)卡姆”的伴(bàn)奏(zòu)乐(lè)器(qì)。

　　据(jù)《乐师史》记载，早(zǎo)在(zài)十四(sì)、十(shí)五世纪，维吾尔(ěr)族(zú)民间就有了这(zhè)种乐器，到20世纪50年(nián)代，萨它尔已遍(biàn)布全疆各地，并成为(wèi)维吾尔族人民喜(xǐ)爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔(ěr)”，是维吾尔(ěr)族的弓拉(lā)弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾(wú)尔语是“欢(huān)乐”或“非常(cháng)悦耳(ěr)好听”的意思，“它尔”的(de)译文是琴(qín)弦(xián)，合(hé)起(qǐ)来的(de)意(yì)思就是“悦(yuè)耳的弦乐器”。

　　久已失传(chuán)，近年才得以(yǐ)复苏，形似曼(màn)多林(lín)，音色脆亮，可用于(yú)独(dú)奏、合奏或(huò)伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢(suǒ)呐(nà)别称“喇(lǎ)叭”，据相传，唢呐最初流(liú)传(chuán)于波(bō)斯(sī)、阿拉伯一带，是古代(dài)波(bō)斯语Surnā的(de)音译。

　　它(tā)发(fā)音高(gāo)亢、嘹亮，过去多在民间(jiān)的吹歌会、秧歌会(huì)、鼓乐班和地方曲(qū)艺(yì)、戏曲的伴(bàn)奏中应用，后经过不断(duàn)发(fā)展改进(jìn)，不但丰富了(le)演奏技(jì)巧，而(ér)且(qiě)提高了表现力，现已成为一件(jiàn)具有(yǒu)特(tè)色的独奏乐器，并广泛应用于民族乐队合奏(zòu)或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称(chēng)手(shǒu)鼓，也译为“达卜”, 是新(xīn)疆维吾尔族人(rén)民最喜(xǐ)爱的(de)打(dǎ)击乐(lè)器(qì)之一，被誉为维吾(wú)尔乐(lè)队中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆而扁(biǎn)平，周围装有许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒(mǎng)皮，其(qí)中以(yǐ)蟒皮音(yīn)色最好。

　　它的发音清脆响亮，声(shēng)音力度变化幅度较(jiào)大，技(jì)巧灵活，可以起(qǐ)到烘托各种不同乐曲情绪的作(zuò)用。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手鼓的发音清(qīng)脆响(xiǎng)亮，在乐队中起着统一节奏和速度的作(zuò)用(yòng)，是名副其实的总(zǒng)指挥(huī)。

　　同(tóng)时，它的声音力度变化(huà)幅度(dù)较大，技巧灵(líng)活，携带(dài)方便，可以起到烘托各种(zhǒng)不同乐曲情绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪(nǎ)噶教师一年的工作日有多少天，一年有多少周喇(lǎ)”、“奴古拉”，因鼓身(shēn)用(yòng)铁(tiě)铸(zhù)成(chéng)，故称“铁鼓”，又(yòu)有“冬巴”之称(chēng)。

　　纳(nà)格拉鼓形状(zhuàng)看起来像(x教师一年的工作日有多少天，一年有多少周iàng)一(yī)个花(huā)盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格拉(lā)为(wèi)一套，每(měi)套分大中(zhōng)小三组，每组(zǔ)两个(gè)，一奏高音，一奏低音(yīn)，相差4—5度，用木捧(pěng)敲(qiāo)击(jī)。

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