九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文(wén)及译文及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译(yì)文(wén)启示(shì)是九方(fāng)皋相马出自《列子(zi)·说(shuō)符》，指(zhǐ)在对待人、事、物的(de)时候，要抓住本质特征，不能为(wèi)表面现象所迷(mí)惑，要能透过现象看到本(běn)质的。

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九方(fāng)皋相马原文及译文(wén)及(jí)寓意，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文(wén)译文启示

　　秦(qín)穆公(gōng)谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马者，若灭若没(méi)，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆(jiē)下才也，可告以良(liáng)马，不(bù)可(kě)告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜(cài)者，曰九方(fāng)皋，此(cǐ)其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见(jiàn)之，使行(xíng)求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而(ér)黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰(yuē)：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃(nǎi)有贵(guì)乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天(tiān)下(xià)之马也。

　　秦(qín)穆公对(duì)伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄(zhí)中间有(yǒu)没有(yǒu)可以派去寻找(zhǎo)好(hǎo)马的呢(ne)?”

　　伯(bó)乐回(huí)答说：“一般的良马是可以(yǐ)从外形容貌(mào)筋(jīn)骨上观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有又好(hǎo)像没有的。

　　这样的马(mǎ)跑(pǎo)起来像飞一样(yàng)地快，而且尘土不扬，不(bù)留足(zú)迹。

　　我(wǒ)的子侄们都(dōu)是些才智低下的人，可以告诉他(tā)们识别一般的良马的(de)方法，不能告诉他们识别天下难得的好马的方法。

　　有个曾经和我一(yī)起担柴挑(tiāo)菜的叫(jiào)九方皋的人，他观察(chá)识别天下难(nán)得的好马的本领绝不在我以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九(jiǔ)方(fāng)皋，派(pài)他去(qù)寻找好马。

　　过了三(sān)个月，九方皋回来报(bào)告说：“我已经(jīng)在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋(gāo)回答(dá)说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那(nà)匹马牵来，一(yī)看(kàn)，却是匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他(tā)说：“坏了(le)!您所推荐的那(nà)个找好马的人，毛色公(gōng)母都不知(zhī)道，他(tā)怎么能(néng)懂(dǒng)得(dé)什(shén)么(me)是好马，什(shén)么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界吗(ma)?这正是他胜过我(wǒ)千万倍乃至无数(shù)倍的地方！九方(fāng)皋(gāo)他所(suǒ)观(guān)察地是(shì)马的天(tiān)赋的内(nèi)在素质，深(shēn)得它的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之(zhī)处；

　　明悉(xī)它的内部，而忘记了(le)它(tā)的外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只看(kàn)见所需(xū)要看(kàn)见(jiàn)的，看不见他所不需要看见的；

　　只观察(chá)他所需要观(guān)察的，而(ér)遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方(fāng)皋这样的相(xiāng)马，包含着(zhe)比相马本(běn)身价值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把(bǎ)那(nà)匹马牵回驯(xùn)养使用(yòng)，事实(shí)证明，它(tā)果然是一匹天下难得的好马(mǎ)。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文言文告诉(sù)我们(men)看(kàn)问(wèn)题(tí)要抓住事物本(běn)质，不能(néng)为表面现弯扒象所(suǒ)迷(mí)惑。

　　下面为大家整理(lǐ)了九方皋相马文(wén)言(yán)文翻(fān)译和(hé)寓意，供大家参考(kǎo)。

《九方皋相马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了(le)！您的(de)家(jiā)族中有谁能够继承(chéng)您寻找千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的(de)良马，可以从其外表上(shàng)、筋(jīn)骨(gǔ)上观察得出(chū)来。

　　而那天下(xià)难(nán)得的千里(lǐ)马，好像是(shì)若有若无，若(ruò)隐若现。

　　像(xiàng)这(zhè)样(yàng)的马奔跑起来，让(ràng)人看不到飞扬(yáng)的尘(chén)土，寻不着它奔跑(pǎo)的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩(hái)子(zi)们都(dōu)是才能低下的人，对(duì)于好马的(de)特征，我可以告诉(sù)他们，对于千里马的(de)特征，那只能意会，不(bù)可言传，仅凭自己相(xiāng)马的(de)经验来(lái)判断(duàn)，他们是无法掌握(wò)的(de)。

　　不(bù)过，在过去(qù)同我(wǒ)一(yī)起挑过菜、担过柴的(de)人当中，有一个名叫九(jiǔ)方皋(gāo)的人(rén)，他(tā)的相马技(jì)术(shù)不在我(wǒ)之(zhī)下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见了(le)九(jiǔ)方皋，叫他到各地去寻找千里(lǐ)马(mǎ)。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻(xún)找了(le)三(sān)个月后，回来报告说：“我已经在(zài)沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问(wèn)：“那是什么(me)样的(de)马(mǎ)呢？”九方皋(gāo)回答：“那(nà)是一匹黄色(sè)的(de)母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公(gōng)派人(rén)去取，却(què)是一(yī)匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高(gāo)兴，就(jiù)把伯乐(lè)叫来，对(duì)他(tā)说：“坏了(le)！您(nín)推荐的人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨不出来(lái)，又怎么能认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹一声(shēng)说道(dào)：“九(jiǔ)方皋相马(mǎ)竟(jìng)然达到(dào)了这样的境界！他真是(shì)高(gāo)出我千(qiān)万倍(bèi)。

　　像九方(fāng)皋看到(dào)的(de)是(shì)马的(de)天赋和内(nèi)在素质。

　　深(shēn)得(dé)它(tā)的(de)精妙(miào)，而忘记(jì)了它的粗(cū)糙之(zhī)处；明悉它(tā)的内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看(kàn)见的，看不见他所(suǒ)不需要看见的；只视察(chá)他所需要视(shì)察的，而遗漏了(le)他所不需要(yào)观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值，远(yuǎn)远高于(yú)千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回(huí)来后(hòu)，果然(rán)是名不虚传的、天下少有的千里马。

文言文原文(wén)

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求(qiú)马者乎(hū)？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形(xíng)容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下(xià)才也，可告以良马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐(lè)而谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使求(qiú)马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千(qiān)万臣(chén)而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所(suǒ)不见；视(shì)其所视，而遗其(qí)所不视(shì)。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马(mǎ)也(yě)。

《九方皋相马(mǎ)》的(de)寓意

　　 九方皋相马寓(yù)指(zhǐ)在对待人、事、物的(de)时候，要(yào)抓住本质特征，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上著名的典(diǎn)籍，属于诸家学派著作，是一部(bù)智(zhì)慧之书，它能开(kāi)启人们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列(liè)子后学著作的汇(huì)编(biān)。

　　全书(shū)八篇，一百四(sì)十章，由哲(zhé)理(lǐ)散文、寓言故事、神(shén)话故事、历史故事组成(chéng)。

　　而基(jī)本上则(zé)以(yǐ)寓言形式来(lái)表达(dá)精微的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事一百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十(shí)一个，《说(shuō)符篇》有三十个(gè)。

　　这些神话、寓(yù)言(yán)故事和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着(zhe)智慧的光(guāng)芒。

　　九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示(shì)是九方皋相(xiāng)马(mǎ)出自(zì)《列子·说符》，指(zhǐ)在对(duì)待人、事(shì)、物的时候(hòu)，要抓住本质特征，不能为表面(miàn)现(xiàn)象所迷(mí)惑，要能透过(guò)现象(xiàng)看到本质的。

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九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启示(shì)

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良(liáng)马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马者(zhě)，若(ruò)灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆下才也，可告(gào)以(yǐ)良马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见(jiàn)之(zhī)，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往(wǎng)取之(zhī)，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯(bó)乐而(ér)谓(wèi)之曰：“败(bài)矣！子所(suǒ)使求马(mǎ)者(zhě)，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又(yòu)何马之(zhī)能知也(yě)？”

　　伯(bó)乐喟然太(tài)息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪(jì)大了，您的子侄中间有没有可以派去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般的良马是可以从(cóng)外形(xíng)容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得(dé)的好马，是恍恍惚惚(hū)，好像有又好像没(méi)有的(de)。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而(ér)且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都(dōu)是些才智低(dī)下的人，可以告诉他们识别一(yī)般(bān)的良马(mǎ)的方法，不能告诉他们(men)识别(bié)天下难得的好马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑(tiāo)菜的叫九(jiǔ)方皋的(de)人(rén)，他(tā)观(guān)察识别天下难得的好马的本领(lǐng)绝(jué)不在我以下，请(qǐng)您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方皋，派(pài)他去寻找好(hǎo)马。

　　过了三个月，九方皋(gāo)回(huí)来报(bào)告说：“我已经在沙(shā)丘找到(dào)好马了。

　　”秦(qín)穆公问道(dào)：“是匹什么样(yàng)的马(mǎ)呢?”九方皋(gāo)回答(dá)说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找(zhǎo)来(lái)对他(tā)说：“坏了(le)!您所(suǒ)推荐的那个(gè)找好(hǎo)马(mǎ)的(de)人，毛(máo)色公(gōng)母都不知(zhī)道，他怎(zěn)么(me)能懂得什么(me)是好马，什(shén)么不是好(hǎo)马呢(ne)?”

　　伯(bó)乐长(zhǎng)叹(tàn)了(le)一声，说道：“九方皋相马竟然达到了这样的(de)境界(jiè)吗?这(zhè)正是(shì)他胜(shèng)过(guò)我千万倍乃至无数倍的(de)地方！九(jiǔ)方皋他所观察地是(shì)马的天赋(fù)的内在素质(zhì)，深(shēn)得(dé)它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉(xī)它的内部(bù)，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见(jiàn)所(suǒ)需要看见的，看不见他所不需要(yào)看见的(de)；

　　只观察他(tā第一次染发对头发伤害大吗，三类人不适合染发)所需(xū)要(yào)观察的(de)，而遗(yí)漏了他所不需要(yào)观察的。

　　像九方(fāng)皋这(zhè)样的相(xiāng)马，包(bāo)含着比相马(mǎ)本身价值更高的(de)道理(lǐ)哩!”

　　等到(dào)把(bǎ)那(nà)匹马牵回驯(xùn)养使用，事(shì)实证明，它果(guǒ)然是(shì)一匹天下难(nán)得的好马。

九方皋相马文(wén)言文翻译和寓(yù)意

　　 九方皋相马文言文告诉(sù)我们看问题要抓住事物本质(zhì)，不能为表面现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面为大家(jiā)整理了九方(fāng)皋相马文言文翻译(yì)和寓意，供大家(jiā)参考(kǎo)。

《九方皋相马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说：“您(nín)的年纪大了！您的家(jiā)族中(zhōng)有(yǒu)谁(shuí)能够继承(chéng)您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一般的良(liáng)马，可以从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而(ér)那天(tiān)下难得的千里马，好像是若有若无(wú)，若隐(yǐn)若现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑(pǎo)起来(lái)，让人(rén)看不到飞扬的尘土，寻不着(zhe)它奔跑的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们都是才(cái)能低下的人，对(duì)于好(hǎo)马的特征，我可以告诉他们，对于千里(lǐ)马的(de)特征，那(nà)只能意会，不可言(yán)传(chuán)，仅凭自己相马的经(jīng)验(yàn)来判断，他们是无法掌握的。

　　不(bù)过，在过去同我(wǒ)一起(qǐ)挑过菜、担(dān)过(guò)柴的人当中，有一个名(míng)叫九(jiǔ)方皋(gāo)的人，他的相马技(jì)术不(bù)在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召(zhào)见(jiàn)了九方皋(第一次染发对头发伤害大吗，三类人不适合染发gāo)，叫(jiào)他到各地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各(gè)处寻找了三个(gè)月后(hòu)，回来报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么(me)样的马呢(ne)？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人(rén)去(qù)取，却是一(yī)匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很(hěn)不高兴，就把伯(bó)乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛(máo)色与公母(mǔ)都分埋(mái)宴昌(chāng)辨(biàn)不出来，又怎么(me)能(néng)认(rèn)识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方(fāng)皋相马竟然(rán)达到了这(zhè)样的境界！他真是高出我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看到的是马的天(tiān)赋和内在(zài)素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它(tā)的(de)粗糙(cāo)之处；明悉(xī)它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要(yào)看见(jiàn)的(de)，看(kàn)不见他所不需要看见的；只视察他所需(xū)要视察的，而遗漏了他(tā)所不需要观(guān)察的。

　　九方皋相(xiāng)马的价值，远远高于千里马(mǎ)的价值(zhí)！”

　　 把马(mǎ)从沙丘(qiū)取回来后，果然是名不(bù)虚传(chuán)的、天下(xià)少(shǎo)有(yǒu)的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天(tiān)下之(zhī)马，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣(chén)之(zhī)祥(xiáng)敬子，皆(jiē)下才也，可告以良马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与(yǔ)共担纆(mò)薪菜者，有九方皋，此其于(yú)马非臣之下也，请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使(shǐ)行求马。

　　三(sān)月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召(zhào)伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色(sè)物、牝(pìn)牡尚弗能(néng)知，又(yòu)何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；视其所(suǒ)视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓(yù)指在对待(dài)人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特征，不能为表(biǎo)面现象所(suǒ)迷惑(huò)，要(yào)能透过(guò)现象看到(dào)本质。

　　出(chū)自(zì)《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代思(sī)想文化史(shǐ)上著名(míng)的典籍，属于诸家学派(pài)著作，是(shì)一部(bù)智慧之书(shū)，它能开(kāi)启人们心智，给人以(yǐ)启示，给人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子(zi)、列子(zi)弟子以及列子后学(xué)著作的汇编。

　　全书(shū)八(bā)篇，一(yī)百四十章，由(yóu)哲理散(sàn)文、寓言(yán)故事、神(shén)话故事、历史故事(shì)组成。

　　而(ér)基本上则以寓(yù)言形式(shì)来表达精微的(de)哲(zhé)理。

　　共有神话(huà)、寓言(yán)故事(shì)一百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个，《周穆王(wáng)篇》有十一(yī)个，《说(shuō)符篇(piān)》有三十(shí)个。

　　这些神(shén)话(huà)、寓言故(gù)事(shì)和(hé)哲(zhé)理散文(wén)，篇篇闪烁着(zhe)智慧的光芒。

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