克己(jǐ)慎独守心明性(xìng) 什么意思出(chū)自哪里(lǐ)，心有山海 静而不(bù)争什么(me)意思是克己慎(shèn)独守心明(míng)性意(yì)思(sī)是尊从自己内心的(de)良知，不(bù)混(hùn)浊(zhuó)、不盲(máng)从、此(cǐ)心光明的。

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克己慎独守心明性(xìng) 什么意思出自哪里(lǐ)，心(xīn)有山海 静而不争什(shén)么意思

　　克己慎独守心(xīn)明(míng)性意思是(shì)尊从自(zì)己内心的良(liáng)知(zhī)，不(bù)混浊、不盲从、此(cǐ)心光明。

　　克己：是指培养节(jié)制自己的能力。

　　慎独(dú)：是指在个人独处时也要严(yán)格(gé)要求自(zì)己，是对(duì)个人内心深处比较隐蔽的思想意识(shí)进行自律的(de)一种修养方式，防止错(cuò)误思想及(jí)私(sī)欲，邪念不生(cos135度等于多少啊带根号，cos150度等于多少啊shēng)，时时保(bǎo)持正念，对自觉性要求(qiú)更(gèng)高。

　　“慎”就是小心谨慎(shèn)、随(suí)时戒备，“独”就是独处、独自行(xíng)事。

　　意思是说严格(gé)控(kòng)制自己的(de)欲望，不靠别人(rén)监督，自觉控制自己的欲望(wàng)。

　　“慎独”：是(shì)一种(zhǒng)修为(wèi)境界(jiè)。

　　怎么(me)达到“慎独”这(zhè)种境界：树立远(yuǎn)大理想(xiǎng)和抱负，不断地提高自己(jǐ)的修养。

　　包含(hán)态度与(yǔ)方(fāng)法、谨慎治学态(tài)度、推动“知行反”认识模(mó)式，以穷理尽性(xìng)地形(xíng)成完整的(de)系统知识、慎全独一。

克(kè)己慎(shèn)独守(shǒu)心(xīn)明(míng)性出自哪(nǎ)里？

　　完整为：克己，慎独，守(shǒu)心，明性。

　　以克人(rén)之(zhī)心克己，以容己之心容人。

　　出自《礼记中庸(yōng)》。

　　君子(zi)慎(shèn)独，不(bù)欺暗(àn)室颂(sòng)首肆(sì)，卑(bēi)以(yǐ)自牧(mù)，含章(zhāng)可贞，大丈夫立(lì)于天地之间，当(dāng)养天地(dì)浩然正(zhèng)气(qì)，行光(guāng)明磊落之事，克(kè)己，慎独(dú)，守心，明性，以克人(rén)之心克己，以(yǐ)容己之心容人。

　　意思是(shì)君子(zi)在独处时(shí)，即使别人看不见、听不见(jiàn)，也要谨慎(shèn)不苟，不做违反道德(dé)法律之事，不(bù)负良知，不欺(qī)内心，纳百川(chuān)，严于律己(jǐ)。

　　对慎(shèn)独的解读：

　　慎(shèn)独表明的是一种人生(shēng)态度，表里如一；彰显的是(shì)一种人生境界，襟怀(huái)坦(tǎn)白。<cos135度等于多少啊带根号，cos150度等于多少啊/p>

　　我芹哗(huā)国历史上(shàng)涌现出(chū)许多秉持这(zhè)一野轿操守(shǒu)的君(jūn)子：如东汉杨震“天知、地知、你知、我(wǒ)知(zhī)”慎独(dú)拒礼；三国时刘备“勿(wù)以恶小而为之，勿(wù)以善(shàn)小而不(bù)为”。

　　宋(sòng)代袁采“处世当无愧于心”；元代许衡不食无主之梨(lí)，只因(yīn)“梨虽无主，我心(xīn)有主”；清(qīng)代(dài)叶存仁“不畏(wèi)人知畏己知”，凡此种种，无一不是慎独自律、追求道德完善的体(tǐ)现(xiàn)。

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