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102693是哪个学校代码，10532是哪个学校代码非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么

　　非练实不食的练实是什么(me)意思，练(liàn)实指的(de)是什么是练实是(shì)竹子开花后结的果(guǒ)实的。

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非练实不食的练实是什(shén)么(me)意思，练实指(zhǐ)的(de)是什么

　　练(liàn)实(shí)是竹子(zi)开花后结的果实。

　　竹(zhú)实以色白，故名。

　　出自(zì)《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海(hǎi)而(ér)飞於北海，非梧桐不(bù)止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练(liàn)的解释：1、练（練(liàn)）白绢：素练(liàn)、江(jiāng)平(píng)如练(liàn)、把生(shēng)丝、麻(má)或布帛(bó)煮熟。

　　2、使柔软洁(jié)白(bái)：练漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复学(xué)习(xí)，多(duō)次操作：练习、练笔、练(liàn)操(cāo)、训练。

　　4、练(liàn)功、经验多，精熟：老(lǎo)练(liàn)、熟练、干(gàn)（刵）练(liàn)。

　　实的(de)解释：1、实（實）充(chōng)满(mǎn)：实心、充实、虚(xū)实。

　　2、符合客观情况，真，真诚(chéng)：实话、实惠(huì)、实际。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履行(xíng)：实(shí)体、实施。

　　4、植物结(jié)的果：果(guǒ)实、开花结(jié)实、富足(zú)。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子》中(zhōng)的(de)又一长篇，用篇首(shǒu)的两个字作(zuò)为篇名，中心是讨论人(rén)应怎样去认识外物。

　　全篇由两(liǎng)大部分组成。

　　前一部分写(xiě)北海海神跟河神(shén)的(de)谈话，一问(wèn)一答一气(qì)呵成，构成本篇(piān)的主体。

　　庄子，姓庄，名周(zhōu)，字子休(xiū)（亦说子沐），宋国(guó)蒙人。

　　他(tā)是东周(zhōu)战国中期著名的思想(xiǎng)家(jiā)、哲(zhé)学家和文学家(jiā)。

　　创立(lì)了华夏重要(yào)的哲学学(xué)派庄学，是继老子(zi)之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学(xué)派的主要(yào)代(dài)表人物之一。

非练实不食《庄子(zi)秋水》中的(de)练实是通假字吗

　　不(bù)是通假字，练实是指(zhǐ)竹(zhú)子开花后结的果实(shí)。

　　出自战国(guó)庄子《庄子(zi)·秋水(shuǐ)》，原(yuán)文(wén)节(jié)选(xuǎn)：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰(yuē)：“庄子来(lái)，欲代(dài)子(zi)相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方(fāng)有(yǒu)扮岩(yán)鸟，其名为鹓雏，子知之(zhī)乎？夫鹓雏发(fā)于南海，而飞于北海；非梧(wú)桐不止，非练实不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　于是鸱(chī)得(dé)腐鼠，鹓雏(chú)过之，仰而视之曰：‘吓！’今子(zi)欲以子(zi)之梁国而吓我邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子在梁国(guó)做宰相，庄子前(qián)往(wǎng)看望他(tā)。

　　有人对(duì)惠子说：“庄子来梁国，是想取(qǔ)代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌(huāng)起来(lái)，在(zài)都城内搜寻庄子，整整(zhěng)三天(tiān)三(sān)夜(yè)。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子前去见他，说：“南方有(yǒu)一种鸟(niǎo)，它的顷此名字叫鹓鶵，你知道(dào)它(tā)吗？那鹓(yuān)鶵从南海(hǎi)起飞飞到(dào)北海去(qù)，不是梧桐树不(bù)栖息，不是竹(zhú)子的(de)果(guǒ)实不吃，不(bù)是甜美(měi)的泉(quán)水不(bù)喝。

　　在(zài)此时猫(māo)头鹰拾到一只腐臭(chòu)的老鼠，鹓(yuān)鶵从它(tā)面前飞过，鹞鹰(yīng)仰(yǎng)头看(kàn)着(zhe)，发出‘喝！’的怒(nù)斥声。

　　现在(zài)你也(yě)想用(yòng)你的梁国相位来威(wēi)胁我吗？”

　　扩展资料(liào)

　　创作(zuò)背景：

　　《秋水》选自(zì)《庄子(zi)·外(wài)篇》，是《庄子》中的(de)又(yòu)一长篇，用篇首(shǒu)的两个字作为(wèi)篇名，中心是讨(tǎo)论人(rén)应(yīng)怎样(yàng)去认(rèn)识外物。

　　篇之强调了认识事(shì)物(wù)的复杂性，即事物本(běn)身的(de)相对性和认知过程(chéng)的变异(yì)性(xìng)，指出(chū)了认知102693是哪个学校代码，10532是哪个学校代码之不易和准确判断的困难。

　　但篇文过分强调了(le)事物变化的不定(dìng)因素，因而最终(zhōng)仍只能顺物自化，返归无为，这便(biàn)是(shì)庄(zhuāng)子的无为思想。

　　主旨(zhǐ)赏析：

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　　这则(zé)故事，辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者(zhě)的嘴脸(liǎn)，表(biǎo)现了庄子对(duì)功名利禄的态度。

　　文章善于运用(yòng)比喻，庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把(bǎ)功名利禄(lù)比作腐鼠，表明自(zì)己鄙弃功名利禄的立(lì)场和(hé)志趣，讽刺了惠子醉(zuì)心(xīn)于功名利禄(lù)且无端猜忌别人的(de)丑态。

　　作者简介：