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火车站同站换乘30分钟够吗 同站换乘麻烦吗 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的之是什(shén)么(me)用法,无丝竹之乱耳(ěr)的(de)之是什么词性是助(zhù)词,用在主谓间(jiān),取(qǔ)消句子的独(dú)立性;“无丝(sī)竹之乱耳”全句(jù)译为:没有嘈杂(zá)的音乐扰乱双耳的。

  关于无丝竹之乱耳的之是什么用法,无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的之(zhī)是什么词性以及无丝(sī)竹之乱耳的(de)之是什么(me)用法?,无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是什么意思?,无丝竹之乱耳的(de)之是(shì)什么(me)词性(xìng),无(wú)丝竹之乱耳中的(de)之,无丝竹之(zhī)乱耳的之(zhī)怎么翻译等问题,小(xiǎo)编将为你整理以下知(zhī)识:

无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的(de)之是什么用(yòng)法,无丝竹(zhú)之乱耳的之(zhī)是(shì)什么(me)词性

  助(zhù)词,用(yòng)在主谓间,取消(xiāo)句子(zi)的独立性(xìng);

  “无丝竹之乱(luàn)耳”全(quán)句译为:没有嘈(cáo)杂(zá)的音乐(lè)扰(rǎo)乱双耳。

  出自刘禹(yǔ)锡的《陋室(shì)铭》。

  全(quán)文短短八十一字,作者借(jiè)赞美陋室(shì)抒写自己(jǐ)志行(xíng)高洁,安贫乐道,不与世俗(sú)同流(liú)合污的意(yì)趣(qù)。

《陋室铭》词类(lèi)活用

  ⒈名:名词活用(yòng)动词,出名(míng)。

  例(lì)句:山(shān)不在高,有仙则(zé)名

  ⒉灵:形容词活(huó)用为(wèi)动词,显(xiǎn)出有灵(líng)气(qì)。

  例句(jù):水不在深,有龙则灵

  ⒊馨:名(míng)词活(huó)用为(wèi)动(dòng)词,有了芳馨。

  例(lì)句:斯是(shì)陋室,惟吾德馨

  ⒋乱(luàn):形容词的使动用法,使……受到扰(rǎo)乱。

  例句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳(láo):形容词的使动用法,使……感到劳累(lèi)。

  例句:无(wú)案牍之劳形

  ⒍上:方位名词作动词,蔓上。

  例句:苔(tái)痕上(shàng)阶(jiē)绿

  ⒎绿:形容词作动词,变绿(lǜ)。

  例(lì)句:苔痕上阶(jiē)绿(lǜ)火车站同站换乘30分钟够吗 同站换乘麻烦吗>《陋室(shì)铭》古(gǔ)今异义

  ⒈无(wú)案牍之劳(láo)形(形:身体;

  今常用义为:样子)

  ⒉惟吾(wú)德馨(馨:品(pǐn)德高尚;

  今义为(wèi):芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)(丝竹:琴瑟箫笛等管弦乐器(qì),这里指奏(zòu)乐乐器的声音;

  今义为:丝绸和竹子)

  5.可(kě)以(yǐ)调素琴(qín)(调:弹奏;

  今义为(wèi):调解)

之有(yǒu)什么意思文言文

  

1. 文言文中(zhōng),之有什(shén)么(m火车站同站换乘30分钟够吗 同站换乘麻烦吗e)意思

   之

   释(shì)义(yì) zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示(shì)代词(cí),相当于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如(rú)列传》:“均~二策,宁许以负秦(qín)曲(qū)。

  ”

   ③第三人(rén)称代词(cí),相当于“他”、“它”、“它(tā)们”、“他们(men)”等。

  《论积贮疏》:“罩山游生~有时(shí)而用~无度。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱共叔(shū)段,欲立(lì)~。

  ”

  

   ④指代说话者(zhě)本人或听话者的对方。

  《捕蛇(shé)者说(shuō)》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第二人(rén)称代词(cí),相当于“你(nǐ)”、“您”。

  《汉书(shū)?蒯(kuǎi)通传》:“窃(qiè)闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和(hé)中心(xīn)词之间,表示修饰、领属的关系,相当于“的(de)”。

  《邵公谏(jiàn)厉王弭谤》:“防民~口,甚于防川(chuān)。

  ”

   ⑦用在主谓(wèi)之间(jiān),取消句子(zi)独立性,一般不必译出(chū)。

  《师说》:“师(shī)道~不传也(yě)久矣。

  ”

   ⑧定语后(hòu)置的标(biāo)志。

  《劝(quàn)学(xué)》:“蚓(yǐn)无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用(yòng)在(zài)中(zhōng)心(xīn)词(动词、形容词)和补语之间,可(kě)译作“得”。

  《捕蛇(shé)者(zhě)说》:“未若复吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语(yǔ)前置的标志。

  《师说》:“句(jù)读(dú)~不知。

  ”

   ⑾用(yòng)在(zài)表(biǎo)示(shì)时间的副(fù)词(cí)后,补足音节,没有实义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用(yòng)在“前”、“后(hòu)”、“内”、“外”等词语和(hé)它们的(de)修饰语之间(jiān),表示对方位、时间、范围等的限制。

  《教战守策》:“数十(shí)年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文中(zhōng)的 之 有(yǒu)什(shén)么 意思

   解析(xī): 用作代词(cí),分(fēn)几种情况(kuàng): (一)可(kě)以代(dài)人、代物(wù)、代事。

  代人(rén)多是(shì)第三人称(chēng)。

  译为"他(tā)"(他们)、"它"(它们)。

  作宾(bīn)语或(huò)兼(jiān)语,不作主(zhǔ)语。

   例(lì)如: 作《师说(shuō)》以贻之。

  (《师说》,代人,作宾语。

  ) 輮(róu)使(shǐ)之然也。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人(rén)非生(shēng)而知之者。

  (《师说》,代事理,作(zuò)唯岁宾语(yǔ)。

  ) (二(èr))指示代词,表近指。

  可译为"这",通(tōng)常作复指性定语(yǔ)。

  如: 均之(zhī)二策。

  (《廉颇蔺(lìn)相如列传(chuán)》) 2.用作助词,也(yě)分(fēn)几(jǐ)种情况: (一)结(jié)构助词,定语的标志。

  用在定语和(hé)中心语(名词)之间,可译"的",有的(de)可不(bù)译。

  如: 若能(néng)以吴(wú)、越之众与中国(guó)抗(kàng)衡。

  (《赤(chì)壁之战(zhàn)》) 道之所存(cún),师之所存也(yě)(《师说》) (二)结构助(zhù)词,补语的标志。

  用在(zài)中心(xīn)语(yǔ)(动词、形容词)和补语之(zhī)间,可译为"得"。

  如: 古(gǔ)人之观于天(tiān)地、山(shān)川、草木(mù)、鸟兽,往(wǎng)往(wǎng)有得,以其求思之深而(ér)无(wú)不在(zài)也。

  (《游褒禅(chán)山记》) (三)结构助(zhù)词,宾语前(qián)置的标志。

  用(yòng)在被提前的(de)宾语(yǔ)之后,动(dòng)词谓语或介词之(zhī)前,译时应省去(qù)。

  如: 宋何罪之有(yǒu)?(《公(gōng)输》,即"宋(sòng)有何罪") (四)结构助词(cí)。

  当主谓短(duǎn)语在句(jù)中作(zuò)为(wèi)主语、宾语或一个分(fēn)句时,"之"用在主语和谓(wèi)语之间,起取消句(jù)子独(dú)立(lì)性(xìng)的作用,可(kě)不(bù)译。

  译时也(yě)可省去。

  如: 师道之不传也久矣!欲(yù)人之(zhī)无惑(huò)也难矣(yǐ)!(《师说》) 悍(hàn)吏之来吾乡(xiāng),叫嚣乎东西。

  (《捕(bǔ)蛇者说》) 孤(gū)之(zhī)有孔明,犹鱼(yú)之有水也。

  (《隆中(zhōng)对》) (五)音节(jié)助词(cí)。

  用在形容词、副(fù)词或某些动词的末尾,或用在三(sān)个(gè)字之间,使(shǐ)之凑成四个字,只起(qǐ)调整音(yīn)节的作用,无(wú)义(yì),译时应省(shěng)去。

  如: 顷(qǐng)之,烟(yān)炎张天(tiān)。

  (《赤壁之战》) 毛(máo)先(xiān)生(shēng)以三寸之舌(shé),强于(yú)百万(wàn)之师(shī)。

  (《毛遂自荐》)

3. 在(zài)文言(yán)文中之有(yǒu)哪些意思

   之

   一、代词

   1、人称代词,译(yì)作“他”、“她”、“他(tā)们”

   ①公与人(rén)乘,战于长(zhǎng)勺。

  (《曹刿论(lùn)战》)

   ②陈胜佐之,并杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何以谓(wèi)之“文(wén)”也?(《十则》)

   ④醒(xǐng)侯(hóu)故使之问之。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指示代词(cí),指代事物,译作“它”、“它们”或直译(yì)事物名称。

  

   ①学而时之,不亦说乎?(《十则》)

   ②屠(tú)自后(hòu)断其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之物销,学而不厌,诲人不倦。

  (《十则(zé)》)

   ④鬼(guǐ)问(wèn):“汝复谁(shuí)?”定伯诳之。

  (《宋(sòng)定伯(bó)捉(zhuō)鬼》)

   ⑤复投之,后狼止而(ér)前狼又至(zhì)。

  (《狼》)

   二(èr)、助词:

   1、结构助(zhù)词,译作“的”

   ①君之病在肠胃(wèi),不治将益(yì)深(shēn)。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ②以(yǐ)君之(zhī)力,曾不(bù)能(néng)损(sǔn)魁父(fù)之丘。

  (《愚(yú)公移山(shān)》)

   ③予(yǔ)尝求古仁人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南(nán)面而制秦,尚(shàng)何取鸡鸣狗(gǒu)盗之(zhī)力哉?(《读孟尝(cháng)君传(chuán)》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运于(yú)渤(bó)海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构语气助词,放在主(zhǔ)谓(wèi)之间,取消句子独(dú)立性。

  

   ①医之(zhī)好治不病(bìng)以为(wèi)功。

  (《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ②在(zài)骨髓,司命之所属,无(wú)奈(nài)何也!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之死(sǐ),有子(zi)存焉(yān)。

  (《愚公移(yí)山》)

   ④日月之行,若出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予(yǔ)独爱莲之出淤泥而不染。

  (《爱莲(lián)说》)

   3、语气(qì)助词,凑足(zú)音节(jié)。

  

   ①公(gōng)将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似暝(míng),意(yì)暇甚。

  (《狼》)

   ③怅(chàng)恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二十余骑四面(miàn)集(jí),步行负弓矢(shǐ)从者(zhě)百许人(rén)。

  (《大(dà)铁椎(chuí)传》)

   4、结构(gòu)助词,提前宾语的(de)标志(zhì)。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有闻(wén)。

  (《爱(ài)莲(lián)说(shuō)》)

   ②何陋之有?(《陋室(shì)铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公输(shū)》)

4. 文言文中之(zhī)有几种意思

   一、作(zuò)助(zhù)词用。

   主要用法(fǎ)有四种类型: 1、结构助词(cí)。

  相当于现(xiàn)代(dài)汉语“的”,放在定语(yǔ)和中心(xīn)语之间(jiān),作定(dìng)语的标志。

   其格式(shì)为:定语+之(zhī)+中心(xīn)语。

   例如(rú): ①故(gù)时有物外之趣。

   (沈复(fù)《幼(yòu)时(shí)记趣》)译(yì):物(wù)体本身以外的(de)乐(lè)趣。

   ②于厅(tīng)事之东北(běi)角。

   (林嗣环《口技》) 译:在(zài)客厅的(de)东北角。

   ③水陆草木之(zhī)花。

   (周敦颐《陋(lòu)室金铭》)——各种草(cǎo)木的花。

   ④览物之情,得无(wú)异乎?(范仲淹《岳阳(yáng)楼(lóu)记》)译:(他(tā)们(men))观赏自然景物(wù)后的感情 ⑤忘路之远近。

   (陱(jū)渊明(míng)《桃花(huā)源记(jì)》)译:忘(wàng)记了路的远(yuǎn)近。

   ⑥明(míng)有(yǒu)奇巧(qiǎo)人……能以(yǐ)径寸之木。

   (魏(wèi)学伊《核舟记》)译(yì):直径一(yī)寸的(de)木头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有(yǒu)闻(wén)。

   (陱渊明(míng)《桃花源记(jì)》)译(yì):对于菊花的(de)爱好(hǎo)。

   2、用(yòng)在主谓之(zhī)间,取消(xiāo)句子独(dú)立性,使原(yuán)来的主谓(wèi)句成为句子成分或复(fù)句的成(chéng)分。

   不必译出。

   其格式为(wèi):主(zhǔ)语+之+谓语。

   例如: ①予独爱莲之出淤泥而(ér)不染。

  (刘禹锡《爱莲(lián)说》)译:我唯独爱莲花的从淤泥中长出而不受(shòu)到沾染。

   ②无(wú)丝竹之(zhī)乱耳(ěr),无案牍之劳形。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:这里没有嘈杂(zá)的音(yīn)乐声(shēng)侵扰耳(ěr)鼓。

   ③予谓(wèi)菊,花之隐逸(yì)者(zhě)也(yě)。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:我认为菊花是花是的隐(yǐn)士。

   ④大道之行也。

  (《大道之行也》礼(lǐ)记)译:当(dāng)政治上最高理想实施的时(shí)候。

   3、用(yòng)在(zài)不(bù)及物动词、形容(róng)词或时间副词后起协调(diào)音(yīn)节(jié)、舒缓语气作(zuò)用(yòng)。

  不必译出。

   例如: ①公(gōng)将鼓之。

  (左秋明《曹刿论战》)译:鲁庄公(gōng)将要击鼓进(jìn)攻了。

   ②久(jiǔ)之(zhī),目似暝,意暇甚。

  (蒲松龄《狼(láng)》)译:时间长(zhǎng)了, 4、宾语前(qián)置标(biāo)志。

   通常出(chū)现在疑问句中,疑问代词作宾语时,放在(zài)动词谓语前。

   其格式(shì)为:宾语(yǔ)+之+谓语(yǔ)。

   例(lì)如: ①孔(kǒng)子(zi)云(yún):“何陋(lòu)之有?” (刘(liú)禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:孔子说:“有什么简陋的呢?“ ②宋(sòng)何(hé)罪之有(yǒu)?(墨子(zi)《公输》)译:宋国有什(shén)么罪呢? 动词(cí)“有”,宾语(yǔ)“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何罪”从动词“有”后面提到动词(cí)前面。

  这个“之”只是提(tí)宾标志(zhì),无(wú)实在意义(yì)。

   按现代汉语(yǔ)的说法(fǎ),“何陋之有(yǒu)?”即为“有(yǒu)何陋?” “宋何罪之有?”即为(wèi)“宋有何罪?”。

   5、定(dìng)语(yǔ)后置标志(zhì)。

   为(wèi)了强调定语,常把定语(yǔ)放(fàng)在中心语(yǔ)的后面。

  例(lì)如: 马之(zhī)千(qiān)里者。

   (韩愈《马说》)译:日(rì)行千里的马(mǎ),一顿有时吃完一石粮(liáng)食(shí)。

   二、作代词(cí)用: 1、人称代词,相当于(yú)现(xiàn)代汉语“我”、“他们(men)”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:渔人详尽地回答了(le)他们。

   之:代指桃花(huā)源人。

   ②亲(qīn)戚畔(pàn)之(孟(mèng)子《得道(dào)多助,失道寡助》)译:亲戚背(bèi)叛反(fǎn)对(duì)他(tā)。

   之(zhī):代指道的君主。

   ③彼(bǐ)竭我盈,故克之。

   (左秋明(míng)《曹刿论战》)译:所以战胜(shèng)了(le)他们。

  之:代指齐(qí)国军队。

   ④又(yòu)数刀毙之。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译(yì):杀死了狼。

   之(zhī):代指狼。

   ⑤箬篷覆(fù)之。

   (魏学伊《核舟记》)译(yì):用箬篷(péng)叶做成的船(chuán)篷(péng)覆盖在上面。

  之:代指船(chuán)舱。

   ⑥闭(bì)之(zhī),则右(yòu)刻(kè)“山高月小,水(shuǐ)落石出”。

  (魏学伊《核舟记》)译(yì):关上窗(chuāng)户。

   之:它(tā),代指窗户(hù)。

   2、指示代词(cí),相(xiāng)当于现(xiàn)代汉语“这”、“这(zhè)样”“这……事”、“那”、“那(nà)样”等。

   例如: ① 渔(yú)为甚异之。

  (陱渊明(míng)《桃(táo)花源记》)译:渔为非常惊异这件事(shì)。

   之:代(dài)指桃花源的(de)情(qíng)景。

   ② 南阳刘(liú)子(zi)骥,高(gāo)尚士也,闻(wén)之。

   (陱渊明《桃花源记》)译:听(tīng)说了这件事。

  之:代(dài)指桃(táo)花(huā)源事(shì)。

   ②曾不能损魁父之丘(列(liè)子《愚公移山》)译:还不能挖(wā)掉魁父这样的小山。

   三(sān)、作动词用,相当于“到”、“往”、“去(qù)”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史记陈涉世家》)译(yì):他停止耕作,到(dào)田埂上休息。

   ②杜(dù)少府(fǔ)之任蜀州(zhōu) 译:到蜀(shǔ)州上任。

   ③又(yòu)间令吴广之次(cì)所旁丛祠中。

  (《史记陈涉世(shì)家(jiā)》)译:到驻地旁(páng)的丛(cóng)林里的神庙中。

5. "之"字在文言文中(zhōng)有哪些意思

   "之"字在文言(yán)文(wén)中(zhōng)有到、去、的意思,词性不同意(yì)思不同。

   "之"字在文言(yán)文中用(yòng)法(fǎ):

   1、“之”作代(dài)词用

   (1)执策而临之,曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名(míng)之(zhī)者谁?山之僧智(zhì)仙(xiān)也。

  (《醉翁(wēng)亭记》)

   当“之”用(yòng)在动词的(de)后面,“之”的用(yòng)法为代(dài)词。

  可以代人(rén)、代(dài)物、代(dài)事。

  代人多(duō)是第三人称,译为“他(tā)”(他(tā)们)。

  作宾语或兼(jiān)语,不作(zuò)主(zhǔ)语。

   2、“之”作动(dòng)词(cí)用

   (1)吾(wú)欲之南(nán)海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之(zhī)”是到(dào),去的

   (2)送(sòng)孟浩(hào)然之广陵(《送孟浩(hào)然(rán)之(zhī)广陵(líng)》)“之”是到,去的

   “之”用作动词也是(shì)有规律可循的。

  动词“之(zhī)”的后面一般(bān)会跟一个(gè)地点名词,前面有人名或人称代词(cí),整个句子合(hé)起来应为(wèi)“某人去某(mǒu)地”的(de)句式(shì)。

   3、“之(zhī)”作助词用

   (1)“之”作结构助词(cí)“的(de)”解。

   见藐(miǎo)小(xiǎo)之物必细(xì)察(chá)其纹(wén)理(lǐ),故时有物外之趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在河之(zhī)洲。

  (《关(guān)雎》)

   结构助词,定语的标志(zhì)。

  当“之(zhī)”后面的一个词是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(如“一毛(máo)”)时,“之”作结构助词(cí)“的”解,有的可不译。

   (2)“之(zhī)”用(yòng)于主(zhǔ)谓之间,不译(yì)。

   徐公不(bù)若君之美也。

  (《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》)

   子非鱼(yú),安知鱼(yú)之乐(lè)?(《庄子(zi)与惠(huì)子游(yóu)于(yú)濠梁》)

   结(jié)构助(zhù)词。

  当(dāng)“之”用在(zài)一个名词或代词(主语)和一个动词或形容词(cí)(谓语(yǔ))之(zhī)间时,起取消句子独立性的作用,可不译。

   (3)“之”起调(diào)节音(yīn)节作用(yòng),不译。

   辍耕(gēng)之垄上,怅恨久之。

  (《陈涉(shè)世(shì)家》)

   音节助词。

  用(yòng)在形(xíng)容词(cí)、副词或某些动词的末尾,或用(yòng)在三个(gè)字之间,使(shǐ)之凑成四个字,只起调整音节的作(zuò)用(yòng),无义,译时应省去。

   扩展资料:

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现代(dài)汉语(yǔ)解释】

   2、第三人称代词,译为“他(tā)”(他们)、“它”(它(tā)们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   3、指示代词,这。

   4、活用为(wèi)第一人称,我(wǒ)。

   5、可用于宾语前置句复(fù)代指(zhǐ)宾语(yǔ),用于动词之后。

   6、结(jié)构助词(cí),相当于“的”。

   7、结构(gòu)助词,宾语前(qián)置的标志。

   8、结构助词,用在主语和谓语之(zhī)间,起取(qǔ)消(xiāo)句子独立性(xìng)的作(zuò)用。

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