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  明经(jīng)和进士区别是起源不同、废除时间不同、考试内容不同(tóng)。

  一、起源(yuán)不同。

  1、进士:进士科始于隋朝,是唐朝科举制度取(qǔ)士的科目(mù)之(zhī)一。

  2、明(míng)经:明(míng)经,始于汉武帝时期,被推(tuī)举者须明习经学,故以“明(míng)经(jīng)”为名。

  龚遂、翟方进等皆以明经入仕。

  二、废除时间不同。

  1、进(jìn)士:清末,多数书院都变成应举的预(yù)备机构,也被人们(men)视为与学习西学为主的学堂相对(duì)立的旧学(xué)的堡垒(lěi)。

  在当时特定(dìng)的时(shí)代背(bèi)景中,似(shì)乎(hū)学堂代表(biǎo)进步,书(shū)院代表(biǎo)落后,尽(jǐn)管有些(xiē)新(xīn)式书(shū)院实际上是在(zài)教育新(xīn)学。三角形的边长公式小学,等边三角形的边长公式>

  在(zài)戊戌变法期(qī)间,康有(yǒu)为不仅奏过(guò)《请(qǐng)废(fèi)八股试帖楷法改试策(cè)论折(zhé)》,而且也上过《请饬各省改书院淫祠(cí)为学堂折(zhé)》。

  当(dāng)时许多有识之(zhī)士也(yě)对书院的弊端大加抨击,例如熊希龄等人所呈《湘(xiāng)绅公恳抚(fǔ)督院整顿通省书(shū)院(yuàn)禀(bǐng)稿》,便详细列举过清末(mò)湖南众(zhòng)多书(shū)院(yuàn)的各种积(jī)弊(bì)。

  到1901年9月,朝廷发(fā)布(bù)上谕,令所有书(shū)院(yuàn)一律改为学(xué)堂,宣(xuān)告了(le)书院(yuàn)这一(yī)中国传统的教育(yù)组织形式和(hé)进士科一起随着(zhe)科举制度退出历史舞台。

  2、明经:嘉佑年间,又于进士、诸科外(wài)别设(shè)一(yī)明经科,分(fēn)二(èr)经、三经、五经,考(三角形的边长公式小学,等边三角形的边长公式kǎo)试(shì)时问大义十条,试(shì)时务策三条,出身同(tóng)于进(jìn)士,直至宋(sòng)神宗时方废除(chú)。

  三、考试内容(róng)不同。

  1、进(jìn)士:进士科除(chú)考(kǎo)经(jīng)学和时(shí)务策以外,还要“加考诗赋”。

  2、明(míng)经(jīng):明经科(kē)考经学(xué)和时务策。

明经和进士有什么区别(bié)

  明经(jīng)和(hé)进士的(de)区别在于(yú)起(qǐ)源(yuán)不同、废除时(shí)间不同、考试内容(róng)不同。

  起源:明(míng)经(jīng)科始于(yú)汉(hàn)武(wǔ)帝时(shí)期,被推举者须明(míng)习经学,故以“明经”为名。

  进士科始于隋(suí)朝,是唐朝科举制度取士的科目(mù)之一。

  废除时(shí)间:明经科(kē)是(shì)宋神饥悔宗时(shí)废(fèi)除。

  进士(shì)科是(shì)1901年9月,朝廷发布上谕,令所(suǒ)有书院(yuàn)一(yī)律(lǜ)改(gǎi)为(wèi)学堂,宣(xuān)告了书院这一中国(guó)传统的(de)教锋逗育组织形式和进士科一起(qǐ)随着科(kē)举制度退出历史舞(wǔ)台。

  考(kǎo)试内容:明经科考经学和时务策。

  进(jìn)士科除考经(jīng)学(xué)和时务策(cè)以外,还(hái)要(yào)“加考(kǎo)诗赋”。

  科举制度的积(jī)极影响:

  科举制度的(de)出现(xiàn)打破了以往中国政(zhèng)治制度当中传统的世袭(xí)制观(guān)念,政(zhèng)府(fǔ)决定(dìng)从(cóng)民间选(xuǎn)拔(bá)人才,原(yuán)来官宦家(jiā)族的(de)地位(wèi)就受到了(le)威胁,皇上这样做的目的(de),就是(shì)为了减少传统家(jiā)族对皇权的制约,整顿政治体制。

  对于其他国(guó)家的(de)影(yǐng)响也是非常深远的(de),十五至(zhì)十六世纪,这(zhè)种制(zhì)度逐渐流(liú)传(chuán)到了东亚的(de)一些国家,到(dào)了(le)十七(qī)世(shì)纪,欧洲的(de)传教(jiào)士(shì)来到(dào)中国,将这种特(tè)别的(de)选官制度流传(chuán)到了欧洲,一直延续到(dào)今天的(de)考试(shì),虽(suī)然科(kē)举制已经(jīng)废除,烂基正但是,它在人们(men)的(de)心里依(yī)然(rán)影响(xiǎng)巨大。

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