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开心的笑了是地还是得,开心地笑是什么笑

开心的笑了是地还是得,开心地笑是什么笑 四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思

  四大哲学流派(pài)有哪些?是四大哲学流(liú)派有(yǒu):犬(quǎn)儒主义学派、柏(bǎi)拉图学派、斯多葛哲学学(xué)派、伊壁鸠鲁学(xué)派的。关(guān)于四大哲学流(liú)派有哪些以(yǐ)及四大哲学流派有哪些(xiē)人(rén),四(sì)大哲(zhé)学流派(pài)有哪(nǎ)些特点,四(sì)大哲学流派包括哪些(xiē),六大(dà)哲学流派,哲学的四大派(pài)别等问(wèn)题,小编(biān)将为你整理以下的知识答案:

四(sì)大哲学(xué)流派(pài)是什么意思

  四大(dà)哲学流派意思如(rú)下:

  1、马克思(sī)主义哲(zhé)学

  马(mǎ)克思主义(yì)哲学的伟大之处是它的辩证思(sī)维方式(shì)和(hé)实践的观点。全面(miàn)辩证的思维(wéi),可以避(bì)免片面和偏激。生活(huó)实践的观(guān)点使哲学(xué)具有活(huó)力。马克思指出了当代哲(zhé)学发展(zhǎn)的正确方向。

  2、人本主义哲(zhé)学

  人本(běn)主(zhǔ)义(yì)哲(zhé)学强调,哲(zhé)学(xué)要以人为中心(xīn),关注人的问题。它主张,哲学是人的哲学,而不(bù)应成为脱离人的(de)现实生(shēng)活(huó)和实践经(jīng)验的抽象理论(lùn)。哲(zhé)学(xué)和一(yī)切(qiè)好的文化要重视(shì)人,尊(zūn)重人,维护(hù)人的权利(lì)。它反对束缚人的文(wén)化,维护(hù)人(rén)的真实存在(zài),主张充分发挥(huī)人(rén)的生(shēng)命力和(hé)创造(zào)力。这种人道(dào)主(zhǔ)义(yì)的价值(zhí)观非常重(zhòng)要。人本主义哲学对人(rén)的(de)非(fēi)理性的研究,意义(yì)重大,深化(huà)了(le)对人性的认识。

  3、科学(xué)主义哲学

  科学主义哲学在理论的结构(gòu)、逻辑和语(yǔ)言的研究上,取(qǔ)得了重大成果,开辟了语言哲(zhé)学的新领域。它要求哲学思维(wéi)严谨、科学,要求哲学(xué)语言准确、规范。它重视(shì)哲(zhé)学理论的逻辑分析和语言(yán)分析,重视哲学理论(lùn)的逻(luó)辑证明(míng)和经验(yàn)证实。

  4、后现代主义(yì)哲(zhé)学(xué)

  后现(xiàn)代主义哲(zhé)学重视实践(jiàn),强调人应由观(guān)察者,变为参与者。它强调世界(jiè)的多样性、多元性,容(róng)纳一切思想,容纳一切方法,强(qiáng)调人们在认识世界时,要站在不同的(de)视(shì)角、不(bù)同的(de)角度去(qù)观察。

四大哲学流派有哪些

  是四(sì)大(dà)哲学(xué)流派有:犬(quǎn)儒主义学派(pài)、柏(bǎi)拉图学派、斯(sī)多葛(gé)哲(zhé)学学派(pài)、伊壁鸠鲁(lǔ)学派。犬儒主(zhǔ)义学派,普遍认为是苏格拉底的弟子安(ān)提(tí)斯泰(tài)尼创立(lì)的,另一(yī)人(rén)物第(dì)欧根尼(ní)(公(gōng)元(yuán)前404-公(gōng)元前323)则因为住(zhù)在木桶里的怪异(yì)行为而成为更有名(míng)的犬儒主义者(zhě)。犬儒学(xué)派的主要教条是,人(rén)要摆脱(tuō)世俗(sú)的利益而追求唯一值得拥有的善。柏(bǎi)拉图(tú)学派,代表人物是柏拉图,而(ér)新柏(bǎi)拉图(tú)学派则是公元(yuán)3~6世纪流行于(yú)古(gǔ)罗马(mǎ)的唯心(xīn)主义(yì)哲学流派。开创者是亚(yà)历山大里(lǐ)亚(yà)的阿蒙尼(ní)阿·萨卡(约175~约242)。斯(sī)多葛哲学学派,斯(sī)多葛(gé)派认为世界理性决定事物的发(fā)展变化(huà)。所(suǒ)谓(wèi)"世界理性",就是神性,它是(shì)世界(jiè)的主宰(zǎi),个人只不过是神的(de)整体中(zhōng)的一分子。伊(yī)壁(bì)鸠(jiū)鲁学派,伊壁鸠(jiū)鲁派(pài)认为并宣(xuān)扬人死(sǐ)魂灭(miè),这(zhè)是人类思想史上(shàng)的一大进步,同时提倡(chàng)寻求快乐(lè)和幸福(fú)。但他们所(suǒ)主(zhǔ)张的快(kuài)乐决非(fēi)肉欲物质享受之乐,而是排除情感困扰后的心灵宁静之乐(lè)的。

  现代西方哲学(xué)流派是指马克(kè)思主义哲学产生以后西方流行的各种哲学(xué)派别,是近代西方哲学的继续。

  现代西方流行的哲学流派虽形形色(sè)色,但大致(zhì)分属科学主(zhǔ)义(实证主义)与人本(běn)主义(非理性主义)两大(dà)思潮。

  现(xiàn)代西方的科学主(zhǔ)义哲(zhé)学(xué)思潮(cháo)渊源(yuán)于近代英(yīng)国的经验主义,强调归纳(nà)、实证、逻辑、实用,关注自然科学的(de)哲学问(wèn)题。

  科学主义哲学(xué)思潮(cháo)开始出现(xiàn)于十(shí)九世纪三十(shí)年(nián)代,第一代是孔德的实证主义;流行于(yú)十九世(shì)纪下半期和(hé)二十世(shì)纪初的马赫主义是孔(kǒng)德实证主(zhǔ)义的后裔(yì),是现代科学(xué)主义(yì)哲(zhé)学思潮(cháo)的第二代;实用主义与实证(zhèng)主义有(yǒu)理论联系(xì),而逻辑实证主义(yì)则(zé)是马(mǎ)赫主义的(de)直接后(hòu)裔,是实(shí)证主义的(de)第三代;从二十(shí)世(shì)纪五(wǔ)十年(nián)代到六(liù)十(shí)年代(dài),一度代(dài)替逻辑实证主义而兴(xīng)起的是波(bō)普尔的批判理性主义;自(zì)二十世纪六十年代以后,波普尔的批判理性主义(yì)逐渐衰落(luò),代之而兴的是库(kù)恩(ēn)、拉卡托(tuō)斯、费(fèi)耶阿(ā)本(běn)德等人的(de)历史主(zhǔ)义或科学哲学的历(lì)史(shǐ)学派。

唯我论

  代表人物(wù)为前苏(sū)格拉底哲学家戈(gē)尔吉亚(yà)斯(公元前485—375年),也是他(tā)首次提出的。

  唯我论认为一(yī)个人只能知(zhī)道自(zì)己的存在,而头脑之外的任何东西,都不(bù)可能被知(zhī)道(dào)存在(zài)。

  唯我(wǒ)论(lùn)者强(qiáng)调主观现(xiàn)实,即使外部有东西,也无法知道,即使对(duì)它有所(suǒ)了(le)解,关(guān)于它知识也无法与他人(rén)交流(liú)。

  一件事(shì)物对一个(gè)人来说是真的(de),对另外一(yī)个人(rén)来(lái)说可能不是真的(de)。

  唯(wéi)我论经常与(yǔ)虚无(wú)主义和唯物主(zhǔ)义联(lián)系(xì)在一起(qǐ)。

  后面由(yóu)柏拉图和笛卡尔补充。

决定论(lùn)

  决(jué)定(dìng)论认为每一个(gè)事件,包括人(rén)类的认(rèn)知和行(xíng)为、决定和行动(dòng),都是由一系列不间(jiān)断的先(xiān)前(qián)事件决定。

  决定论有多(duō)种形式,例如(rú)神学决定论,基因决定论,环境决定论(lùn),神秘主义决(jué)定论。

  神秘主义(yì)决(jué)定论认为一切(qiè)都是由某种力量控(kòng)制(zhì)决定的,人类没有自由(yóu)意志可(kě)言。

功利主义(yì)

  功利主义(yì)者(zhě)不满意总比猪满意(yì)好,苏格(gé)拉底不满(mǎn)意总(zǒng)比傻瓜满意好——约翰(hàn)·斯图尔特(tè)·密尔(1806-1873)。

  功(gōng)利主义与(yǔ)哲学家(jiā)约翰(hàn)·斯图亚特·密尔及(jí)其著作《功利主(zhǔ)义》(1863)联(lián)系最为密切。

  功(gōng)利主义是一种伦理(lǐ)学说,功(gōng)利(lì)主义认为一种行(xíng)为的(de)道德价值(zhí)取决(jué)于对整体(tǐ)的(de)贡献(xiàn),即为了大多(duō)数人的(de)幸福。

  它强调结果(guǒ),即(jí)意味着某种行为(wèi)的(de)道(dào)德(dé)价值完全取决(jué)于这种行为的结(jié)果。

  也就(jiù)是目(mù)的证(zhèng)明了手段。

  功利(lì)主义代表人物边沁提出(chū)了善(shàn)的理(lǐ)论,他(tā)宣称(chēng)善是给大(dà)多数人带来最大幸福的东西。

古希腊早期自(zì)然哲学(xué)四大学派开心的笑了是地还是得,开心地笑是什么笑h3>

  古希腊(là)早期自然哲学四大学派:

  1、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派(pài)

  伊(yī)壁鸠(jiū)鲁派宣(xuān)扬无(wú)神论,认为人死魂灭,这是(shì)人类(lèi)思想史上的一大进步,同时提(tí)倡寻求(qiú)快(kuài)乐(lè)和幸福。

  但他们所主张的快乐决非肉欲物质享受之乐,而是排除情感困扰(rǎo)后的心灵宁(níng)静(jìng)之乐。

  伊壁鸠(jiū)鲁派生(shēng)活(huó)简朴而又节制(zhì),目的就是(shì)要抵制奢侈(chǐ)生活对一(yī)个人身(shēn)心的侵(qīn)袭。

  2、怀疑学(xué)派

  怀疑学派(pài)否认任何事物有美与丑、正(zhèng)当与不正(zhèng)当之分,否定美(měi)的(de)认识与艺术认(rèn)识的任何客观(guān)性(xìng)。

  认为(wèi)建立(lì)在传统习惯基(jī)础上的美与(yǔ)丑的判(pàn)断与真理无关。

  反对古希腊罗马以来关于艺术(shù)具有教育作用、净化作用的观点,认(rèn)为音乐(lè)不(bù)能陶(táo)冶性情。

  3、斯(sī)多葛派(pài)

  斯多(duō)葛派(pài)认为(wèi)世界(jiè)理性决(jué)定事物的发展(zhǎn)变化。

  所(suǒ)谓"世(shì)界理性",就是神性(xìng),它是世界的主(zhǔ)宰,个人(rén)只不过是神(shén)的整体中的一(yī)分子。

  所以,斯多葛学派是唯心主义的。

  在社会生活中(zhōng),斯多(开心的笑了是地还是得,开心地笑是什么笑duō)葛派强调顺从天命,要安于自(zì)己在社会(huì)中(zhōng)所(suǒ)处(chù)的地(dì)位,要恬淡寡欲。

  自称是世界主(zhǔ)义者(zhě),打破了希腊人和野(yě)蛮(mán)人之(zhī)间的传统(tǒng)界限,宣扬人类是一个整体(tǐ),只应有一(yī)个国家,一种(zhǒng)公民,即(jí)宇宙公民。

  而这(zhè)个国(guó)家也应由智慧的君(jūn)主来统治。

  4、犬儒(rú)主(zhǔ)义

  犬儒学派认为:人们的苦痛分(fēn)两(liǎng)种(zhǒng),一种源自物(wù)质,另(lìng)外一种是精神。

  精神上的幸福快乐才是(shì)真(zhēn)正的满(mǎn)足。

  认为人类社会不公产生(shēng)的本身不是阶级,而是家(jiā)庭。

  即子(zi)女与父母关系的确(què)立,丈夫和(hé)妻(qī)子对对(duì)方的唯一认同,家庭(tíng),子女,配偶的相对(duì)性是(shì)一切(qiè)贪婪的根源(yuán),导致了社会的不公。

  扩展(zhǎn)资料:

  古希腊道德哲学(xué)的重(zhòng)要阶段:

  古代对道(dào)德的思考始于公元前6世纪(jì)的第一批古(gǔ)希腊(là)思想家,终于一千年之后的基督教(jiào)思想(xiǎng)盛行的5世纪。

  传(chuán)统将其区分(fēn)为(wèi)三个阶段。

  第一个(gè)阶段叫做(zuò)前苏格(gé)拉底时期,主(zhǔ)要包括德谟克利(lì)特和智(zhì)者学派(pài)的思想,提(tí)出自然与法律的对立。

  这一时期有关伦理道(dào)德(dé)的思想丰富多姿,独立于苏格(gé)拉底派(pài)而存在(事实上,这些作(zuò)者们是与苏(sū)格拉底(dǐ)同时代的人,却很不恰当地被划分为前苏格拉底派)。

  第(dì)二阶(jiē)段包(bāo)括苏格拉(lā)底、柏拉图和亚里士多(duō)德。

  事(shì)实(shí)上,这(zhè)三位(wèi)哲学家之间的联系十分(fēn)紧(jǐn)密:柏(bǎi)拉(lā)图是苏格拉底的(de)朋(péng)友和信徒,而亚里士多德则在柏拉图学园学(xué)习(xí)了很长时间。

  古代哲学的第三阶段(duàn)涵盖了所有希腊化哲学,其中包括(kuò)斯多葛学(xué)派、伊(yī)壁鸠鲁学(xué)派和(hé)怀疑学派三大支(zhī)柱。

  这些学(xué)派的思想之(zhī)所以留存久(jiǔ)远,与后(hòu)人的(de)致力发展(zhǎn)有关。

  比如斯多葛学(xué)派的主要著作就(jiù)是由塞内卡和马克(kè)·奥勒留在克里西(xī)波(bō)斯和(hé)芝诺创立该学派的(de)六个世(shì)纪之后编撰(zhuàn)的。

  参(cān)考资料(liào):百(bǎi)度(dù)百科-伊壁鸠鲁学派

  参(cān)考资料(liào):百度百科(kē)-怀疑学派

  参考资料:百度百科-斯多葛学派

  参考资料(liào):百度百科-犬(quǎn)儒主义

  参考资(zī)料:中(zhōng)国社会科学网-古希腊人如何回答我们(men)的道德困境

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