赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫(wū)文化的(de)一部分。而这个苗族(zú)蛊术又分为黑巫术和白巫术，而(ér)这个湘西赶尸(shī)恰恰就是属于白巫术的。光听这个名字(zì)就可以让(ràng)人胆(dǎn)战心惊，这(zhè)也是非常(cháng)让人忌(jì)惮的一个东西(xī)。我们(men)在电视上经(jīng)常看到一些类似的电(diàn)视剧和(hé)电(diàn)影(yǐng)等(děng)恐怖(bù)情节，对湘西赶(gǎn)尸也是非(fēi)常的害怕(pà)，事实上真的(de)会有湘西赶尸这个东(dōng)西吗？如果真的(de)有的话(huà)，又是(shì)什么原理呢？

湘西赶(gǎn)尸

经(jīng)过(guò)查阅(yuè)资料得知，历史上确实(shí)有这样的东西，所谓的赶尸，并不(bù)是如电视(shì)剧(jù)里所说的(de)那样。“赶尸(shī)”就(jiù)相当于“背尸”而已，赶尸人(rén)将尸体分尸以后涂上一些特制的(de)药(yào)水(shuǐ)，而分(fēn)尸以后的尸体并(bìng)不是自(zì)己动的(de)，而是由背尸(shī)人背在身上走动的(de)。很多人可能(néng)把背尸人(rén)误以为是(shì)gta5怎么切换角色死(sǐ)者(zhě)了，其实这些(xiē)背尸人身(shēn)上(shàng)背着的才是尸体，这些背(bèi)着尸体的(de)人(rén)将自己的身体埋在(zài)一个大黑炮里边，头上带一顶(dǐng)非常大的草帽子，从很远(yuǎn)的(de)地方看，就相当于(yú)一具尸体，连面(miàn)部轮廓都很(hěn)难看清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他们就是一个术士，在(zài)背尸人的(de)前边扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给他们引路。而为(wèi)什么会(huì)惹得很多人害怕呢？因为赶尸人和背尸(shī)人两个故意营造出(chū)一个恐怖的气氛来，不(bù)想让其他生人(rén)接近。同时，这些(xiē)人身上都带着一(yī)些特制的东西，比如说头(tóu)目(mù)见等一系列(liè)辟邪的东(dōng)西。

湘西(xī)赶尸真的会有吗

而(ér)这样的湘西赶尸(shī)的方式又是做(zuò)何而来呢？
这还(hái)要从很久以前说起，在古代，交通运输肯定是非常(cháng)不方便的(de)。有(yǒu)的时候外出远门(mén)，在外边(biān)遇害，或(huò)者说是死亡了(le)以后。很少(shǎo)会回(huí)到自己的故(gù)乡。所(suǒ)以很多(duō)人就想出了这(zhè)样的一个方法，在湘西就(jiù)有(yǒu)这样的一个方(fāng)式(shì)，那就是湘西赶尸。在很(hěn)久以前(qián)的湘西(xī)，交通非常的闭塞，想要把死在异乡的尸体(tǐ)运(yùn)回到故乡的话(huà)，也是一件不(bù)容易(yì)的(de)事(shì)情。而(ér)360行，行行出状(zhuàng)元。有的(de)人也是(shì)利用(yòng)这个事情谋得了(le)一些(xiē)财物，同时也创造出了这(zhè)一类职业。这(zhè)些人(rén)利用特(tè)殊的(de)方式，将(jiāng)亲人的遗体运回故乡安葬。这个特殊的方式就是我们(men)现在(zài)所(suǒ)说的湘西(xī)赶尸。而在湘西本(běn)地人(rén)对这个湘西(xī)赶(gǎn)尸也并不是非(fēi)常的(de)忌讳(huì)，他们大(dà)多(duō)数(shù)称这些事情(qíng)为(wèi)“走脚”或者说(shuō)是“迎喜神(shén)”。

湘(xiāng)西赶尸是什么原理

至于(yú)他们到底是怎么做的呢(ne)？仔细查阅了一(yī)番资料以后(hòu)，发现(xiàn)古代(dài)的(de)这(zhè)些方式(shì)和电视剧(jù)里的有异曲同工之(zhī)妙，在联想(xiǎng)到电视剧里的(de)那(nà)些恐怖(bù)情节(jié)，不免让人(rén)从潜gta5怎么切换角色意识里对湘(xiāng)西赶尸这件事情有(yǒu)一点畏怕。但其(qí)实(shí)是并不可怕的，只是心理作用(yòng)而已。

湘西赶尸也(yě)被(bèi)分为上(shàng)中下三法，上中(zhōng)下三法各有不同，且法(fǎ)术(shù)也(yě)分为高中(zhōng)低。上法是由当时(shí)最厉害的道士做法(fǎ)，让死亡(wáng)的(de)人自行走到目的地，这也是湘西赶尸中最上乘的(de)法(fǎ)术了。而中法(fǎ)是将死者的尸体肢解，把头颅(lú)和四肢用药物做防腐处理以后，有背尸(shī)者背到(dào)目的地，然(rán)后前面(miàn)有一个道士指引，身上带上辟(pì)邪的(de)东(dōng)西(xī)，这也是一(yī)个最(zuì)通(tōng)用的(de)一个法(fǎ)术，大多数人也都选择(zé)去用这(zhè)个。而下法是(shì)由(yóu)人背着(zhe)尸体走路(lù)，对(duì)于这个方法也不做过多的解释了(le)，看完(wán)了上法和中法以后(hòu)，相信你对(duì)下法也(yě)应该有了大(dà)体了解了。

湘西赶尸(shī)

当然在这里不(bù)得不谈一下(xià)让湘西赶尸最上乘的(de)法术是怎(zěn)么让(ràng)尸体自(zì)己动弹的？

这个是充满了神奇色彩的(de)，谁也没有见(jiàn)过，都只是(shì)听说(shuō)而已，但是(shì)在书上(shàng)却有详细的(de)记载(zài)。在(zài)人死(sǐ)了以后，道(dào)士来了以后，想(xiǎng)要利用上乘的法赶尸(shī)的(de)话，就要对尸体进行一系列的操作。首先就是用自(zì)己的方法镇住(zhù)王者(zhě)的三魂七魄，然后再用(yòng)符(fú)压住死者(zhě)的气魄(pgta5怎么切换角色ò)不出鞘，在镇住死亡的(de)人的三(sān)魂七魄以后(hòu)，道士就(jiù)会(huì)开始念咒，然后贴(tiē)神符(fú)，然(rán)后再用特殊的(de)方(fāng)法把尸(shī)体激活，具(jù)体的操作步骤也并不(bù)是非常(cháng)的清楚(chǔ)，感兴趣的人可以自(zì)行去查阅(yuè)书籍(jí)观看，小编在这里就不一一(yī)做(zuò)解释(shì)了。反正最后道士用一系列的操作以(yǐ)后，尸(shī)体就会跟(gēn)着老道士(shì)走。

湘西赶(gǎn)尸

听说(shuō)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也有很多的忌讳(huì)，就比如说在赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如(rú)果在晚上的时(shí)候碰(pèng)到了活(huó)物，那么法术(shù)就会被破坏，尸(shī)体就会倒下去，再(zài)也起不来了。所以在(zài)古(gǔ)代的时候，所有的赶尸人手上都有一个铃(líng)铛(dāng)，他们把(bǎ)这(zhè)个铃(líng)铛叫做(zuò)摄魂铃，只要有(yǒu)起这个铃铛(dāng)以(yǐ)后(hòu)，人们听到(dào)了(le)这个(gè)铃铛的声(shēng)音，就会自觉的(de)将家里的所有的家畜(chù)全都锁在家里，不让出去。自己更是闭门不出，以免打破了(le)赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅(jǐn)只是书上看到的(de)而已(yǐ)，谁(shuí)也没有见(jiàn)过，我们(men)仅仅只是听说过而(ér)已。我们要相信科学。而(ér)至(zhì)于这个湘西赶尸(shī)，很有(yǒu)可(kě)能只是一个传说而(ér)已(yǐ)，各(gè)位就当个故事，看看就行了，不要太(tài)在意(yì)，也(yě)不要太当(dāng)真。

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