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引号怎么写标点符号,稿纸双引号怎么写 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸引号怎么写标点符号,稿纸双引号怎么写(shī)也(yě)有门派,不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样。把内脏掏(tāo)空(kōng)萱草(cǎo)用竹杆(gān)挑的是解放前已经失(shī)传了赶尸方法(fǎ)之后的事(shì),没多久就开始火化也就没(méi)有这(zhè)行了。古时赶(gǎn)尸(shī)方法是一种蛊术,科学(xué)的说法是(shì)寄生虫,一种寄生在(zài)大(dà)脑中的(de)寄生虫,养(yǎng)蛊分门(mén)别派,各自有(yǒu)各(gè)自的方法,但万变不离其宗,7、8天之内(nèi)尸体并(bìng)没有完全死亡(wáng),赶尸匠有办法用药物(wù)给尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫值入(rù)脑中(zhōng),蛊虫(chóng)会产生(shēng)一定的(de)电流给特定(dì引号怎么写标点符号,稿纸双引号怎么写ng)的神(shén)经带(dài)动(dòng)还(hái)未完全死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸(shī)匠手里的铃的(de)主(zhǔ)要(yào)作用是通过(guò)共振让蛊虫放电(diàn)用的(de),人们听到(dào)了躲避并不(bù)是最初(chū)的想法,因为也有听到了反而过来(lái)看的。这种方式和19世纪科学家给尸体通电来让尸体产生动(dòng)作的原理是一样的。

赶尸为啥(shá)只(zhǐ)有(yǒu)湘(xiāng)西才有? 不(bù)同门派的(de)赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)的方法也不一样
湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥(shá)只有(yǒu)湘西才(cái)有(yǒu)?湘西赶尸最早的传说并不(bù)是蚩尤和黄帝的大战,而是在《山海(hǎi)经(jīng)大荒西经》中(zhōng)就有记载(zài):有巫(wū)山者(zhě)。有壑山者(zhě)。有金门之山,有人名(míng)曰黄姖之(zhī)尸。它泛(fàn)指(zhǐ)在(zài)外地客死他(tā)乡的人回(huí)家的方式,古(g引号怎么写标点符号,稿纸双引号怎么写ǔ)代(dài)曾有鸟载人归的传说,在四川三星堆中发现的一些(xiē)法器,其实就(jiù)是(shì)盛放尸体的东西。

在远古时代(dài),人(rén)死之后往往(wǎng)会(huì)被制成(chéng)木乃伊,五脏掏空,尸体则是悬挂在一根(gēn)很长的(de)绳索上,身体各(gè)个(gè)部位通过钢针缝合,脚下是(shì)一个铁质的滑轮,顶端则用(yòng)磁铁。

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才(cái)有? 不同门派的赶(gǎn)尸(shī)匠赶(gǎn)尸的(de)方法也(yě)不(bù)一样(yàng)
湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

为什么一定要在夜间运尸体,就是来掩饰尸体上(shàng)方黑(hēi)色器具。而一般赶尸的人都会背(bèi)一个篓子,篓子里就(jiù)是(shì)处(chù)理过的内脏(zàng)。

在古代道路(lù)和现(xiàn)在(zài)完全不(bù)一样,那(nà)个时候马车都很少,而湘西赶尸通过滑(huá)轮的运动来实现目(mù)的(de),由(yóu)于混轮行走时会发出一(yī)些(xiē)很沉闷的声音(yīn),因此(cǐ)赶(gǎn)尸人(rén)都会唱(chàng)叫(jiào)做(zuò)咒(zhòu)语的东西,借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相(xiāng)关固定尸体的铁(tiě)器。不过(guò)后来有人则简化了程(chéng)序,把死人处理后用(yòng)活(huó)人冒充。传(chuán)说(shuō)水浒传中段景(jǐng)住就擅(shàn)长此道。

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有(yǒu)? 不同门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样
湘西(xī)赶尸(shī)

相信很多(duō)朋友对湘西赶尸这个事(shì),更多(duō)的来自(zì)影视(shì)剧里面(miàn),特别是(shì)恐(kǒng)怖(bù)港(gǎng)片里关于(yú)湘西(xī)赶尸的桥段。一个(gè)人摇着铃铛、撒着纸钱,然后有(yǒu)一排的尸体(tǐ)跟着。有(yǒu)时候想想就觉得莫名的(de)恐怖。


小时候,对于(yú)这个事情,我特(tè)地(dì)跑去问父母,到底有没(méi)有赶(gǎn)尸这个事,父亲找来书籍,跟(gēn)我讲,古人都(dōu)有(yǒu)叶(yè)落归根、魂归故里的传统思想(xiǎng),一旦一个人客死异乡(xiāng),那么不管隔的(de)多远也要想办法(fǎ)把尸体送回家乡,因为古人认(rèn)为(wèi),人是有三魂七魄的,一旦在(zài)外面(miàn)去世(shì),若是不将尸体(tǐ)运回故乡(xiāng),会(huì)使(shǐ)得魂魄没法回去,也没法去“阴间(jiān)”报道,这样就(jiù)会变成(chéng)孤(gū)魂野(yě)鬼(guǐ)。

正是因为有(yǒu)这样的传(chuán)统,再加上(shàng)古代不像现在这样(yàng)交通发(fā)达。在古代,很多地方交通闭塞(sāi),甚至很多地方之间(jiān)还隔(gé)着高山峻岭,要是想把尸体运(yùn)送回去,会特别(bié)费(fèi)工夫,“赶尸”这样的(de)一个职业就出现了。

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)? 不(bù)同门(mén)派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样
湘西赶尸

在古人的思想(xiǎng)里(lǐ),这样既能将尸(shī)体(tǐ)运回去,又能(néng)让死者(zhě)魂(hún)归(guī)故里(lǐ),这也是电视剧里,赶(gǎn)尸的人,会一边摇铃铛,一边撒纸钱的原因。

所摇(yáo)的铃(líng)铛是为招魂(hún)铃,免得魂魄给走(zǒu)失了,有招魂铃的(de)指引,魂魄就能一路(lù)跟着回(huí)家。而(ér)撒纸(zhǐ)钱,就(jiù)是为了让路过的(de)孤魂(hún)野鬼,还有鬼差(chà)高(gāo)抬(tái)贵手,放魂魄回家,不要阻拦。

对于赶尸这个(gè)职业,更多(duō)的见于民间,但是在清朝,也曾有官(guān)方聘用(yòng)赶(gǎn)尸者,目的(de)是帮助(zhù)一些死刑(xíng)犯在死后能(néng)把尸(shī)体运回家。毕(bì)竟很(hěn)多死刑(xíng)犯的(de)处决(jué),不(bù)一(yī)定是在犯(fàn)人的(de)老家,这样(yàng)当(dāng)死刑犯去世(shì)之后,尸体就得运回(huí)犯人的老(lǎo)家,要是专门派人去送,不仅费(fèi)人(rén),还费钱。而且很多(duō)官(guān)差也不大乐意做这种事(shì),毕竟这(zhè)个是很晦(huì)气的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人,让他们(men)帮(bāng)忙运送死刑犯(fàn)的尸体回家,通常赶尸(shī)人也是分工明确(què)的,会有(yǒu)两人组成,一个人负责(zé)赶尸一个人(rén)负(fù)责(zé)引路(lù),而(ér)且两个人在路上也互相(xiāng)有个照应。

赶尸的(de)过程(chéng)中,一般只(zhǐ)能住在荒郊野外,是不能去有人居住的地(dì)方,有人意外在野外看到了赶尸人,这也给赶尸人进一步蒙(méng)上了神秘色彩。

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湘(xiāng)西赶尸

但是当(dāng)时清朝官方任用(yòng)的赶尸人跟湘西赶尸人,并不是一样的,湘西赶(gǎn)尸人显的更神(shén)秘一些(xiē),在湘西流传着(zhe)赶尸人(rén)“三赶、三不(bù)赶(gǎn)”的(de)说法:
首先,三赶(gǎn),就是那种被官方处决的、还有被战争波(bō)及、或者(zhě)意(yì)外死亡的(de)人(rén),这(zhè)三种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶(gǎn),就(jiù)是指非正常死亡的,比(bǐ)如得了(le)离奇怪病、投河上吊、被雷(léi)劈死、被火烧死等等尸体不全(quán)的,不(bù)能赶。总的说,就是被迫(pò)死的可以赶,若是自(zì)杀(shā)和离奇(qí)死亡的(de)不能赶(gǎn)。

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湘西(xī)赶尸

什么人能从事这个职业?
当然赶(gǎn)尸人这个(gè)职业,也不是什(shén)么人都能做的,赶(gǎn)尸人收(shōu)徒弟,徒弟必须(xū)满(mǎn)足三个基本(běn)条件:胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合(hé)这个条件(jiàn),又(yòu)想去学习赶尸,那(nà)么(me)就需要进一步(bù)筛选,需要进(jìn)行三项测试:

第一项测试:就是让一个人站太阳底下,盯着太(tài)阳看,同时(shí)旋转,然后(hòu)突然喊(hǎn)停,被测试者,若是能正常分(fēn)辨(biàn)东南西北(běi),那么就过关(guān)。

第二(èr)项测(cè)试:就(jiù)是让测试者挑一(yī)副重担,要是能挑起来(lái),并送(sòng)到(dào)指定的(de)地点,就表(biǎo)示测(cè)试(shì)者(zhě)体(tǐ)力达标。

第三项测试:就是让测试者晚上去(qù)深山将(jiāng)赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回来,若(ruò)是能取(qǔ)回(huí)来,表示测试者胆量(liàng)够了。

凡是能经过(guò)这三个测试的人,才(cái)能拜(bài)入赶尸(shī)人学徒。

为啥(shá)只有湘(xiāng)西才有?
很多人可能会疑(yí)惑,克死(sǐ)异乡的(de)并不只是在(zài)湘(xiāng)西(xī)那边才有,但是为(wèi)啥(shá)在其(qí)他地方并没有听说(shuō)这种职业呢?

其实,这(zhè)个要说起来,还(hái)是跟湘西(xī)的地理环境有(yǒu)关,在湘西(xī)有专(zhuān)门的供(gōng)赶尸人休息的旅店(diàn),但(dàn)是在其(qí)他地方是没有这样(yàng)的地方的。

第二,其他地方,一般是(shì)不允许外来(lái)的尸(shī)体进村的,而在湘西,大路都是绕(rào)村的,这样赶尸人压(yā)根就(jiù)不用进村。

第三,其他地(dì)方,人们(men)不懂赶(gǎn)尸的禁忌,一旦赶尸人过(guò)来,被冲撞了了,会影响(xiǎng)到(dào)。

正是由于(yú)有这些因(yīn)素,所以(yǐ)在其他地方,赶尸没法盛行起来。最(zuì)后,随(suí)着交通越来越便利,赶尸这个职业,也(yě)慢(màn)慢(màn)的消失在了历史的长河(hé)中,毕竟现在也不(bù)需要(yào)这样(yàng)去赶尸,再远都可以通过交通工具来(lái)完成。

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