都(dōu)塔(tǎ)尔(ěr)与弹布尔的区别(bié)，都它尔和弹布(bù)尔区别是都塔尔：新(xīn)疆维吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与(yǔ)弹布尔的(de)区别，都它尔和(hé)弹布尔区别

　　外形像(xiàng)个长柄的(de)大水(shuǐ)瓢，音箱面板(bǎn)上没有(yǒu)出音孔(kǒng)，没(méi)有琴(qín)头，有2根琴弦。

　　音色(sè)清脆、悠扬(yáng)。

　　弹布(bù)尔：维吾(wú)尔族、乌兹别(bié)克族弹弦(xián)乐器。

　　琴(qín)身像(xiàng)一(yī)个安了长柄的(de)葫芦水瓢，音箱面板(bǎn)上没有(yǒu)出(chū)音孔，没(méi)有(yǒu)琴头(tóu)，有5根钢(gāng)丝弦，内二弦(xián)及外二弦调(diào)成(chéng)同度音(yīn)。

　　音色明(míng)净，非(fēi)常动听。

新疆弹拨乐器(qì)有哪些(xiē)

　　 新(xīn)疆弹(dàn)拨乐器有(yǒu)哪些(xiē)

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐器是用(yòng)手指或拨(bō)子拨(bō)弦，及用琴(qín)竹击弦而发音(yīn)的乐器总称。

　　弹(dàn)拨乐器分(fēn)横式与竖式两类。

　　横式，如(rú)：筝(zhēng)(古筝(zhēng)和转调筝)、古琴、扬琴和独弦(xián)琴等；竖式，如：琵(pí)琶、阮(ruǎn)、月琴、三(sān)弦、柳琴、冬不拉和扎(zhā)木(mù)聂(niè)等(děng)。

　　下面我(wǒ)将向(xiàng)大羡(xiàn)并(bìng)家介(jiè)绍新疆(jiāng)的(de)十大弹拨乐器(qì)。

　　希望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族(zú)所有乐器中最长的乐器，长1米(mǐ)多，琴体(tǐ)像半个水(shuǐ)勺(sháo)，琴体和琴头用桑(sāng)木或红木做(zuò)成，用钢丝弦五根，内二弦(xián)及外二弦调成同(tóng)度音(yīn)，与中(zhōng)弦成四野悄五度(dù)关系，音色(sè)明(míng)净，十分(fēn)动听(tīng)。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为最(zuì)大(dà)的热瓦甫。

　　热(rè)瓦(wǎ)甫(fǔ)多为(wèi)木制，外形独特(tè)。

　　上部是细长的琴身(shēn)，顶部弯曲，最下方是一个半球形的共鸣箱，琴(qín)面用驴、羊或(huò)蟒皮(pí)蒙裹，有(yǒu)5-7根弦。

　　它(tā)的(de)音色(sè)清亮、克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思纯净，表现(xiàn)力强，所(suǒ)以大多用(yòng)于独奏。

　　热瓦甫兄脊(jí)迹不但有(yǒu)美妙(miào)的气(qì)韵，更有美观(guān)大方的外形，琴身由(yóu)很多牛角(jiǎo)片或骨片镶嵌出(chū)形(xíng)式多样(yàng)的花纹，并带有规则(zé)性的纹路和(hé)图案，显(xiǎn)得美观(guān)大方，且极具民族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大的都塔尔）传统(tǒng)的.都塔尔，构(gòu)造与弹布尔(ěr)相(xiāng)似，外形像个长柄的大水瓢(piáo)，由(yóu)共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马和琴弦等部分组成。

　　制作材(cái)料(liào)多采用经(jīng)过自然干燥的桑木、杏木(mù)或核桃木，弹奏出(chū)来(lái)的琴(qín)音声音虽(suī)小但音色(sè)却很柔美(měi)。

　　都塔尔是(shì)一(yī)个伴奏极佳的乐器，它除(chú)了在古典(diǎn)音乐《十二(èr)木卡姆》中(zhōng)作(zuò)主要伴(bàn)奏外(wài)，还演奏(zòu)过有名的曲(qū)目(mù)《木夏(xià)乌热(rè)克(kè)木(mù)卡姆间(jiān)奏曲》《艾(ài)介(jiè)姆》和《幸福的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴是(shì)维(wéi)吾尔乐器里弦最(zuì)多的古老民(mín)间弹拨乐器，史籍(jí)中称七十二弦琵琶、“喀尔(ěr)奈”，形状酷似扬(yáng)琴，发出的声音清脆悦耳(ěr)，克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思近似古筝，但比古筝的(de)音色(sè)更(gèng)明(míng)亮，是(shì)演奏古典乐曲《十二(èr)木卡姆》中不(bù)可缺少的乐(lè)器。

　　它盛行(xíng)于新疆的(de)麦盖(gài)提、喀什、和田、莎(shā)车、哈(hā)密(mì)等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克(kè)又名哈尔扎克，起源于古(gǔ)代的波(bō)斯。

　　因流行于新疆的麦(mài)盖提(tí)、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车(chē)和库车等地，所以又名多朗艾捷(jié)克，是(shì)新(xīn)疆(jiāng)的维(wéi)吾(wú)尔族、乌孜别(bié)克(kè)族和塔吉克族的弓(gōng)弦乐(lè)器(qì)，现盛(shèng)行于南疆一带，主(zhǔ)要用于演奏(zòu)民间歌曲和(hé)木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它(tā)尔又称“塞他尔”，波斯(sī)语“萨(sà)”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的(de)乐(lè)器。

　　萨它(tā)尔的(de)外形与弹拨尔相似，因音色明亮，常常用于独奏、合奏或做为演唱“十(shí)二木卡姆”的伴奏乐器(qì)。

　　据《乐师史》记(jì)载，早在(zài)十(shí)四(sì)、十五世纪(jì)，维吾尔族民间(jiān)就有了这种乐(lè)器，到20世纪50年代，萨它尔已(yǐ)遍布(bù)全疆(jiāng)各地，并成为维吾尔族人(rén)民喜爱的(de)拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原(yuán)名“艾西它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣(míng)乐器。

　　“胡西(xī)”维吾尔(ěr)语是“欢乐”或“非常悦耳(ěr)好听”的意思，“它尔”的译文是琴弦，合起来的意思就(jiù)是“悦耳的弦乐器(qì)”。

　　久已失(shī)传，近(jìn)年(nián)才得以复苏，形似曼(màn)多林，音(yīn)色脆亮，可用于(yú)独奏(zòu)、合奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭”，据相传，唢呐最初流传(chuán)于波斯、阿(ā)拉伯(bó)一带，是古(gǔ)代波(bō)斯语Surnā的音(yīn)译。

　　它发音高亢(kàng)、嘹亮，过去(qù)多(duō)在民间的吹(chuī)歌会、秧歌(gē)会、鼓乐(lè)班和(hé)地方曲艺、戏曲的伴奏中应用(yòng)，后经过(guò)克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思不断(duàn)发展(zhǎn)改进，不但丰富(fù)了演奏技巧，而且提高了表现力，现已成(chéng)为一(yī)件具有(yǒu)特色的独(dú)奏乐(lè)器，并广(guǎng)泛应用于民(mín)族乐队合奏或戏曲、歌舞的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也(yě)译为(wèi)“达卜(bo)”, 是(shì)新疆维吾尔族(zú)人民最喜(xǐ)爱(ài)的打击乐器之一，被(bèi)誉(yù)为维吾尔(ěr)乐队(duì)中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆而扁平，周围装有许(xǔ)多(duō)小铁环，表(biǎo)面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中(zhōng)以蟒皮(pí)音色最(zuì)好。

　　它的发音(yīn)清脆响亮，声音力度变化幅度较大，技巧灵活，可(kě)以起到烘托各(gè)种不同乐曲情绪的作用(yòng)。

　　有了(le)它，一切都有了(le)激情。

　　手鼓的发音清(qīng)脆(cuì)响亮，在乐队中起着统一(yī)节奏和速度的作(zuò)用，是名副其实的总指挥。

　　同(tóng)时，它的声(shēng)音(yīn)力度变化幅度较(jiào)大，技巧灵活，携(xié)带方(fāng)便，可以起(qǐ)到烘托各种不同乐(lè)曲情绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代(dài)史(shǐ)籍中(zhōng)称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉”，因鼓身(shēn)用铁铸成，故(gù)称“铁鼓”，又有(yǒu)“冬巴”之称。

　　纳格(gé)拉鼓(gǔ)形(xíng)状看起来像一个花盆，鼓面(miàn)蒙有(yǒu)骆驼皮或牛(niú)皮，六个(gè)纳格(gé)拉(lā)为一套(tào)，每套分(fēn)大(dà)中小三组，每组(zǔ)两个(gè)，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用(yòng)木捧敲(qiāo)击。

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