草木本无心,何求美人折的意思(sī)草木的(de)有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗是“草木有本心，何求美人折”的意思是(shì)：草木(mù)散发香气源(yuán)于天性，怎(zěn)么会求观赏者折断呢的。

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草木本(běn)无(wú)心,何求美人折的意(yì)思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本(běn)无(wú)心何求美人折全诗

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折(zhé)”的意思是：草木散(sàn)发香(xiāng)气源(yuán)于天性(xìng)，怎(zěn)么会求观赏者折断呢。

　　此句出(chū)自唐(táng)代诗人张九龄所作的一首(shǒu)五言诗，名字为(wèi)《感遇·其(qí)一》，原文是“欣欣此生意(yì)，自尔为佳节(jié)。

　　草木有本心，何(hé)求(qiú)美人(rén)折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬(biǎn)谪(zhé)后(hòu)所作的组诗。

王宝强身价多少亿，马蓉分了王宝强多少家产　　这(zhè)组诗托物寓意(yì)，抒发(fā)了作者(zhě)的身世感慨，表(biǎo)现(xiàn)了(le)作者(zhě)的理想操守，是其五(wǔ)言古诗的代表作。

解释(shì)一(yī)下 “草木有本心，何求(qiú)美人(rén)折(zhé)” 的意思?

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折”这两句诗的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀(pān)折呢！出自唐(táng)代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是指美(měi)丽的女人，而是指美好(hǎo)的(de)人，是(shì)引兰桂风致同(tóng)茄竖(shù)调(diào)的隐逸之(zhī)士(shì)。

　　美人由于闻到了(le)兰桂的(de)芬芳，因(yīn)而发生(shēng)爱(ài)慕(mù)之情。

　　“闻(wén)风”二(èr)字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是(shì)也，故闻伯(bó)夷之风者，元夫廉(lián)，懦夫而立志，闻柳下(xià)惠之(zhī)风者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世(shì)之上，百世之下(xià)闻者莫不兴起(qǐ)也”。

　　因为感受(shòu)到美好的东西而改变自(zì)我的(de)追求(qiú)，可见美对人的(de)教化感应作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受(shòu)到感召(zhào)，改变自己的品(pǐn)质。

　　美人所以为(wèi)美人(rén)，品质本(běn)身就是好的，而(ér)与兰桂(guì)品质相映，心(xīn)生欢喜。

　　因(yīn)此，“草木有(yǒu)本心(xīn)，何求(qiú)美人折”，林栖的美人既然闻风相悦，那么，如(rú)果兰桂有知觉的(de)话，应当是(shì)很乐意让这(zhè)些美人来折花欣赏(shǎng)了。

　　但是草木自有他(tā)的品质，并(bìng)不是(shì)为了让美人来折(zhé)的。

　　贤人(rén)君子们像兰桂一样(yàng)，他们(men)洁(jié)身自好，努力进德修业，只是尽他们做为一个(gè)人的本分，并非(fēi)是(shì)为了借这些来(lái)博得(dé)外界的(de)赞誉、提拔，求取功迅樱名(míng)富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二首(shǒu)·其(qí)一》唐(táng)代：张九龄(líng)

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣欣(xīn)此生意，自尔(ěr)为佳(jiā)节。

　　谁(shuí)知林栖者，闻风坐(zuò)相悦。

　　草木有(yǒu)本心(xīn)，何求(qiú)美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶(yè)纷披，秋天里的桂花皎洁(jié)清新(xīn)。

　　世(shì)间的草木勃勃(bó)的生(shēng)机，自然顺(shùn)应了美好的季节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳(fāng)因而满怀喜悦。

　　草木(mù)散发香(xiāng)气(qì)源于(yú)天性，怎么会求观赏者攀折呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系(xì)张九龄遭(zāo)谗被贬为(wèi)荆州长史时所作，诗(shī)人(rén)托物(wù)言志，以春兰和秋桂(王宝强身价多少亿，马蓉分了王宝强多少家产guì)的芳洁品质(zhì)，来比喻自己守正不阿的高(gāo)尚节操；以(yǐ)春兰和秋桂(guì)不(bù)因无人采(cǎi)折而失去芬芳(fāng)美质(zhì)，来比喻自(zì)己的志洁行芳，不求人(rén)知(zhī)的高(gāo)雅(yǎ)情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木(mù)君子”只要逢时就(jiù)会欣(xīn)欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁(fán)茂，桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂生(shēng)意勃(bó)发(fā)，也给季节带来了荣(róng)耀，春、秋因兰、桂而成为美好的(de)季节。

　　这里既包(bāo)含了朴素的历(lì)史唯(wéi)物主(zhǔ)义思想，说明(míng)了时势造(zào)英雄，英雄壮时势(shì)的客观辩证法；也表(biǎo)达了真正(zhèng)的贤人志(zhì)士只有在政(zhèng)治(zhì)开明的时代才能施展自己的才(cái)华抱负的思(sī)想(xiǎng)，流露了自己对(duì)重新“遇时”的渴望。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百度(dù)百科——感遇·其一

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