独肖有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊的。关于独肖有哪几个以及独肖有哪几个肖，独肖有(yǒu)哪几个生肖(xiào)，什么叫独肖，独肖是哪(nǎ)六个生肖(xiào)，哪几个生肖是独肖等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下的知识答案(àn)：

独肖有哪几个乐福鞋按什么鞋码买，乐福鞋不适合什么人穿(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖(xiào)的(de)起(qǐ)源与动(dòng)物(wù)崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖(xiào)都有丰富(fù)的传说，并以此形成一种观念阐释系统(tǒng)，成为民间文化中的形象哲学(xué)，如婚(hūn)配(pèi)上的属相(xiāng)、本(běn)命年(nián)等(děng)。

　　现代，更多人(rén)把(bǎ)生肖作为春节的吉祥(xiáng)物(wù)，成为(wèi)娱(yú)乐文(wén)化(huà)活(huó)动(dòng)的象征。

　　十二(èr)生肖是(shì)由十(shí)一种来自大自(zì)然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还有传说(shuō)中的龙所组成(chéng)的。

　　古人以这十二种动物的习性来分配各(gè)个(gè)地支，例如：老(lǎo)鼠是夜(yè)间活动的(de)动物(wù)，因此以子时(午夜11时至1时)配合(hé)鼠、兔在日出之时(shí)出来觅食，因(yīn)此(cǐ)以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会的(de)生活起居(jū)作息系系(xì)相关。

起源

　　古文献记载未解决十(shí)二生肖的文化源头，古(gǔ)今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄道与赤道附近的恒星分(fēn)为二十八星宿。

　　二十八宿分别代表一(yī)种动物。

　　古代(dài)将周天等分十二分，用(yòng)十(shí)二(èr)支表示，而(ér)十二支配属(shǔ)生肖(xiào)，生肖与(yǔ)二十八星宿存(cún)在对(duì)应关系。

　　明(míng)代(dài)大学(xué)士王鏊认为，二十(shí)八种动物配属二十八(bā)星宿，并以(yǐ)七曜统(tǒng)之，成女土(tǔ)蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕(yàn)，子(zi)也的(de)格局(jú)。

　　清代李长卿(qīng)在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物即前十二(èr)属加一倍者也，亢金(jīn)龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟附(fù)焉(yān)。

　　蛟，龙(lóng)类(lèi)也，体现十二生肖(xiào)为基础凑齐二十八种星宿(sù)动(dòng)物。

　　 但(dàn)该(gāi)说难免有(yǒu)附会(huì)，二八星(xīng)宿(sù)配动(dòng)物的记载要晚于十(shí)二生肖。

岁星说(shuō)

　　木星十二年运(yùn)行(xíng)一周天(tiān)，从木星位置可确定年度支序(xù)。

　　《玉函山(shān)房辑佚书》认为(wèi)每十(shí)二(èr)年(nián)，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁(suì)康(kāng)，三岁旱，另说是天(tiān)下(xià)六岁一(yī)穰(ráng)，六岁一康，几十(shí)二岁一饥。

　　 植物(wù)兴(xīng)衰和动物生活环(huán)境(jìng)存在(zài)周期，食(shí)草动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂食动(dòng)物在不同(tóng)年份的生活条件大不相同，不同年份出生的人(rén)如能(néng)模仿当年生(shēng)长旺盛的动(dòng)物，从而形成生肖(xiào)动物，以此推定动乐福鞋按什么鞋码买，乐福鞋不适合什么人穿物兴衰与木星年有关，十二生(shēng)肖(xiào)和(hé)十二辰相统一。

图腾说

　　原始社会的先民常用(yòng)某(mǒu)种动物、无生(shēng)物或自(zì)然现象的图形(xíng)作(zuò)为(wèi)本氏族的保护神(shén)和标(biāo)志，即图腾。

　　《山海经》诸(zhū)如人和野兽的混(hùn)合(hé)形(xíng)象形象(xiàng)就(jiù)是(shì)远古各(gè)地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或(huò)鱼，商族的图(tú)腾(téng)是(shì)玄鸟(niǎo)，周族的(de)图腾则有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为(wèi)虚幻之物，其余皆(jiē)是日常可见(jiàn)。

　　其中可分两(liǎng)类，即六(liù)畜（马牛羊鸡狗猪）和六(liù)兽(shòu)（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴(hóu)），前者是人(rén)们为了经济目(mù)的而驯(xùn)养，后者(zhě)则一定程度骚扰人类生活，先民对(duì)其(qí)心生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为(wèi)本氏族的(de)名号标记(jì)来崇(chóng)拜。

　　民族(zú)学者刘尧汉(hàn)从彝族的图(tú)腾遗迹，反推十二兽(shòu)历的来源(yuán)，桂西彝(yí)和毛道(dào)彝(yí)的(de)十二兽历法将(jiāng)人(rén)与纪(jì)历十二兽(shòu)同列(liè)，是原(yuán)始(shǐ)人人兽不分的思(sī)想意(yì)识在(zài)现实的遗留。

　　彝(yí)族仍用十二兽历纪日(rì)并用(yòng)于集市之(zhī)名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记(jì)·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔(pí)貅(xiū)躯虎，以与炎(yán)帝战(zhàn)于阪泉(quán)之野，文中所言是各部落图腾，绝非真有(yǒu)降龙伏虎(hǔ)本领。

　　十二生(shēng)肖(xiào)来(lái)源于原(yuán)始(shǐ)社会的图腾崇(chóng)拜，成(chéng)令人(rén)信(xìn)服(fú)的学说(shuō)。

外来说

　　清代赵翼(yì)在《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传(chuán)于(yú)中国，遂(suì)相沿(yán)不废耳，认定(dìng)生肖的外来(lái)性质。

　　郭沫若在(zài)《释(shì)干支》中，认为生肖源于(yú)巴比伦的黄道(dào)十二宫(gōng)，汉代(dài)西域诸国(guó)仿(fǎng)十二宫(gōng)而(ér)造(zào)十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等(děng)古国也有(yǒu)类似的十二生肖，仅动(dòng)物不同，由此(cǐ)生肖(xiào)也(yě)许并非起源于中国。

　　但秦简的出土(tǔ)推翻此(cǐ)说(shuō)，世界各国都有类似的动物崇(chóng)拜，反加强图腾说的合理性。

独肖是那几(jǐ)肖

　　独(dú)肖是(shì)指十(shí)二生肖中的(de)老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊这七个生肖。

　　十二(èr)生(shēng)肖的起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富(fù)的传说，并(bìng)以此形成一(yī)种观(guān)念阐释系统(tǒng)，成为(wèi)民(mín)间文化中(zhōng)的形(xíng)象哲学，如婚配上的(de)属相、本命年等(děng)。

　　现代，更多人把生(shēng)肖(xiào)作为春节(jié)的(de)吉祥物(wù)，成为(wèi)娱(yú)乐文化(huà)活动(dòng)的象征。

　　生肖鼠是北(běi)肖之一吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠的人很坦率，而且很诚(chéng)实(shí)，可是(shì)其的友好举动往往使别(bié)人感到(dào)很拘谨，他(tā)们经常患得(dé)患失，不(bù)过他们有很强的承受能力。

　　生肖(xiào)牛做事谨慎(shèn)小心，脚踏(tà)实地行动缓(huǎn)慢，有稳扎稳(wěn)打的习性(xìng)。不会轻(qīng)易受他人或环境的(de)影响，按(àn)照自已意(yì)念和(hé)能力(lì)做事(shì)。生(shēng)肖猪性格沉(chén)稳，心地善良(liáng)，善解人意。他们只注(zhù)重眼前的事物，所以生肖(xiào)猪人特别容易从当下短暂的痛(tòng)苦(kǔ)中解脱出来。

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