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  礼崩乐坏(huài)是一个逐渐的、缓慢的过程(chéng)。

  西(xī)周末期是“礼(lǐ)崩乐坏”发生的第(dì)一个导火线时期,此时(shí)的礼乐只是受到了(le)局部的破坏,而到了春秋时期(qī)礼乐耳根全部小说的阅读顺序是什么,耳根小说阅读顺序关系崩坏的(de)程度便(biàn)开始(shǐ)逐渐加深,特别是(shì)在(zài)战国后期(qī),整个礼乐制度已被破(pò)坏得面目全非。

礼崩乐坏的原因

  (一(yī))王室的衰微

  西周末期(qī)周王的统治不断受到外族的(de)侵扰,而王(wáng)室内部各阶级的矛盾也(yě)在不断激化,周王(wáng)朝(cháo)面(miàn)临着即(jí)将灭亡的危害。

  而(ér)面对这种灾难的时候,各阶级的(de)统(tǒng)治者(zhě)却无(wú)动(dòng)于衷(zhōng)。

  由(yóu)于周(zhōu)王(wáng)朝实行分(fēn)封制,土地经(jīng)常赏赐给诸侯,周王室实际控制(zhì)的土(tǔ)地就越来越少(shǎo)了(le)。

  (二)诸侯对特权的追求

  “周郑交(jiāo)质(zhì)”事件是周(zhōu)王室(shì)东(dōng)迁之后衰弱(ruò)的一(yī)个(gè)重要标志,从前至高无上的(de)周王室能和诸侯国达成(chéng)如此平等的契约,这本身就(jiù)是(shì)因为自身地位(wèi)下降(jiàng),能力衰弱(ruò)到无法(fǎ)再(zài)凌驾于诸侯之上。

  此后的(de)“繻葛之战”周王的失败更是(shì)让自身的权威受到了致命一(yī)击。

  从此,在诸(zhū)侯眼里(lǐ),周(zhōu)王(wáng)室仅仅是(shì)一具空壳,并(bìng)无(wú)实(shí)际的(de)权力。

礼(lǐ)崩乐坏的历史(shǐ)背景

  (一)西周(zhōu)社会大体情况(kuàng)

  周武王灭商(shāng)后建立了西(xī)周王朝,为巩固(gù)其统治,在国都附近分(fēn)封了许多(duō)诸侯(hóu)国。

  周朝(cháo)的分(fēn)封制(zhì)使得诸(zhū)侯国的建立成为周王(wáng)室御(yù)外的屏障,也(yě)为统(tǒng)治(zhì)者的治理提供(gōng)便(biàn)利,但也为后来的诸侯争霸、逾(yú)越王权(quán)埋(mái)下了隐患。

  西周以善农耕而闻(wén)名(míng),因(yīn)此,周的(de)农业十(shí)分发达,种植的粮食品种繁(fán)多,基本包括了后世(shì)所有的(de)基(jī)本品种,而铸造、丝(sī)织等其他方面也很发达(dá)。

  经(jīng)济上发展,政治上稳(wěn)定,于是周王(wáng)朝(cháo)建立了一整套的礼乐制度。

  (二)春秋时期的由盛而衰

  随着昭王(wáng)即位后就开始对(duì)外用兵,其子穆王除对外大规模用兵(bīng)之外,还对内加强(qiáng)镇压,增重(zhòng)刑罚,“作甫刑,分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三千(qiān)条”。

  (三)战国社(shè)会大体情况

  礼乐制度经过了(le)两次大的摧残(cán)和动荡之(zhī)后,在战(zhàn)国时(shí)期,礼乐(lè)制度遭到了极大的崩坏。

礼崩乐(lè)坏出现于哪个朝代

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  礼崩乐坏出现于西(xī)周时期(qī)朝代(dài)蚂纳扮。

  在西(xī)周时期。

  礼崩乐(lè)坏:礼,指“周礼”,即五(wǔ)经里面的(de)《礼》;乐(lè),指(zhǐ)庙堂之乐(lè);原为孔夫子(zi)感叹西(xī)周森严等级的(de)分邦建(jiàn)国制度(dù)遭受诸(zhū)侯(hóu)征战(zhàn)日渐崩坏而引起的社(shè)会秩序混乱。

  现(xiàn)可释义为伦理道德文化的日渐散失导致人心(xīn)不古(gǔ),世风日下的现(xiàn)象。

  成语出处:青章炳麟《与简竹居书》:中唐以来,礼崩(bēng)乐(lè)坏,狂狡有(yǒu)作,自(zì)己制则,而事不(bù)稽。

  成语用法:联合式,作宾语、定(dìng)语,含贬(biǎn)义。

  《论语阳货》三(sān)年之丧,期(qī)已(yǐ)久矣。

  君子三年不为(wèi)礼,礼必坏(huài);三年不为(wèi)乐(lè),乐必(bì)崩。

  释义:指周(zhōu)代封(fēng)建制度的(de)规章制度遭到极大的破坏,寓(yù)意社会制度和文化秩(zhì)序遭遇重(zhòng)大变局(jú),驱需内圣外(wài)王(wáng)之人改进。

  礼在(zài)中国(guó)古代(dài)是社会(huì)的典章(zhāng)制度和道德(dé)规范。

  成语造句

  1、现实依据就(jiù)是苟子所处的时(shí)闷灶代,的混乱迫使人们重新思考(kǎo)礼(lǐ)乐的价“礼(lǐ)崩乐(lè)坏”由此也引起对(duì)与礼乐密切相关的文艺的重视。

  2、唐(táng)末五代时(shí)期(qī)礼崩乐坏,纲常扫地以尽,中国(guó)封(fēng)建社会的新阶段在旧秩序(xù)的大动乱中(zhōng)到来。

  3、春秋是(shì)先(xiān)秦(qín)礼制最健全之时期,认为春秋时(shí)代(dài)“茄(jiā)森礼崩乐坏”的传统观点应得到修正。

  4、它让我们看到(dào),在(zài)春秋礼(lǐ)崩乐坏的社会现实掩映(yìng)下耳根全部小说的阅读顺序是什么,耳根小说阅读顺序关系的温柔敦厚与尊礼重义(yì)。

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