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独肖有(yǒu)哪几个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二(èr)生(shēng)肖的起源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰(fēng)富的传(chuán)说，并以此形(xíng)成(chéng)一种观念阐(chǎn)释系统，成为民间文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的(de)吉祥物，成为娱乐文化活动的象征(zhēng)。

　　十二生(shēn15英寸等于多少厘米 15英寸等于多少寸g)肖是由(yóu)十(shí)一种来(lái)自大自然界的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还有(yǒu)传说中的龙(lóng)所(suǒ)组成(chéng)的。

　　古人以(yǐ)这十二种动物的习性来分配各个(gè)地支，例如：老鼠是夜间(jiān)活(huó)动(dòng)的(de)动物，因此以子(zi)时(午夜(yè)11时至1时(shí))配合鼠、兔在(zài)日出之时出来(lái)觅食(shí)，因此以卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和当时(shí)农业社(shè)会(huì)的生活起居作息系系相关。

起源

　　古文(wén)献记(jì)载未解决十二(èr)生肖的文(wén)化(huà)源头，古今学者对此众说纷(fēn)纭(yún)。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄道与赤道附(fù)近的恒星分为二(èr)十八星宿。

　　二十八宿分别代表一(yī)种(zhǒng)动物。

　　古代将周(zhōu)天(tiān)等分十二分，用十二支表示，而十二支(zhī)配属生(shēng)肖，生(shēng)肖与二十八(bā)星宿存(cún)在对应关系(xì)。

　　明(míng)代大学士王鏊认为(wèi)，二十(shí)八种动(dòng)物配属二十八星宿，并以七曜(yào)统之，成(chéng)女土蝠，虚(xū)日(rì)鼠，危月燕，子也的(de)格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八(bā)宿配动物(wù)即(jí)前十二属加(jiā)一倍(bèi)者也，亢金龙，辰官也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十二生肖为(wèi)基(jī)础凑(còu)齐(qí)二(èr)十八种(zhǒng)星宿动(dòng)物。

　　 但该说难免(miǎn)有(yǒu)附(fù)会，二八星宿配动(dòng)物的记载要晚于十二生肖(xiào)。

岁星说

　　木(mù)星十二年运行一周(zhōu)天，从木星位置可(kě)确定(dìng)年度(dù)支序。

　　《玉函山房(fáng)辑(jí)佚书》认为每十(shí)二年，三岁穰，三岁(suì)毁，三岁康，三岁旱，另说(shuō)是天下六(liù)岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物(wù)兴衰和动物生活环境存在周期，食草(cǎo)动物(wù)（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉(ròu)食杂(zá)食动物在不同(tóng)年份(fèn)的生(shēng)活条(tiáo)件(jiàn)大不(bù)相同，不同年份(fèn)出(chū)生的人如(rú)能(néng)模仿(fǎng)当年生长(zhǎng)旺(wàng)盛(shèng)的动物，从(cóng)而形成生肖动物(wù)，以此推定动物兴衰与(yǔ)木星年有(yǒu)关，十(shí)二生肖和(hé)十(shí)二辰相统一。

图腾说

　　原始(shǐ)社会(huì)的先民常用某(mǒu)种动物、无生物或自然(rán)现(xiàn)象的图形作为(wèi)本氏族的保护(hù)神和(hé)标志，即图腾(téng)。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和野兽的混(hùn)合形象形象就是(shì)远古各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊或鱼，商族(zú)的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十(shí)二生(shēng)肖除龙(lóng)为虚幻(huàn)之物，其余皆是日常可见。

　　其中可分两类，即六(liù)畜（马牛羊(yáng)鸡(jī)狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前者是人(rén)们为了(le)经济目的而驯养，后者则一定程度骚扰(rǎo)人类生活(huó)，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本(běn)氏族(zú)的(de)名号标记来(lái)崇拜。

　　民族学者刘尧汉(hàn)从彝族的图腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂西彝(yí)和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列，是原(yuán)始人人兽不分的思想意(yì)识(shí)在现(xiàn)实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪(jì)日并用于集市之名(míng)（如(rú)虎(hǔ)街、兔(tù)街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴(pí)貔貅(xiū)躯(qū)虎(hǔ)，以与炎帝战(zhàn)于阪泉之野(yě)，文中(zhōng)所(suǒ)言是各部落图(tú)腾(téng)，绝非真有(yǒu)降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令人信(xìn)服的学(xué)说。

外来说(shuō)

　　清代(dài)赵翼在《陔余丛考》中，盖(gài)北俗初无所谓子丑(chǒu)寅卯之十二辰，但以(yǐ)鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中(zhōng)国，遂相沿不废(fèi)耳，认定(dìng)生肖的外来性质。

　　郭沫(mò)若在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的(de)黄道十二宫，汉代(dài)西域(yù)诸(zhū)国(guó)仿十二宫(gōng)而造(zào)十(shí)二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比(bǐ)伦等(děng)古(gǔ)国也有类似的(de)十二(èr)生肖，仅动物不同(tóng)，由此生肖也许并(bìng)非起源于中国。

　　但秦简的出(chū)土推翻此说(shuō)，世界各(gè)国都有类似的动物(wù)崇拜，反加强图腾说的(de)合理性(xìng)。

独肖是那几肖

　　独肖是(shì)指十二生肖中的老(lǎo)鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)这七个(gè)生肖(xiào)。

　　十二生肖的(de)起源与动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰(fēng)富的传说，并以此(cǐ)形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多(duō)人把生肖作为春节的(de)吉祥物，成为娱乐文化活(huó)动(dòng)的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗(ma)

　　是(shì)的。

　　北肖是指生肖(xiào)鼠、生肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖(xiào)是(shì)鼠的(de)人很(hěn)坦(tǎn)率(lǜ)，而且很诚实，可是其的友好举(jǔ)动往往(wǎng)使别人感到(dào)很拘谨，他们经常(cháng)患得患失(shī)，不(bù)过他们有很强的承受能(néng)力。

　　生(shēng)肖牛做事谨(jǐn)慎小心，脚踏(tà)实地行动缓(huǎn)慢，有稳扎稳打的(de)习性。不会轻易受他人或(huò)环境(jìng)的影响，按照自已意念和能力做事(shì)。生肖猪性格沉稳，心地(dì)善良，善解人意。他们只注重眼前(qián)的事物，所(suǒ)以生肖猪人特别容易从当下短暂(zàn)的痛苦中解(jiě)脱出来。

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