单反可以带上飞机吗>草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣(qù)灵(líng)魂，草木本无心何(hé)求美人折全诗是“草木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折”的意思(sī)是：草(cǎo)木散发香(xiāng)气源(yuán)于天性(xìng)，怎么会求观(guān)赏者折(zhé)断呢(ne)的。

草木本无心(xīn),何求美(měi)人折(zhé)的意思草(cǎo)木的(de)有(yǒu)趣(qù)灵魂，草木本无心何求(qiú)美人折(zhé)全诗

　　“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)”的意思是：草木散发香(xiāng)气源(yuán)于天性，怎(zěn)么会求观赏者折断呢。

　　此句出自唐代(dài)诗人(rén)张九龄所作的一(yī)首(shǒu)五(wǔ)言诗，名字为《感遇(yù)·其(qí)一》，原文是“欣欣此(cǐ)生意，自(zì)尔为佳节。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十(shí单反可以带上飞机吗)二(èr)首》为唐(táng)朝大臣张(zhāng)九龄遭谗贬(biǎn)谪后所作的组诗。

　　这组诗(shī)托(tuō)物(wù)寓意，抒发(fā)了作者的身世感慨，表现了作者的理想操守，是其五言(yán)古诗的代表作(zuò)。

解释(shì)一下 “草木有本心，何求(qiú)美人(rén)折” 的意(yì)思?

　　“草木有(yǒu)本心(xīn)，何(hé)求美人折”这两句诗的意思(sī)是：草木散发香气源于(yú)天性，怎么(me)会求观赏者攀折呢！出自唐代(dài)张(zhāng)九龄《感(gǎn)遇十二首(shǒu)·其一》。

　　美人并(bìng)不是指(zhǐ)美丽的女人(rén)，而是指美好的人(rén)，是引兰桂风致同茄(jiā)竖调(diào)的(de)隐逸(yì)之士。

　　美人由于闻(wén)到了兰桂(guì)的芬(fēn)芳(fāng)，因而发生爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子(zi).尽心》：“圣人百世之师也(yě)，伯夷柳下(xià)惠是也，故闻伯夷之风者，元夫(fū)廉，懦夫而立志，闻(wén)柳下(xià)惠之风者(zhě)，薄夫敦(dūn)，鄙夫(fū)宽(kuān)。

　　奋(fèn)乎百(bǎi)世之上，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感(gǎn)受(shòu)到美好的东(dōng)西而改(gǎi)变自我的追求，可见(jiàn)美对(duì)人的(de)教化(huà)感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特(tè)质(zhì)而受到感召，改变(biàn)自己的(de)品质。

　　美人所以为(wèi)美人，品质本身就是好(hǎo)的，而与兰桂(guì)品质(zhì)相映，心生欢(huān)喜。

　　因此，“草(cǎo)木有本心，何(hé)求美人(rén)折”，林栖的美人既然闻风(fēng)相悦(yuè)，那么，如果兰桂有知觉的话，应当是很乐意(yì)让(ràng)这些(xiē)美人来(lái)折花欣赏(shǎng)了。

　　但是草(cǎo)木(mù)自有他的品质(zhì)，并(bìng)不(bù)是为了让美人来(lái)折的。

　　贤人君子(zi)们像兰桂一(yī)样，他们(men)洁(jié)身自(zì)好(hǎo)，努力进德(dé)修业，只是(shì)尽他们(men)做(zuò)为一(yī)个人(rén)的(de)本分，并非(fēi)是为了借这(zhè)些来博得外界的赞誉(yù)、提拔，求取功迅(xùn)樱名(míng)富(fù)贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其(qí)一》唐代(dài)：张(zhāng)九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣(xīn)欣此(cǐ)生意，自尔(ěr)为佳节。

　　谁知林栖(qī)者，闻风坐相悦。

　　草(cǎo)木(mù)有本心，何(hé)求美人(rén)折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的(de)幽兰翠叶纷披(pī)，秋天里的桂花(huā)皎(jiǎo)洁清新。

　　世间的草木勃勃(bó)的生机，自然顺应了美(měi)好的(de)季节。

　　谁想到山林隐(yǐn)逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木(mù)散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏者(zhě)攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系(xì)张九龄(líng)遭谗(chán)被贬为荆(jīng)州长史时所(suǒ)作，诗人托物言(yán)志，以春(chūn)兰和秋(qiū)桂的芳洁品质，来比喻自己(jǐ)守(shǒu)正不阿的(de)高尚节操；以春兰(lán)和(hé)秋(qiū)桂不因无人采折而失去芬(fēn)芳(fāng)美质(zhì)，来比喻(yù)自己的志(zhì)洁行(xíng)芳，不(bù)求人知(zhī)的高雅情怀。

　　诗(shī)的前(qián)四句说(shuō)兰、桂这些“草木(mù)君(jūn)子”只要逢时就(jiù)会欣欣向荣(róng)，生机盎然。

　　兰叶在(zài)春(chūn)风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的(de)辉映下(xià)更(gèng)显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而(ér)成为美好的(de)季(jì)节。

　　这(zhè)里既包含(hán)了朴素的历(lì)史唯物主义思想，说明了时(shí)势造英(yīng)雄，英雄壮(zhuàng)时势的客观辩证法；也表达(dá)了真正的贤人(rén)志士只有在政(zhèng)治(zhì)开明的(de)时代(dài)才能施展自己的才(cái)华(huá)抱负的思想，流露了(le)自己对重新“遇时(shí)”的渴望。

　　参(cān)考资(zī)料来源(yuán)：百(bǎi)度百科——感遇·其一

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