抽象派和意象派的(de)区别是(shì)什么，抽象派和意(yì)象派的区别(bié)在哪(nǎ)是概念不同：抽象(xiàng)派是就多种事物抽出其共通之点，加以综合而成一个新的概(gài)念(niàn)；意象派(pài)是要求(qiú)诗人以准确、鲜明、含蓄(xù)和高度(dù)凝炼的意象形象地(dì)展现事物，并将诗(shī)人瞬息间的思想(xiǎng)感情溶(róng)化(huà)在(zài)诗行中的。

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抽(chōu)象派和意(yì)象派的(de)区(qū)别是(shì)什么，抽象派和意象(xiàng)派的区别在哪

　　意(yì)象(xiàng)派是(shì)要(yào)求诗人以准确、鲜明、含蓄(xù)和(hé)高度凝炼的意象形象地展现事物，并将诗人(rén)瞬(shùn)息间的思想感情溶化在诗行中。

　　代(dài)表(biǎo)画家不同：抽象派代表画家(jiā)有康定斯基(jī)，抒(shū)情(qíng)抽象派代表画家、蒙德里安(ān)，几(jǐ)何抽象派代(dài)表画家等；

　　意象派代表画家有埃兹拉·庞德。

抽象派和意象派什么区(qū)别

　　意(yì)象派是(shì)20世纪(jì)初最(zuì)早出现的现代诗歌流派，1908~1909年形成于英国(guó)，后传入(rù)美苏(sū)。

　　代表人物有：休(xiū)姆、庞(páng)德、艾米和(hé)叶赛(sài)宁等(děng)。

　　 意象派的(de)产生最初(chū)是对当时诗(shī)坛文(wén)风的一(yī)种反(fǎn)拨。

　　首先，在19世纪(jì)后期英(yīng)国文坛，象征(zhēng)主义、唯美主义与浪漫主义结成一体，形(xíng)成新浪漫(màn)主义。

　　意(yì)象派是在其基(jī)础上演变而成的。

　　到(dào)20世(shì)纪初(chū)，传(chuán)统诗(shī)歌，尤其是(shì)浪漫(màn)主义、维多利亚诗风蜕化成无病呻吟、多愁(chóu)善感和(hé)伦理说教，只是(shì)“对济慈和华兹华斯模仿(fǎng)的模(mó)仿”。

　　庞德及其意象(xiàng)派(pài)提出“反常规(guī)”“革新(xīn)”地进(jìn)行诗(shī)歌(gē)创作的(de)主张(zhāng)。

　　其次，20世(shì)纪(jì)初柏格森(sēn)热流行，这是自叔本华以来非理性主义(yì)哲学(xué)思想在文学界(jiè)影响的延伸。

　　意象派的开创者休姆就直接受(shòu)教于柏(bǎi)格森。

　　柏(bǎi)格森的直觉主义、生命(mìng)哲学(xué)全盘为意象派所接受，成为其主要(yào)的理论睁渣依据和哲(zhé)学(xué)基础(chǔ)。

　　意(yì)象派诗特别强调意象和直觉的(de)功(gōng)能(néng)。

　　同时，象征主义诗歌流(liú)派为意(yì)象派开创了新诗创作新(xīn)路(lù)，尤其是诗的通感、色彩及音乐性，给意象派以极大的启(qǐ)发。

　　 由于意象派(pài)诗(shī)人大多经历(lì)了象征诗(shī)歌(gē)创作，所(suǒ)以理(lǐ)论界也有人(rén)将(jiāng)意象派看做象征主义的(de)分支，实(shí)际上意象派(pài)和象征主义(yì)诗歌有极(jí)大的(de)本(běn)质差异(yì)。

　　意象派不满(mǎn)意象征(zhēng)主义(yì)要通过猜谜形式去寻找意象背后的隐喻暗示和象征(zhēng)意(yì)义，不满(mǎn)足于去寻找表象(xiàng)与思(sī)想之间(jiān)的(de)神秘关系，而(ér)要让诗意在表(biǎo)象的描述中，一(yī)刹那间地(dì)体(tǐ)现出来。

　　主(zhǔ)张用鲜明的(de)形象去(qù)约(yuē)束(shù)感情，不加(jiā)说教、抽象抒情、说理。

　　因此意象派诗短小、简练、形(xíng)象鲜明。

　　往往一(yī)首诗(shī)只(zhǐ)有一个意象或几(jǐ)个意(yì)象。

　　虽然，象征(zhēng)主义也用意象，两者都(dōu)以意(yì)象为“客观(guān)对应物”，但象(xiàng)征主义把(bǎ)意象(xiàng)当做符号，注(zhù)重联想、暗示、隐喻，使(shǐ)意象成为一(yī)种有待翻(fān)译的密码。

　　意象派则是“从(cóng)象征符号走(zǒu)向实在世界”，把重点放在诗(shī)的意象本身，即具象(xiàng)性上(shàng)。

　　让情感(gǎn)和思想融(róng)合在意象中，一瞬间中不(bù)假思索、自(zì)然而然地体现(xiàn)出来。

　　 另(lìng)外，从诗歌意象(xiàng)的(de)内在形(xíng)式看，意象派受日本(běn)俳(pái)句(jù)和中国古(gǔ)诗的影响(xiǎng)。

　　意象派诗歌革(gé)新，首先(xiān)是从模仿学习(xí)日本俳句(jù)开始的。

　　日本(běn)“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短(duǎn)诗(shī)给他(tā)们以极大影(yǐng)响。

　　《古(gǔ)池(chí)塘(táng)》中“古池塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙暗示春天，古池塘象征(zhēng)永恒，青蛙跃入，悦耳的清响(xiǎng)，又归于平静(jìng)，具有(yǒu)宗教的空静哲理，此地有(yǒu)声胜无声，声响冲破了以前的凝(níng)固、寂静(jìng)，传(chuán)达出(chū)世界(jiè)宇宙(zhòu)亘古(gǔ)不变(biàn)的(de)禅意。

　　俳(pái)句中一瞬间对诗(shī)歌内涵(hán)的直觉读(dú)解令意象派诗人迷醉。

　　日本古典俳(pái)句的(de)最后一位(wèi)诗人小林一茶(chá)，从小失去父母，四处(chù)流浪，他的诗歌具有一种幽默(mò)感、同情(qíng)心，写(xiě)弱小者中有一丝自嘲成(chéng)分。

　　如《小麻雀》中“到(dào)我这里来玩呀(ya)，没(méi)爹(diē)没(méi)娘的(de)小麻雀”，意(yì)象简洁而(ér)含义(yì)丰(fēng)富。

　　麻雀是(shì)小动(dòng)物，不(bù)如有利爪(zhǎo)的鹰(yīng)，会自己(jǐ)觅食，也不(bù)如家(jiā)禽，不愁吃，有(yǒu)温饱。

　　诗中得不到人世温(wēn)暖，同病相怜之(zhī)情(qíng)瞬间体现了出来。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙悠然见南山(shān)”，是说(shuō)青蛙才是真正(zhèng)超脱(tuō)的，没(méi)理性的，而陶渊明的超(chāo)脱是痛苦(kǔ)的，见(jiàn)南山后回(huí)来(lái)也未必超脱。

　　诗人以(yǐ)青蛙见南山来嘲讽自己，感(gǎn)叹人生。

　　意象派诗人(rén)进一步发现日(rì)本俳句(jù)源于中国格(gé)律诗。

　　在(zài)他们看来(lái)，中国(guó)诗是组合的图画(huà)。

　　中国(guó)的古诗完(wán)全浸润在意象之中，是纯粹的(de)意象组合，如柳宗元《江(jiāng)雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪(zōng)灭(miè)。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使(shǐ)至塞上》：“大(dà)漠孤烟(yān)直，长河落日圆(yuán)。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老(lǎo)树(shù)昏(hūn)鸦，小桥(qiáo)流水(shuǐ)人家(jiā)，古道西风瘦马(mǎ)。

　　夕阳西下，断肠人在天涯。

　　”中国诗歌完全由意象主导，贯穿全诗(shī)，犹(yóu)如一销(xiāo)伏(fú)幅挂于眼前(qián)的图画，情景(jǐng)交融，物(wù)与神游。

　　中国魏晋唐代诗人的这种(zhǒng)表现意象而(ér)不(bù)加(jiā)评价的(de)诗风，正与(yǔ)意象(xiàng)派主(zhǔ)张相吻合。

　　庞德从汉语文学(xué)的描写性特征中，看到了一(yī)种语言与意象(xiàng)的魔力(lì)，从而产(chǎn)生对汉诗和汉字的魔力崇拜，长诗《诗章》中(zhōng)多处夹着汉(hàn)字，以示某种神秘(mì)意蕴(yùn)，主张寻找出汉(hàn)语中的意象，提(tí)出(chū)英文诗创(chuàng)作中也(yě)应该力图将全诗浸润在(zài)意(yì)象之中(zhōng)。

　　 …… 意象派诗(shī)歌在创(chuàng)作中(zhōng)表现出的鲜(xiān)明的艺术特征主要有三(sān)点。

　　 第一(yī)，意象派要(yào)求(qiú)诗(shī)歌直接(jiē)呈(chéng)现能传达情意(yì)的意象，以(yǐ)雕塑和绘画的手(shǒu)法表现意象，反对音乐性和神(shén)秘(mì)性(xìng)的抒情诗，提出“不要说”“不要夹叙夹议”亏(kuī)早携，只展现而(ér)不加评论。

　　庞德概括(kuò)意象诗的定(dìng)义为：“意象是在一瞬间呈现出的理性和感情(qíng)的复合(hé)体(tǐ)。

　　”如中(zhōng)国著名的仅有(yǒu)一个字的(de)现代(dài)小(xiǎo)诗《生活》：“网。

　　”让读者在(zài)一刹那间感悟到生活的全(quán)部内涵(hán)。

　　再如艾米的代表作《中年》：“仿佛是黑(hēi)冰，/被无知的溜(liū)冰者，/划满了不可(kě)解的漩涡纹，/这(zhè)就(jiù)是我的心被磨钝了的表面(miàn)。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩(xuán)涡纹(wén)”“磨钝了的(de)表面”等意象的显示中，瞬(shùn)间传(chuán)递出只(zhǐ)可意会(huì)、不能言传的诗人对人到中年茫然无奈的内心感(gǎn)受。

　　 意象(xiàng)诗的构成方(fāng)式主要有：1 意象层递：按(àn)照(zhào)事物(wù)发展的客观(guān)规律，有条(tiáo)理(lǐ)，有层次地组合(hé)意象。

　　如(rú)中国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山(shān)下(xià)，天似穹庐，笼盖四野(yě)。

　　天苍苍、野(yě)茫(máng)茫，风吹草(cǎo)低见牛(niú)羊(yáng)。

　　”从远(yuǎn)山到(dào)近草、从天空到(dào)大地，意象鲜明，层(céng)次清晰。

　　庞(páng)德(dé)的《致敬》：“喂，你们这派头十足的一代(dài)，/你们(men)这极不自(zì)然的一派，/我见过渔民在太阳下野(yě)餐，/我(wǒ)见过他(tā)们(men)和邋遢(tà)的(de)家属一起，/我见过他们微笑时露(lù)出(chū)满口牙，/听过他们不文(wén)雅的大笑(xiào)。

　　/可我就是比你们有福(fú)，/ 他们(men)就是比我有福，/岂(qǐ)不(bù)见鱼在湖(hú)里游，/压根儿(ér)没(méi)有衣服(fú)。

　　”这里(lǐ)，鱼是(shì)最自由的(de)，鱼在水中自由遨游，无拘无束(shù)，压根儿没(méi)有(yǒu)穿(chuān)衣服；捕鱼的渔民次于鱼，他们(men)在野(yě)外席地就餐(cān)，同(tóng)邋(lā)遢的家人一起(qǐ)，不文雅地大笑；看(kàn)着自(zì)由生活的(de)渔民的我又(yòu)等而次之，然(rán)而(ér)我却能看穿你们这“派头十足的一代”“极(jí)不自然的一派”。

　　诗人在层次分明的对比中，对(duì)那(nà)些自诩为(wèi)高贵典(diǎn)雅、派头十足然而却(què)是(shì)矫揉造作的文人，发起(qǐ)了挑战，主张现代诗人(rén)应当像在水中自由漫游(yóu)的鱼一(yī)样(yàng)，摆脱诗歌的陈规旧(jiù)律而自由(yóu)创作。

　　2 意象叠加(jiā)：将有相同本质涵义(yì)的意象，巧(qiǎo)妙地叠合在一起，意象与意象之(zhī)间(jiān)构成修饰、限定、比喻等关系。

　　如休(xiū)姆(mǔ)的《码头(tóu)之上》：“静(jìng)静的(de)码头之上，/半夜时(shí)分，/月(yuè)亮在高(gāo)高的(de)桅杆和(hé)绳索间缠住了身，/挂在那儿，/它望上(shàng)去(qù)不可企(qǐ)即，/其(qí)实只(zhǐ)是个(gè)球，/孩子玩过后忘(wàng)在那里。

　　”将(jiāng)月(yuè)亮与(yǔ)被孩子遗弃的气(qì)球(qiú)意象叠印(yìn)起来，以月亮象(xiàng)征现代人和现代生活，与带(dài)有修饰含义(yì)的气球意(yì)象叠(dié)加以后，及其月亮(liàng)被(bèi)缠(chán)绕在桅杆(gān)绳索之间，一刹那(nà)间美(měi)受亵渎，高雅(yǎ)遭奚落，以(yǐ)及现(xiàn)代人的忧郁惆(chóu)怅索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的、冷(lěng)落孤(gū)寂的情(qíng)感油(yóu)然(rán)而生。

　　再(zài)如庞(páng)德写给(gěi)早年恋人的《少女》：“树进(jìn)入了(le)我的双手，/树液升(shēng)上我的双臂。

　　/树生长(zhǎng)在我的(de)胸中(zhōng)往(wǎng)下长，/树枝从我身上长出，/宛(wǎn)如臂膀(bǎng)。

　　//你(nǐ)是树，/你是青苔，/你(nǐ)是(shì)紫罗兰。

　　/你是个孩(hái)子，/而(ér)在世界看来这全是蠢话。

　　”诗(shī)歌先以(yǐ)充满生机的“树”的(de)意象，叠加和修饰“我”，后又(yòu)以(yǐ)青苔、紫罗兰叠(dié)加和修饰“树(shù)”。

　　显然，树的意象是少女和爱(ài)情的象征，像青(qīng)苔紫罗兰一样青春(chūn)美(měi)丽，像绿树(shù)一样充(chōng)满生机，这一切(qiè)滋润着“我”的(de)成长和生(shēng)命历程，尽管(guǎn)这些在世(shì)俗(sú)者看来都(dōu)是(shì)些(xiē)无稽的蠢话。

　　在意象(xiàng)的叠加中(zhōng)，我们体(tǐ)味到了紫罗兰般少女的(de)美丽(lì)温柔(róu)、青苔绿树般的(de)生命张力。

　　 3 意(yì)象并置(zhì)：把不同时间，空间的(de)两个可见(jiàn)意象并列(liè)在(zài)一起，借以启发和引起别的(de)感受。

　　休姆说：“两个可见意象的(de)组(zǔ)合，可以称为一个(gè)视觉的和弦。

　　它(tā)们的联合使人获得了一个与两者都不同的意(yì)象(xiàng)。

　　”不同意象(xiàng)并置，所(suǒ)引发的情感(gǎn)情绪已(yǐ)脱(tuō)离(lí)了其中的某一意象含(hán)义，而具有(yǒu)一种全新的感(gǎn)受。

　　如中国诗“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，落叶(yè)与江水的意象(xiàng)已(yǐ)经转化为除旧布新走向(xiàng)未来的含义；“鸡声(shēng)茅店月，人迹(jì)板桥霜(shuāng)”是(shì)表现孤独的游子(zi)远(yuǎn)行他(tā)乡、早(zǎo)起晚(wǎn)宿的艰辛苦难。

　　庞德(dé)作为意象派诗(shī)歌(gē)的里程碑式作品《在一个(gè)地铁车站》： 人群中(zhōng)这些面孔幽灵般显现， 湿漉漉的黑色枝条上的(de)许多花(huā)瓣(bàn)。

　　 诗(shī)中(zhōng)只有两个(gè)意象，人群中的脸(liǎn)和黑色枝条(tiáo)上的花瓣并置(zhì)在(zài)一(yī)起，这完(wán)全是(shì)在匆忙的行走的(de)人(rén)群中获得的瞬间意象，写出了诗人(rén)一瞬间(jiān)的视觉印象，一瞬间的内(nèi)心感受。

　　在(zài)地铁车站(zhàn)的密密麻麻(má)的人群中，诗人站立其(qí)间，过往的行人迎面(miàn)而来，匆(cōng)匆忙忙从身边走过，整个(gè)气氛阴森潮湿，令人窒(zhì)息。

　　几张女人和孩子(zi)苍白美丽的面(miàn)孔时隐时现，打破(pò)了(le)这(zhè)种冷清沉闷，给人一(yī)种愉(yú)快的感觉，从而(ér)感受(shòu)到一(yī)些活力。

　　两个(gè)并置(zhì)的意象映入大脑，构成(chéng)俗陋与优(yōu)美，潮(cháo)闷与清新(xīn)对比强烈的(de)画幅(fú)。

　　既(jì)表现了都(dōu)市人繁忙庸碌的生活(huó)，给人以一种(zhǒng)挤(jǐ)压(yā)感，描绘出现代人内心的焦虑(lǜ)不安、紧张动荡(dàng)、繁忙而又单调的生活现实，同(tóng)时(shí)又展(zhǎn)示了心灵对自然美(měi)的依恋与向(xiàng)往。

　　 第二，意象(xiàng)派诗歌(gē)的(de)语(yǔ)言(yán)简洁明了(le)，不用没有意义的形容(róng)词、修饰语，去掉装饰性的花边，反对卖弄词藻，诗行(xíng)短(duǎn)小，意象之(zhī)间具(jù)有跳跃性。

　　如庞(páng)德翻译李白(bái)《古风(fēng)》中“惊沙乱(luàn)海日”一句为：“惊奇(qí)。

　　沙漠的混乱(luàn)。

　　大海的太阳。

　　”其中虽(suī)不免误译，但语(yǔ)言的简洁明快也可见一(yī)斑。

　　再如美国著(zhù)名意象派诗人(rén)威廉斯的《红色手推(tuī)车》：“很多事情/全靠/一辆(liàng)红色/小车(chē)/被雨淋得晶亮/傍(bàng)着几只/白(bái)鸽。

　　”简洁(jié)清新(xīn)的诗(shī)行，将美国普通人(rén)对中产阶级生活的向往一(yī)目了(le)然地(dì)传(chuán)达了出来，以(yǐ)至诗歌被许多家(jiā)庭(tíng)主(zhǔ)妇背唱吟诵(sòng)。

　　 第(dì)三，意象派诗歌注重(zhòng)意象组合的内(nèi)在韵律与节奏，将意象与所(suǒ)蕴(yùn)含的思想情感融成(chéng)一体。

　　主张按语言(yán)的音乐性(xìng)写诗，反对按固定音步(bù)写诗，认为均匀的(de)格律(lǜ)诗是等时性的、起催(cuī)眠(mián)作用的“节拍器”。

　　意象派发现日本诗不押(yā)韵，中国诗通过汉学家逐字注释稿(gǎo)翻译，也就成(chéng)了自由体诗(shī)。

　　所以(yǐ)，意象派(pài)诗不讲规则，接近自(zì)由(yóu)体诗。

　　他们主张诗歌音(yīn)乐性要自然(rán)，要(yào)注重事(shì)物内在的韵(yùn)律、节奏。

　　这在英语国家(jiā)中起(qǐ)了推广自由诗的作(zuò)用。

　　 意象的生成(chéng)可(kě)分为(wèi)两种(zhǒng)形式：其(qí)一是主观意象；其二是客观意象。

　　意象的(de)表现形(xíng)态可分为两(liǎng)种(zhǒng)创(chuàng)作倾向：其一(yī)为静(jìng)态意象(xiàng)派，以艾米、奥尔丁顿、杜立特尔为代表，崇尚古典美，有浪(làng)漫派风格(gé)，创作了索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的(le)许多雕塑诗、风景画诗。

　　如艾米(mǐ)的《环(huán)境》：“凝在枫叶上(shàng)，/露珠闪(shǎn)闪(shǎn)发红(hóng)，/而(ér)在(zài)莲花(huā)中，/它却像泪珠般苍(cāng)白晶(jīng)莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是(shì)一只蜻蜓还(hái)是一(yī)片枫叶，/轻轻地落在水面？”意象宁静(jìng)美丽，犹如一幅美(měi)丽的风景画幅。

　　其(qí)二是动(dòng)态(tài)意象派，以庞德、叶(yè)赛宁为代(dài)表。

　　1914年庞(páng)德发表了《漩涡》诗札(zhá)，标志新创立的“漩涡派(pài)”的诞生。

　　庞德主张在意象(xiàng)诗歌原则下，更强调诗(shī)歌的动感和活力(lì)，认(rèn)为：“意象(xiàng)不是观(guān)点，而是放亮的一个节或一个(gè)团(tuán)，它(tā)是我能(néng)够(gòu)而且可能必须(xū)称(chēng)之(zhī)为漩涡(wō)的东(dōng)西，通过它，思想(xiǎng)不断(duàn)地涌进涌出(chū)。

　　”追求意(yì)向的流动性(xìng)，创(chuàng)作上追(zhuī)求多意(yì)象跳跃的复杂效果。

　　 意象派作家的美(měi)学观念和(hé)艺术(shù)风格(gé)虽然各有差异，但他们在创作上(shàng)却(què)形(xíng)成了(le)某些一致的倾向。

　　无论是(shì)庞德、艾米(mǐ)，还是叶赛宁，意象派诗都(dōu)表现(xiàn)一种感伤、苦闷和(hé)充满希(xī)望的情(qíng)调。

　　意象派诗短(duǎn)小(xiǎo)、清新、细腻(nì)、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概(gài)念(niàn)，是就多种事物(wù)抽出其共通之点(diǎn)，加以综合而成(chéng)一(yī)个新的概(gài)念(niàn)，此一概念就叫(jiào)做「抽象(xiàng)」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二(èr)十世(shì)纪想脱离「模仿自然」的绘画风格而(ér)言，包含多种流派，并非某一个派别的名称：它的形成(chéng)是经过长期持续演进(jìn)而来的。

　　但无(wú)论其派别如(rú)何，其共同的特质都在于尝试打破绘画必(bì)须模仿自然的传统观念。

　　1930年代(dài)和(hé)二次大(dà)战(zhàn)以后，由(yóu)抽象(xiàng)观念衍(yǎn)生的(de)各种(zhǒng)形式，成为二十世纪最流行、最具(jù)特色(sè)的艺术(shù)风格(gé)。

　　 抽象绘画(huà)是以(yǐ)直(zhí)觉和(hé)想象(xiàng)力为(wèi)创作的(de)出发点，排(pái)斥任何具有象(xiàng)征性、文学性、说明性的表(biǎo)现手法，仅将造形和(hé)色(sè)彩加以综合、组织在画面上(shàng)。

　　因此抽(chōu)象绘画呈现(xiàn)出来的(de)纯粹形色(sè)，有类似于音乐之处。

　　 抽象绘画的发(fā)展(zhǎn)趋势(shì)，大致可(kě)分(fēn)为：﹝一﹞几(jǐ)何抽象(xiàng)﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论为出发(fā)点，经立(lì)体主义、构成主义、新造形(xíng)主义....，而发展出来。

　　其特色为带有几何学的倾向。

　　这个画派可以蒙德里安(Mondrian)为(wèi)代表。

　　﹝二﹞抒(shū)情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以高更的艺术(shù)理念(niàn)为出发点，经野兽派、表现主义发展出来，带有(yǒu)浪漫的倾(qīng)向。

　　这个画(huà)派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代(dài)表画家(jiā) 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽(chōu)象派代表画家(jiā)，“抽(chōu)象绘(huì)画之(zhī)父”，曾(céng)是(shì)德国表现主义团体「蓝骑士」的(de)领导者。

　　代表作《构成第四号（战(zhàn)争）》（1911，杜塞尔(ěr)夫莱茵河西发(fā)里亚艺品收(shōu)藏(cáng)室）、《构成(chéng)第七号习作》（1913，莫斯(sī)科Tretyakov画廊）、《光之间·第(dì)599号》。

　　 蒙(méng)德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画(huà)家，在平面(miàn)上把横(héng)线(xiàn)和竖(shù)线加以(yǐ)结合，形成直角或长(zhǎng)方(fāng)形，并在其(qí)中(zhōng)安排(pái)红、黄、蓝三原色，但有时也用(yòng)灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主将(jiāng)，代(dài)表作《黄与蓝的构成(chéng)》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约(yuē)现代美术馆(guǎn)）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成(chéng)主义倡导(dǎo)者，也是几何(hé)抽象(xiàng)派画(huà)家，代表(biǎo)作《飞(fēi)机(jī)起飞》（1915，纽约现(xiàn)代美术(shù)馆）、《青色三角(jiǎo)形(xíng)与(yǔ)黑(hēi)色长方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家。

　　运用(yòng)色彩理论和音乐式和(hé)谐造成(chéng)独特的几何风(fēng)格，例如《绘(huì)图构成(chéng)主(zhǔ)题(tí)二》（1911～12，华盛(shèng)顿(dùn)国家画廊）、《垂直(zhí)线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士(shì)画家。

　　运用色彩调和及抽象的手法，创作了许多含有哲理性(xìng)和富(fù)稚拙趣味的作品(pǐn)，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩(cǎi)，纸裱在卡纸板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡美术(shù)馆）、《干道与支(zhī)道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术(shù)馆)

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