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胡服骑射的故事及启示感悟,胡服骑射的故事告诉我们什么

胡服骑射的故事及启示感悟,胡服骑射的故事告诉我们什么 三字经中苟不教性乃迁是什么意思,苟不教性乃迁的下一句

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  这句(jù)话的(de)意思为:如(rú)果从小不好好教育(yù),善良的(de)本(běn)性就(jiù)会变坏。

  出自《三字经(jīng)》,《三字经》是(shì)我国的传统启(qǐ)蒙(méng)教材,今天小编就(jiù)来和(hé)大家(jiā)聊(liáo)一(yī)聊《三(sān)字经(jīng)》。

《三字经》简介

  《三字经》,是中国的传统启蒙教(jiào)材。

  在中国(guó)古代经典当中(zhōng),《三字经》是最浅显易懂的读本之一。

  《三字经(jīng)》取材典范,包(bāo)括中国传统文(wén)化的(de)文(wén)学、历(lì)史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节(jié)义等等,而核心思想又包括了“仁(rén),义,诚,敬,孝。

  ”背诵《三(sān)字经》的(de)同时(shí),就了解了常(cháng)识、传统(tǒng)国学及历史故(gù)事,以(yǐ)及故事内涵中的做人做(zuò)事(s胡服骑射的故事及启示感悟,胡服骑射的故事告诉我们什么hì)道(dào)理。

  《三字经(jīng)》是我(wǒ)国(guó)不可多得(dé)的宝贵遗产,有(yǒu)不同版本,全(quán)文字数从1120字至1722字不等。

  《三(sān)字经(jīng)》与《百家(jiā)姓》、《千字文》都(dōu)是(shì)我国优秀的蒙学读物,并(bìng)称(chēng)为(wèi)"三、百、千(qiān)"。胡服骑射的故事及启示感悟,胡服骑射的故事告诉我们什么

《三字经》节选

  人之初,性本善。

  性相近(jìn),习相远。

  苟不教,性乃(nǎi)迁(qiān)。

  教之道,贵以专(zhuān)。

  昔孟母(mǔ),择(zé)邻处。

  子(zi)不(bù)学,断机杼。

  窦燕(yàn)山(shān),有义方(fāng)。

  教五子,名(míng)俱扬。

  养不教(jiào),父(fù)之过。

  教不严,师之惰。

  子(zi)不学,非(fēi)所(suǒ)宜。

  幼不学,老何为。

  玉不琢,不成(chéng)器。

  人(rén)不学(xué),不知义。

  为(wèi)人子,方少(shǎo)时。

  亲师友,习礼仪。

  香九龄,能(néng)温席(xí)。

  孝(xiào)于亲(qīn),所(suǒ)当执。

学(xué)习(xí)《三字经(jīng)》意(yì)义

  1、《三字经(jīng)》是我中华悠悠五千年灿(càn)烂的经(jīng)典传统(tǒng)文化之一,它是中华儿女(nǚ)智慧的(de)结(jié)晶,它承载(zài)着(zhe)一(yī)个民族的历史与精神,体现了独(dú)特的教(jiào)育思想和文化(huà)魅力。

  这是中国几千年来形(xíng)成的独特的(de)民族文化,在世界上也是(shì)举足轻重(zhòng),并受到全世界的广泛关注(zhù)。

  2、《三(sān)字经(jīng)》读起来朗(lǎng)朗上口(kǒu),简明扼要,是以中国历史为素材,植根(gēn)于传统文化(huà),强调教育(yù)以“德”为先(xiān),学贵在恒和(hé)环境对学习的影响,讲述教育(yù)与(yǔ)学习重要(yào)性的教育论著。

  同时(shí)也是我国代(dài)古一部(bù)传统的(de)儿童启蒙识(shí)字教育课本。

  3、在现(xiàn)在这个复杂多变的(de)社会环境下(xià),德育(yù)教育(yù)也成(chéng)为现行(xíng)教(jiào)育(yù)改革(gé)所(suǒ)面临的一个重要课题(tí)。

  现在很(hěn)多学(xué)校也把传承中华民族(zú)经典(diǎn)传统文化作为新时期德育教(jiào)育(yù)发(fā)展的重要途(tú)径。

  传统文化(huà)的(de)核心就是“德育(yù)”,《三字经》中说:“首孝悌,次见(jiàn)闻(wén)”,可见在传统的教育中,是把德育放在首位(wèi)的,一个人首先得要有“孝悌”,即德”。

  4、中华民族悠(yōu)久(jiǔ)的(de)传统(tǒng)文化是中(zhōng)华(huá)先(xiān)贤们几千年来(lái)智慧的结晶,它(tā)使我中华民(mín)族历经(jīng)几(jǐ)千年生生不息(xī),屹立不倒。

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