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华诞是什么意思,用在什么地方,生辰华诞是什么意思

华诞是什么意思,用在什么地方,生辰华诞是什么意思 粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什么,粉骨碎身浑不怕后一句

  粉骨(gǔ)碎(suì)身浑(hún)不怕要留清白在人间(jiān)的意(yì)思(sī)是什么,粉骨碎(suì)身浑不怕后一句是即使粉身碎(suì)骨也(yě)毫不惧(jù)怕,甘愿(yuàn)把一身清白(bái)留在人世间的。

  关(guān)于粉骨碎身浑不怕(pà)要(yào)留清白在人间的意思是什(shén)么,粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕(pà)后(hòu)一句以及粉骨碎身浑不怕(pà)要留清白在人间(jiān)的意思(sī)是(shì)什(shén)么,粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕浑的意思,粉骨碎身(shēn)浑不怕后一(yī)句,粉骨(gǔ)碎身浑不怕的全诗,粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕(pà)怎(zěn)么读等问题,小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知识:

粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕要(yào)留清(qīng)白在(zài)人间的意思是(shì)什(shén)么,粉(fěn)骨碎(suì)身(shēn)浑不怕后一句

  即使粉身碎骨也(yě)毫不(bù)惧怕,甘(gān)愿把一身(shēn)清白留在人世间。

  出自明代(dài)于谦的《石灰吟》。

  此诗(shī)托物言(yán)志,采用(yòng)象(xiàng)征(zhēng)手法,字面(miàn)上(shàng)是咏石灰(huī),实际借物喻人(rén),托物寄怀(huái),表(biǎo)现(xiàn)了(le)诗(shī)人高(gāo)洁的(de)理想。

《石灰吟(yín)华诞是什么意思,用在什么地方,生辰华诞是什么意思》原(yuán)诗

  千(qiān)锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。

  粉骨碎身(shēn)浑不怕,要留清(qīng)白在人间。

《石灰吟(yín)》注释(shì)

  1.石灰吟:赞颂石灰。

  吟:吟颂,指古代(dài)诗歌体裁的一(yī)种名称(古代诗歌的一(yī)种(zhǒng)形式)。

  2.千锤万(wàn)凿:也作“千锤万击”或“千鎚万击”;

  指无数次的锤击开凿,形容(róng)开采(cǎi)石(shí)灰非(fēi)常艰难。

  千、万:虚词(cí),形容很(hěn)多。

  锤(chuí):锤打。

 华诞是什么意思,用在什么地方,生辰华诞是什么意思 凿:开凿。

  3.若等闲:好像很平常的事情。

  若:好(hǎo)像、好似;

  等闲:平常,轻(qīng)松(sōng)。

  4.粉骨碎(suì)身(shēn):也(yě)作“粉身(shēn)碎骨”;

  浑:亦作“全”;

  怕:也作(zuò)“惜”。

  5.清白:指石(shí)灰(huī)洁白的本色,又比喻高(gāo)尚(shàng)的(de)节操(cāo)。

  人间(jiān):人(rén)世(shì)间。

粉骨(gǔ)碎身浑不怕,要留清白(bái)在人间的意思?

  意(yì)思是:即使粉(fěn)身(shēn)碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留(liú)在人世间。

  出(chū)自:于(yú)谦(qiān)·明《石灰吟》

  千锤万凿出深山,烈火(huǒ)焚(fén)烧若等闲。

  粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕,要留清(qīng)白(bái)在人间(jiān)。

  译文:石灰石只(zhǐ)有(yǒu)经过千万次(cì)捶打才能从深山里开采出来(lái),它(tā)把熊熊烈火(huǒ)的(de)焚烧当做很(hěn)平常的一件事(shì)。

  即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕,甘愿把一身(shēn)清白留在(zài)人世间(jiān)。

  石灰吟:赞(zàn)颂(sòng)石灰。

  吟:吟诵,指古代诗歌体裁的一种名称(古(gǔ)代诗歌的一种(zhǒng)形(xíng)式(shì))。

  千(qiān)锤万(wàn)凿:也作“千锤万击”或(huò)“千_万击”;指无数次(cì)的锤击喊衫开凿,形容开采石(shí)灰非常艰难。

  千、万:虚词,形容很多。

  锤(chuí):锤打。

  凿:开凿(záo)。

  若(ruò)等(děng)闲(xián):好像很平常的事(shì)情。

  若:好(hǎo)像、好似;等闲:平(píng)常(cháng),轻松(sōng)。

  清白:指石灰洁(jié)白的本色,又比喻高尚的(de)节操。

  人间(jiān):人世间(jiān)。

  

  扩展(zhǎn)资料:

  首句“千锤(chuí)万(wàn)凿出深山”是形容(róng)开(kāi)采(cǎi)石灰(huī)石很不容易。

  次句郑斗(dòu)腔“烈火焚烧若等闲”。

  “烈(liè)火焚烧”,当然(rán)是指烧炼石灰(huī)石(shí)。

  加“若等闲(xián)”三字,又使人(rén)感到(dào)不仅是在写烧炼石(shí)灰石,它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的(de)考验(yàn),都(dōu)从容不迫,视(shì)若等闲。

  第三句“粉身碎骨浑不怕”。

  “粉身碎骨”极形象地(dì)写(xiě)出将石(shí)灰石烧成石灰粉(fěn),而“浑(hún)不怕”三字又使我(wǒ)们(men)联想到其(qí)中可能(néng)寓(yù)有不怕牺牲的精神。

  至于最后一句(jù)“要(yào)留清(qīng)白(bái)在人(rén)间”,更是作者在直抒(shū)情怀,立(lì)志(zhì)要做纯洁(jié)清白的人(rén)。

  作者于谦为(wèi)官廉(lián)洁正直(zhí),曾平(píng)反冤狱,救(jiù)灾赈荒,深(shēn)受百姓(xìng)爱戴。

  明(míng)英宗时(shí),瓦剌入侵,英宗(zōng)被俘。

  于谦议立(lì)景帝,亲自率兵固守(shǒu)北京,击(jī)退瓦(wǎ)剌,使人(rén)民免(miǎn)遭蒙(méng)古贵族再次野蛮统(tǒng)治。

  但英宗(zōng)复辟(pì)后却以“谋(móu)逆罪”诬杀了这位(wèi)民(mín)族(zú)英雄。

  这首《石(shí)灰吟》可以说是于谦生平和人格的(de)真实(shí)写(xiě)照。

  此诗(shī)通(tōng)篇用象征手销塌法(fǎ),以物比人,把物的(de)性格和人(rén)的性格熔铸(zhù)成一体(tǐ)。

  言(yán)在物,而(ér)意(yì)在人,不言(yán)人而人在(zài)其中,似呼之即出。

  风格(gé)豪迈,气势坦(tǎn)荡、铿(kēng)锵(qiāng)有力。

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