十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意思(sī)是什(shén)么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思是《十(shí)五夜望月》是一首中(zhōng)秋(qiū)之夜望月思远(yuǎn)的七(qī)言绝(jué)句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思(sī)

　　全诗四句二十八字，以每两句为一(yī)层(céng)意(yì)思，分别写中秋月色(sè)和望(wàng)月怀人的(de)心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦(yā)，秋露无声(shēng)无息(xī)打湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当空明月，不(bù)知道这秋思之情落在(zài)了(le)谁家？

　　中庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不(bù)知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指(zhǐ)农历(lì)八月十五的晚(wǎn)上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即(jí)庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的平安喜乐后面一句是啥，平安喜乐后面一句是什么思(sī)绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时间(jiān)不详。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗(shī)人在中(zhōng)秋佳(jiā)节与朋(péng)友(yǒu)相聚时所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并(bìng)非独(dú)吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形(xíng)成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法与其他中(zhōng)秋咏月诗(shī)完全不同(tóng)，很有创造性，甚至(zhì)更耐人(rén)回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而且推己及人，扩大了(le)望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫(gōng)的(de)凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨(gǔ)的(de)相思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先予人的印象(xiàng)是(shì)情(qíng)景如(rú)画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以(yǐ)这首诗(shī)为(wèi)题材的(de)版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构(gòu)想出的意境(jìng)，和王建原作并不一一吻合，而且它对全诗(shī)点睛之笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在这(zhè)一点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人(rén)运用(yòng)形象的语言，丰美的(de)想象，渲染了中秋(qiū)望(wàng)月(yuè)的(de)特定的环境(jìng)气(qì)氛(fēn)，把读者带进(jìn)一个月(yuè)明人远、思深(shēn)情(qíng)长的意(yì)境，加上(shàng)一个唱叹有(yǒu)神、悠(yōu)然不尽的结尾，将别(bié)离思聚(jù)的情(qíng)意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三(sān)年”，居乡则“终(zhōng)日(rì)忧衣(yī)食”，四十(shí)岁以后，“白(bái)发(fā)初为(wèi)吏”，沉沦于(yú)下僚，任县(xiàn)丞、司马之(zhī)类(lèi)，世称王(wáng)司马。

　　他(tā)写了(le)大量的(de)乐府，同(tóng)情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大(dà)概(gài)意思是(shì)什(shén)么？

　　《十(shí)五(wǔ)夜颂旅平安喜乐后面一句是啥，平安喜乐后面一句是什么(lǚ)望月》译文：庭(tíng)院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露(lù)点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月(yuè)当空世间人(rén)人都仰望，不知(zhī)道(dào)这秋(qiū)日(rì)情(qíng)思(sī)可落到谁家(jiā)？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜(dù)郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创作的(de)一首(shǒu)以中秋月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全(quán)诗(shī)四(sì)句二十八字，以每两句为一(yī)层(céng)意思(sī)，分别写中秋月色和望月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情结(jié)，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了(le)忽然宕开(kāi)的写(xiě)法，从作者的(de)一群(qún)人的(de)望月联想(xiǎng)到天下人的望月，又由(yóu)赏月的活动升华到思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普(pǔ)天之下又有多少人在(zài)望月思亲(qīn)：在家(jiā)乡的人思念(niàn)远离的亲人(rén)，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不带一个“月”字；第三句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人离散，因而(ér)由月宫的凄(qī)清(qīng)，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却(què)并不采用正面抒情的方式，直(zhí)接倾诉自己(jǐ)的(de)思(sī)念之切；而(ér)是(shì)用了(le)一种委婉的(de)疑问语气：不知(zhī)那茫茫(máng)的秋思会落在谁的一边。

　　天(tiān)下(xià)离人千千万万，怀(huái)人愁绪如绵绵(mián)秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的(de)，说“不知秋思(sī)落谁家”并非(fēi)真不(bù)知，而是极(jí)写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚(xū)而实，深得诗(shī)歌含(hán)蓄之美。

　　明(míng)明是自己(jǐ)在怀(huái)人(rén)，偏(piān)偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人对(duì)月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有，别人尽管也(yě)在望(wàng)月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理之(zhī)极，高纳(nà)然而愈显出诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落(luò)”字新(xīn)颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛(fú)那秋(qiū)思随着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

　　十五夜望(wàng)月古诗意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗(shī)意思是《十五夜望月》是(shì)一首中秋(qiū)之夜望月(yuè)思(sī)远(yuǎn)的(de)七言(yán)绝(jué)句(jù)的(de)。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全(quán)诗四(sì)句二(èr)十八字，以每(měi)两句(jù)为一(yī)层意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿了院中桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当空(kōng)明月，不(bù)知道这秋思之情落在了(le)谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月(yuè)明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　十(shí)五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天(tiān)的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思：秋天的(de)情思，这(zhè)里指怀人的思(sī)绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不详。

　　只知(zhī)是诗(shī)人(rén)在中秋佳节(jié)与朋友相聚时所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形(xíng)成历史悠久(jiǔ)。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写(xiě)法与其他中秋咏月诗(shī)完全不同，很有创造性，甚至更(gèng)耐(nài)人回味(wèi)。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明(míng)望月(yuè)，而(ér)且(qiě)推己及人，扩大了(le)望月者(zhě)的(de)范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人之情，却(què)是人(rén)各不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然(rán)于家人(rén)离散(sàn)，因而由(yóu)月宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境(jìng)很美(měi)，首先予人(rén)的(de)印象是情景如画(huà)，用苏轼的话来(lái)说(shuō)就是(shì)“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中(zhōng)就(jiù)有以这首诗为题材的版画(huà)，但这幅版画仅是(shì)画家别出(chū)心裁构想出的意境，和王(wáng)建原作并不(bù)一(yī)一(yī)吻合，而(ér)且(qiě)它对(duì)全(quán)诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这一(yī)点上，诗歌(gē)语(yǔ)言艺术显(xiǎn)示(shì)了它的(de)不可代替性。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰美(měi)的(de)想象，渲染(rǎn)了(le)中(zhōng)秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思(sī)深情长的意境，加上一(yī)个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾(wěi)，将别离思(sī)聚的(de)情意，表现(xiàn)得(dé)委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发(fā)初(chū)为吏(lì)”，沉(chén)沦于下(xià)僚，任(rèn)县丞、司(sī)马之类(lèi)，世称王司马。

　　他写了大(dà)量的(de)乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当(dāng)空(kōng)世间人人都仰(yǎng)望，不知(zhī)道这秋(qiū)日情思可落(luò)到(dào)谁家？

　　全(quán)文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代诗(shī)人王建(jiàn)创作的一首以中秋月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二(èr)十(shí)八字(zì)，以每两(liǎng)句为一层(céng)意(yì)思，分(fēn)别(bié)写(xiě)中(zhōng)秋(qiū)月色和望月(yuè)怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜的图(tú)画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这(zhè)两(liǎng)句(jù)采取了忽然宕(dàng)开的写法，从(cóng)作者的(de)一(yī)群人的望月联想(xiǎng)到天下人的望月(yuè)，又由赏月的活动(dòng)升华到思人怀远(yuǎn)，意境(jìng)阔(kuò)大，含(hán)蓄(xù)不露(lù)。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在望月思亲：在家乡(xiāng)的人思念远离的亲人，离(lí)乡(xiāng)戚樱(yīng)没之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟(yín)出了(le)这两句。

　　前两句写景，不(bù)带一(yī)个“月”字；第三(sān)句才点明望月，而且推(tuī)己及(jí)人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然(rán)于家人(rén)离散(sàn)，因而由月宫的(de)凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最(zuì)浓挚(zhì)的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接(jiē)倾诉自己的(de)思念之切(qiè)；而是用了一(yī)种委(wěi)婉的疑(yí)问(wèn)语气：不知那(nà)茫茫的(de)秋思会落在谁的一边。

　　天下(xià)离(lí)人千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗(shī)人(rén)在思谁是确定的，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑(hún)涵(hán)，似虚而实(shí)，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是(shì)自己(jǐ)在怀人(rén)，偏偏(piān)说“秋思落(luò)谁(shuí)家”，这就将诗人(rén)对月怀远的(de)情思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人(rén)尽管也(yě)在望月，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理之(zhī)极，平安喜乐后面一句是啥，平安喜乐后面一句是什么高纳(nà)然而愈显出诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形(xíng)象的感觉，仿佛那(nà)秋思随着(zhe)银(yín)月的清辉(huī)，一(yī)齐洒落人间。

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