社(shè)日节是什么节日？社日节(jié)，中国传(chuán)统节(jié)日，又称土地诞(dàn)，是古老的中(zhōng)国传统节(jié)日，社日分为春(chūn)社和(hé)秋社(shè)的。关(guān)于(yú)社日节是什么节日以及社(shè)日节(jié)是(shì)什么节日(rì)，社日节是哪(nǎ)天，社(shè)日(rì)指的是(shì)什么节日，社(shè)日节这(zhè)个节(jié)日有什么风俗，社日(rì)节(jié)的意(yì)义(yì)等问题，农(nóng)商网将为(wèi)你整理以下的生活知(zhī)识：

社日(rì)节(jié)是农(nóng)历几月初几

　　社日节是(shì)农(nóng)历二月二十(shí)的。

　　社日(rì)节日也叫二月春社日、中和节。是我国一(yī)个祈(qí)求丰收(shōu)的传统(tǒng)节日，在古代的时候没(méi)有定日(rì)，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代(dài)择日不同。

　　但是自(zì)宋代(dài)起，以立春后第五个戊日(rì)为社日。所以具体日子由立春日推算出来。

　　2023年立春是(shì)2月4日，立春这天(tiān)就是癸巳日，第二个戊日是2月9日(rì)戊戌日，第(dì)三个戊日(rì)是(shì)2月19日戊申日(rì)，第四个戊日是3月(yuè)1日戊(wù)午日，第五个戊日(rì)是(shì)3月11日戊辰日。

社日节(jié)是什么节(jié)日

　　1、社(shè)日节，中(zhōng)国传统节日，又称土地诞，是(shì)古老的中国传统节日，社日(rì)分为春社(shè)和秋社。

　　古时代的社(shè)日(rì)节期依据干(gàn)支历法来定，后来因历法(fǎ)变(biàn)动改(gǎi)用阴历定(dìng)节期。

　　春社按立(lì)春后第五个戊日推算，一般(bān)在农历二月初二前后，秋社按立秋后第五(wǔ)个戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古代把土地神和(hé)祭祀土地(dì)神(shén)的地方都叫(jiào)社，按照中国民间的习俗，每到播种(zhǒng)或收获的季(jì)节，农(nóng)民们都要(yào)立社祭祀，祈求或酬报土地神(shén)。

　　2、古人认为土(tǔ)生(shēng)万(wàn)物(wù)，所以土地神是广(guǎng)为敬奉(fèng)的(de)神灵之一(yī)。

　　人(rén)们认为该神管理着五谷的生长和地方(fāng)的平安(ān)。

　　二月二是土(tǔ)地公的圣诞，土地公又称福(fú)德正神，在中国南方地(dì)区，是土地(dì)公公(gōng)的生日，称“土地诞”，为给土地公公(gōng)“暖寿”，有的地方(fāng)有(yǒu)举办“土地会”的习(xí)俗：家(jiā)家凑钱为土地(dì)神祝贺生(shēng)日，到土地庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓(gǔ)，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍(réng)沿祭社(shè)（土(tǔ)地(dì)神）习(xí)俗(sú)，如在浙(zhè)江(jiāng)、福建、广东、横截面是什么意思小学六年级，长方体的横截面示意图广(guǎng)西等地区(qū)，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为(wèi)主的新“二月二(èr)”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社日是二月二“土地诞(dàn)”也称“社日节”，社日分为春(chūn)社日和秋社日(rì)，春(chūn)社是立春后第五(wǔ)个戊日，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五行(xíng)属土）。

　　我(wǒ)国南方普遍奉祀土地(dì)神，土地神又称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人(rén)称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞(dàn)”习俗(sú)主要是祭(jì)祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神而(ér)娱人。

　　在浙(zhè)江、横截面是什么意思小学六年级，长方体的横截面示意图福建、广(guǎng)东、广西等地区，既有类(lèi)似龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭(jì)社(shè)习(xí)俗(sú)为主的”二(èr)月二“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神先(xiān)得设坛立庙。

　　君王立的(de)称“王社”，百(bǎi)姓立(lì)的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社主(zhǔ)是树(shù)木，如夏代在坛上(shàng)种松(sōng)树，商代(dài)种柏树(shù)，周代(dài)种栗树。

　　后来，社主改(gǎi)为(wèi)石头、木(mù)牌和堆土(tǔ)。

　　如北(běi)京中(zhōng)山公园的社稷坛便以五(wǔ)色(sè)土为社(shè)主(zhǔ)，并以东方青土(tǔ)、西方白土、南(nán)方红土、北(běi)方(fāng)黑(hēi)土、中央(yāng)黄(huáng)土(tǔ)，既(jì)代表天下土地，又(yòu)蕴含了阴(yīn)阳五行。

　　只是(shì)为了(le)祈求农业丰稔，增加(jiā)了主宰五谷的稷神，故称社稷(jì)坛(tán)。

　　这就是(shì)明清皇帝祭社的“王(wáng)社”。

　　百姓(xìng)立(lì)的社(shè)，多称土(tǔ)地庙。

　　遍(biàn)布各(gè)地城乡的土地(dì)庙有大有小：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间(jiān)则在村外头大树(shù)下，砌个一二米见方的小庙，或用四块石片，三块作(zuò)墙，一(yī)块盖顶，还有捡块破(pò)缸(gāng)片作(zuò)盖的。

　　如此“委屈(qū)”主(zhǔ)宰土地、年成(chéng)和(hé)人(rén)丁兴旺的(de)尊神，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中国(guó)民间塑造(zào)的土地神像(xiàng)，多是(shì)留着长胡(hú)子(zi)的(de)慈祥老者。

　　后来有(yǒu)人觉得(dé)孤身(shēn)独守小(xiǎo)庙太寂寞(mò)，便(biàn)按人间社会给添了俗称土地(dì)婆的夫人。

　　在福建、广东及西南(nán)地(dì)区，人们在土地庙里立一二块石头，上盖红布(bù)，便是土地神——这是(shì)以(yǐ)石头(tóu)作为社(shè)主的古代遗风(fēng)，农家还在厅堂正墙供(gōng)奉了“天地君亲师神位(wèi)”的(de)墙根下，贴一张写有土地神位的红纸，摆个(gè)香炉，便请来了护(hù)家的土地神。

　　祭社是古(gǔ)代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要(yào)欢宴群臣。

　　百姓则(zé)集体(tǐ)祭(jì)祀本村的社神。

　　从(cóng)古(gǔ)代诗(shī)文中可了解那时(shí)的社(shè)日情(qíng)景：村民凑钱买(mǎi)来猪(zhū)、羊，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬(tái)着猪羊，提着(zhe)酒壶和各种供品，聚集(jí)社神横截面是什么意思小学六年级，长方体的横截面示意图(shén)庙前，焚香祭拜(bài)，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参(cān)考资料来源：

　　百(bǎi)度百科-社日节

　　百度百科-土地诞

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