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十二生肖的酉是什么动物呢，酉的生肖是什么生肖千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山(shān)暮(mù)雪表达的意思是什么，千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意境是“千山暮雪”表(biǎo)达的意思(sī)是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵(mián)无(wú)尽群(qún)峰之上的(de)。

　　关(guān)于千山(shān)暮雪表达的意(yì)思是什么，千山暮(mù)雪(xuě)表达(dá)的意境(jìng)以及千山暮雪表达的意思是什么(me)，千(qiān)山暮雪表达的意(yì)思和含义，千(qiān)山暮雪表达的意(yì)境，千山暮雪的意义，千山暮雪诗(shī)句意思等问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

千山暮雪表达(dá)的(de)意(yì)思是什么，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达(dá)的意境

　　“千山暮(mù)雪(xuě)”表(biǎo)达的意思是夜幕下(xià)，冰(bīng)雪(xuě)覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上(shàng)。

　　此词是词人为雁殉情而死(sǐ)的事所(suǒ)感动而作的，寄(jì)托自己对(duì)殉情者的哀(āi)思。

　　出自(zì)金代词人元(yuán)好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一(yī)雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不(bù)能去(qù)，竟(jìng)自(zì)投于地而死(sǐ)。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之汾水之上(shàng)，垒石为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为赋诗(shī)，予(yǔ)亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间(jiān)，情是何物，直教生(shēng)死相许？天南地(dì)北双飞(fēi)客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离(lí)别苦(kǔ)，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮(mù)雪，只影向(xiàng)谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世间的各位，爱情(qíng)究竟是什么，竟(jìng)会(huì)令这(zhè)两(liǎng)只飞雁以生死来相对待(dài)？南飞北归遥远的路(lù)程都比翼双飞，任(rèn)它(tā)多少(shǎo)的冬(dōng)寒夏暑，依旧恩(ēn)爱相依(yī)为命。

　　比翼双飞虽然快(kuài)乐(lè)，但离(lí)别(bié)才真的是楚痛难受。

　　到(dào)此刻(kè)，方知这痴情的双(shuāng)雁竟比人间(jiān)痴情儿女(nǚ)更加痴情！相依(yī)相(xiāng)伴，形影(yǐng)不离的(de)情侣已逝(shì)，真情的(de)雁儿心里应该知道(dào)，此去(qù)万里，形孤(gū)影单，前程(chéng)渺渺(miǎo)路(lù)漫漫，每(měi)年寒暑，飞万里越千山，晨(chén)风暮雪，失去一生的至爱(ài)，形单(dān)影只(zhǐ)，即使苟且活下(xià)去又有什么意义呢？

　　这(zhè)汾水一带，当年本是汉武(wǔ)帝(dì)巡幸游乐(lè)的(de)地方，每当(dāng)武帝出巡，总是箫鼓喧(xuān)天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂(hún)也无济于事。

　　女山神因之(zhī)枉自悲(bēi)啼(tí)，而死(sǐ)者(zhě)却不会(huì)再归来了！双雁生死相许的深情连(lián)上天也嫉(jí)妒，殉情的(de)大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为(wèi)一抔(póu)尘土。

　　将会留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这(zhè)一(yī)对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用为词牌(pái)。

　　宋(sòng)词以(yǐ)晁补之《琴趣(qù)外篇》所收为最早。

　　双(shuāng)片一(yī)百一十六(liù)字，前片六仄韵，后片(piàn)七(qī)仄韵。

　　双(shuāng)结(jié)倒数十二生肖的酉是什么动物呢，酉的生肖是什么生肖(shù)第三句第一字皆领格(gé)，宜(yí)用去(qù)声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年），当(dāng)时元好问年仅十六岁(suì)。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选举志》载：金代(dài)选举之制，由乡至府，由府至省及(jí)殿试(shì)，凡四试。

　　明(míng)昌元年(nián)罢免(miǎn)乡试(shì)。

　　府试(shì)试期在秋八月。

　　府试处所承安四年赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统(tǒng)志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾水(shuǐ)旁。

　　金(jīn)元好(hǎo)问赴府试……累土为丘(qiū)，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协(xié)音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁(yàn)双宿双(shuāng)飞，秋去(qù)春(chūn)来(lái)，故(gù)云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树梢齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇(piān)指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓(gōng)，为(wèi)下(xià)文(wén)描写雁(yàn)的(de)殉情(qíng)蓄足了(le)笔势(shì)，也使大(dà)雁殉(xùn)情(qíng)的内在意义得以(yǐ)升华。

　　“问世间，情为何物，直(zhí)教(jiào)生死相许”，大雁的生死(sǐ)至情(qíng)深(shēn)深地震撼了作者，他将(jiāng)自己的(de)震(zhèn)惊、同情(qíng)、感动，化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天(tiān)，究竟“情是何(hé)物”？起句陡(dǒu)然(rán)发问似雷霆万(wàn)钧(jūn)，破空(kōng)而来(lái)；

　　如熔(róng)岩(yán)沸(fèi)腾，奔涌(yǒng)而(ér)出。

　　“天南地北(běi)双飞客，老翅几回寒(hán)暑(shǔ)”，这二句写雁的(de)感人生活(huó)情(qíng)景。

　　大雁秋天南下越冬(dōng)而春天北归，双宿双飞(fēi)。

　　作者称他们(men)为“双飞客”，赋予它(tā)们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是(shì)中更有痴(chī)儿(ér)女”，是(shì)中：于此，在这里(lǐ)面。

　　这几句是说(shuō)大雁长(zhǎng)期以来共(gòng)同(tóng)生活，既是团聚的快乐，也有离别(bié)的酸楚(chǔ)，在平平(píng)淡淡(dàn)的生活中(zhōng)形成(chéng)了难以割(gē)舍的(de)一往深情。

　　“君应(yīng)有语：渺万(wàn)里层(céng)云，千(qiān)山暮雪，只影为谁(shuí)去”，君：指殉(xùn)情的大雁。

　　这四句(jù)是对大雁殉情(qíng)前心理活动细致入(rù)微(wēi)的(de)揣摩(mó)描写。

　　当网罗惊(jīng)破(pò)双栖梦之后，作者(zhě)认为孤雁(yàn)心中必然会进(jìn)行生与(yǔ)死、殉情(qíng)与偷生的矛盾斗争。

　　但这(zhè)种犹豫与(yǔ)抉择的过(guò)程并未(wèi)影响(xiǎng)大(dà)雁殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾路(lù)，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史(shǐ)盛迹(jì)的追忆与(yǔ)对眼前自然景物的描绘，渲染(rǎn)了大雁殉(xùn)情的(de)不朽意义。

　　“横汾路”指当年(nián)汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)”是(shì)倒装句(jù)，即(jí)当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，“山鬼自啼风雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意(yì)思是武(wǔ)帝已死，招魂无(wú)济于事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有《山鬼》篇，描写山中女(nǚ)神(shén)失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土”，大(dà)雁生死相许的深情连上天也嫉妒，所以这对殉(xùn)情的大(dà)雁决不会和一般的(de)莺(yīng)儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生(shēng)前(qián)身后名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从反面(miàn)衬托，更加突出(chū)了大(dà)雁殉情的崇(chóng)高，为下文寻(xún)访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对大雁的称赞(zàn)。

　　词人(rén)展(zhǎn)开想(xiǎng)象，千秋万古后，也会有像(xiàng)他和(hé)他的朋(péng)友(yǒu)们一(yī)样的“钟于情”的骚人墨(mò)客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛(tòng)饮”生动(dòng)地写出了人(rén)们(men)的感动之深。

　　全词结尾，寄寓(yù)了(le)词(cí)人对(duì)殉情(qíng)者(zhě)的深切哀思，延伸(shēn)了(le)全词的历史跨度，使主(zhǔ)题(tí)得以升(shēng)华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章(zhāng)宗泰和五年(nián)（公元(yuán)1205年(nián)），年仅十(shí)六岁的青年诗人元好(hǎo)问，在赴并州应试途中，听一位(wèi)捕(bǔ)雁(yàn)者说，天空(kōng)中一(yī)对比翼双(shuāng)飞的大雁，其中一(yī)只被捕(bǔ)杀后，另(lìng)一只大雁(yàn)从天上一头(tóu)栽(zāi)了(le)下来，殉情而死。

　　年(nián)轻的诗人便(biàn)买下这一(yī)对大(dà)雁，把它们合葬在汾(fén)水(shu十二生肖的酉是什么动物呢，酉的生肖是什么生肖ǐ)旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以(yǐ)修(xiū)改，遂成这首著(zhù)名的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月(yuè)12日(rì)），字裕之，号遗山(shān)，世称遗山先(xiān)生。

　　太原秀容（今(jīn)山(shān)西忻(xīn)州）人。

　　金末至(zhì)大蒙古国时(shí)期(qī)著名文学家、历史学家。

　　元好问是宋金对峙时期(qī)北方文学的主要代表(biǎo)、文坛盟主，又是金元之际在文学上承(chéng)前启后的(de)桥(qiáo)梁，被尊(zūn)为(wèi)“北方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名(míng)；

　　其词为(wèi)金代一朝之(zhī)冠，可(kě)与(yǔ)两宋名家媲美；

　　其散曲(qū)虽传世不多，但(dàn)当时影响(xiǎng)很(hěn)大，有倡导之功。

　　有《元遗山先(xiān)生全集》《中州(zhōu)集》。

千山暮雪(xuě)的意思是什么

　　千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)指夜幕下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽(jǐn)群峰之上,是作(zuò)者(zhě)借(jiè)周围(wéi)景物衬托大雁殉情后的凄苦。

　　这句话(huà)出自于"问世间(jiān)、情是何物，直教生(shēng)死相迅纯扰许(xǔ)。

　　天南地北双(shuāng)飞(fēi)亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应有语(yǔ)，渺万里层(céng)云，千山(shān)暮雪，只影向谁去(qù)。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁邱(qiū)处(chù)。

　　作者裤兆：元好问(wèn)

　　词名：《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》

　　千山暮雪表达的意(yì)思是什么，千山暮雪表达的意境是(shì)“千山暮雪(xuě)”表达(dá)的意(yì)思(sī)是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上的(de)。

　　关(guān)于(yú)千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意思是什么(me)，千山暮雪表达的意境以及千山暮雪表达(dá)的意思是(shì)什么(me)，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达(dá)的意思(sī)和含义，千山暮(mù)雪表达的意(yì)境，千山暮雪的意义(yì)，千(qiān)山暮(mù)雪诗句(jù)意思等问(wèn)题(tí)，小编(biān)将为(wèi)你整理以下知识：

千山暮雪(xuě)表达的意思(sī)是什(shén)么，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达的意思(sī)是(shì)夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽(jǐn)群(qún)峰(fēng)之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的事(shì)所感(gǎn)动而作的(de)，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自金(jīn)代(dài)词人元好问的(de)《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道逢捕雁者云：“今旦(dàn)获(huò)一(yī)雁(yàn)，杀之矣(yǐ)。

　　其(qí)脱网者悲鸣不(bù)能去，竟(jìng)自投于地而死。

　　”予因买得(dé)之，葬之(zhī)汾水之上，垒石为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋(fù)诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作(zuò)无宫(gōng)商，今改定之。

　　问世间，情(qíng)是何物，直(zhí)教生死相许？天(tiān)南(nán)地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)向谁去？

　　横汾(fén)路(lù)，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译文(wén)：

　　天(tiān)啊！请问世间的各位，爱(ài)情(qíng)究竟是什么，竟会令这两只飞(fēi)雁(yàn)以(yǐ)生(shēng)死来相对待？南飞北归遥远的路(lù)程都比翼双飞，任它多少的冬(dōng)寒夏(xià)暑，依旧恩(ēn)爱相(xiāng)依(yī)为命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然(rán)快乐，但离别才(cái)真(zhēn)的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴(chī)情的(de)双雁竟(jìng)比人间(jiān)痴情儿(ér)女更加(jiā)痴(chī)情！相(xiāng)依相伴(bàn)，形(xíng)影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里(lǐ)应该(gāi)知(zhī)道，此去万里，形孤影单，前程(chéng)渺渺路漫(màn)漫，每年(nián)寒暑，飞万里越(yuè)千山，晨风(fēng)暮雪(xuě)，失去一生的至爱，形(xíng)单(dān)影只，即使苟且活下去(qù)又有什么意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带(dài)，当年本(běn)是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡(xún)，总是箫鼓喧天，棹歌四(sì)起(qǐ)，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷(lěng)落。

　　武帝已(yǐ)死，招魂也(yě)无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却不会(huì)再归来了！双雁生死相许的深(shēn)情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一(yī)抔(póu)尘土。

　　将(jiāng)会留得生前身后名，与世长存(cún)。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁(yàn)丘坟故(gù)地，来祭奠这一对爱侣的(de)亡灵(líng)。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼(yú)子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊(fāng)曲，后(hòu)用为(wèi)词(cí)牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之(zhī)《琴(qín)趣外篇》所收为最早。

　　双片一百(bǎi)一(yī)十六(liù)字，前片六仄(zè)韵，后片(piàn)七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选举(jǔ)志(zhì)》载(zài)：金代选举之(zhī)制，由乡至府(fǔ)，由府至(zhì)省及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌(chāng)元年罢免乡试。

　　府试试期(qī)在秋八月。

　　府(fǔ)试(shì)处(chù)所(suǒ)承安(ān)四年赠(zèng)太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协(xié)音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿双飞，秋去(qù)春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛(cóng)木。

　　远(yuǎn)望树(shù)梢齐平，故(gù)称平(píng)楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇指山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人(rén)：诗(shī)人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇用问(wèn)句(jù)，突(tū)如其来，先声夺(duó)人，犹如(rú)盘马弯弓，为下文描(miáo)写(xiě)雁的(de)殉情蓄足了笔势，也使(shǐ)大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问世间，情为何(hé)物，直教(jiào)生死相许”，大雁的生死至情深深地震(zhèn)撼了(le)作者，他将自己的震惊(jīng)、同情、感动(dòng)，化为有(yǒu)力(lì)的(de)诘(jí)问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡(dǒu)然发(fā)问(wèn)似雷霆万(wàn)钧，破(pò)空而(ér)来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒(hán)暑”，这(zhè)二句写雁的(de)感人生(shēng)活情景。

　　大雁(yàn)秋天南下(xià)越冬(dōng)而(ér)春天北归，双宿双飞。

　　作者(zhě)称(chēng)他们(men)为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫(fū)妻相爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中(zhōng)更有痴儿(ér)女(nǚ)”，是中：于此，在这里面(miàn)。

　　这几(jǐ)句是说大(dà)雁长期以(yǐ)来(lái)共(gòng)同(tóng)生活，既是(shì)团聚的快(kuài)乐，也(yě)有(yǒu)离别(bié)的(de)酸楚，在平(píng)平淡(dàn)淡的生活中形成了难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云(yún)，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影为谁去”，君：指殉(xùn)情的(de)大雁。

　　这(zhè)四句(jù)是对(duì)大雁(yàn)殉情前心理活动细致入微的揣(chuāi)摩描写。

　　当(dāng)网(wǎng)罗惊(jīng)破双(shuāng)栖梦之后，作者认为(wèi)孤雁心中必然会进行生(shēng)与死、殉情与(yǔ)偷生的(de)矛(máo)盾(dùn)斗(dòu)争。

　　但这种犹(yóu)豫(yù)与抉择(zé)的过程并未影(yǐng)响大雁殉情的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的追(zhuī)忆与对眼前自然景物的描绘，渲染了(le)大雁殉情的(de)不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾(fén)路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是(shì)倒(dào)装(zhuāng)句(jù)，即当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，“山鬼(guǐ)自(zì)啼(tí)风雨(yǔ)”，句(jù)末象(xiàng)声词。

　　《楚辞(cí)·招魂(hún)》句尾均用(yòng)“些”字，所以称“楚些”。

　　这句(jù)意思是武帝(dì)已死，招魂无(wú)济(jì)于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌(gē)》中有(yǒu)《山(shān)鬼》篇(piān)，描写山(shān)中女神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿(ér)燕子俱黄土”，大雁生(shēng)死相许(xǔ)的(de)深情连上天也嫉妒(dù)，所(suǒ)以这(zhè)对殉(xùn)情的大(dà)雁(yàn)决不会(huì)和一般的莺(yīng)儿燕子一样化(huà)为(wèi)黄(huáng)土(tǔ)。

　　而是(shì)“留得生前身(shēn)后名”，与(yǔ)世(shì)长存。

　　这几句从反面(miàn)衬托，更加突出了大雁殉情的崇高，为下(xià)文(wén)寻访雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘(qiū)处”，这是从(cóng)正面对大(dà)雁的称赞。

　　词人(rén)展开想象，千(qiān)秋万古后(hòu)，也(yě)会有像他和他的朋友(yǒu)们一(yī)样的“钟于情”的骚人(rén)墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动(dòng)地写出了人们(men)的感动之深。

　　全词(cí)结尾，寄寓了词人对(duì)殉(xùn)情者的深切哀思，延伸了全词的历史跨度，使主题得以(yǐ)升华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年），年(nián)仅十(shí)六岁的青年诗(shī)人元好问，在赴并州(zhōu)应试途(tú)中，听(tīng)一位捕(bǔ)雁者说(shuō)，天空中(zhōng)一对比翼双(shuāng)飞的大雁，其中一只被捕杀后，另(lìng)一只大雁从天(tiān)上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的(de)诗人便买下(xià)这一(yī)对大雁，把(bǎ)它们合葬在汾(fén)水(shuǐ)旁，建了一个小小的(de)坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞(cí)一阕(què)，其后又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日(rì)—1257年10月(yuè)12日），字裕(yù)之，号遗山，世称(chēng)遗山(shān)先生。

　　太原秀容(róng)（今山西忻州）人。

　　金末(mò)至(zhì)大蒙(méng)古国时期(qī)著(zhù)名文(wén)学家、历史学家。

　　元好(hǎo)问是宋金对(duì)峙(zhì)时期北方(fāng)文学的(de)主要代表(biǎo)、文坛盟(méng)主，又(yòu)是金元之(zhī)际在文(wén)学上承前启后(hòu)的(de)桥梁，被(bèi)尊为“北(běi)方文雄”、“一(yī)代文(wén)宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就(jiù)最高，其“丧乱(luàn)诗”尤为(wèi)有十二生肖的酉是什么动物呢，酉的生肖是什么生肖名；

　　其词为金(jīn)代一(yī)朝之冠(guān)，可与两宋(sòng)名家媲美；

　　其散曲虽传世(shì)不多(duō)，但(dàn)当(dāng)时影响很大，有倡(chàng)导之功。

　　有(yǒu)《元(yuán)遗山先(xiān)生全集》《中(zhōng)州集》。