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恶人自有(yǒu)恶(è)人磨的(de)上(shàng)一句是什么(me)，恶人自有恶人磨是(shì)啥意思

　　“恶人自有恶人磨”上一(yī)句是“近奸(jiān)近杀(shā)古无讹”。

　　出自明·周(zhōu)楫(jí)《西湖二集·周城隍(huáng)辨冤断案(àn)》：“近(jìn)奸(jiān)近杀古(gǔ)无讹，恶人自有恶(è)人磨。

　　”意(yì)思是自(zì)古奸邪之事会导致人命案件，坏(huài)人自有坏人来消磨惩治。

　　《西湖(hú)二集》是明代周楫创作的短(duǎn)篇（拟话本）小说集，刊行年(nián)代大概是在明(míng)末(mò)崇(chóng)祯年(nián)间(jiān)。

　　又名《西湖文言》，三十四卷。

　　全书三(sān)十四卷，收小说(shuō)三十(shí)四篇。

　　内容多为与西湖(hú)有关的才子佳人爱情(qíng)故事，但其(qí)中还(hái)有一(yī)些抵御倭寇的故事及描写杭州人情风俗等(děng)篇，较有(yǒu)意义。

　　《西(xī)湖(hú)二集(jí)》的作者在世界观上多宿命论(lùn)，在思想体系上，则兼具佛(fú)、道儒三教，而以儒为主(zhǔ)。

　　作品(pǐn)在(zài)许多地方宣扬(yáng)了因果报应和儒(rú)家的忠孝(xiào)仁义。

恶人(rén)自有恶人磨(mó),上(shàng)一句(jù)是(shì)什么(me)意思?

　　恶(è)人自有恶(è)人磨上一句是(shì)嫩(nèn)草怕霜霜怕日(rì)。

　　这句话是有(yǒu)出处的，“嫩草怕霜霜怕日，恶(è)人自有(yǒu)恶人磨”，谚语，意思(sī)是指一物降一物，厉害的人(rén)会被更厉(lì)害的人制服。

　　出自(zì)明(míng)·徐(xú)咂《杀狗记》一四：“算来本利十分多，命里无(wú)钱奈若何(hé)。

　　嫩草怕霜霜怕日，恶人自有恶人磨。

　　”

　　《杀狗记》剧(jù)情赏析：

　　东京人孙华(huá)、孙荣兄(xiōng)弟俩，父母双亡。

　　孙(sūn)华是个纨绔子弟，与无赖(lài)柳龙卿、胡子传(chuán)结为酒(jiǔ)肉朋友，终日在外面花(huā)天酒地(dì)，吃喝玩(wán)乐。

　　弟孙荣知(zhī)书识礼，见(jiàn)兄长不思上进，便屡加劝谏。

　　因柳、胡二人从中挑(tiāo)拨，孙华不仅不听劝谏，反而将(jiāng)孙荣逐出家门。

　　孙荣无(wú)奈(nài)，只(zhǐ)得(dé)在(zài)破窑内安(ān)身。

　　一日大雪，孙华与柳、胡喝醉酒后半夜回家，途中跌倒(dào)在雪地上，柳、胡(hú)不但不救(jiù)，反而(ér)窃取了孙华身上(shàng)的(de)羊(yáng)脂玉环和宝钞，扬长(zhǎng)而去。

　　幸遇孙荣(róng)经过(guò)，将孙华背回家中(zhōng)。

　　而孙华不但(dàn)不感(gǎn)兄(xiōng)弟救(jiù)枯贺迹命之(zhī)恩，醒来后不见了(le)身上(shàng)的(de)玉环和宝钞(chāo)，反诬(wū)孙荣偷去，便把孙(sūn)荣打了一顿(dùn)，又赶(gǎn)了出去(qù)。

　　孙华妻子杨(yáng)月真贤淑聪慧，见(jiàn)丈夫听信柳、胡，执迷不悟，便想(xiǎng)出(chū)一条计策，向(xiàng)邻居买(mǎi)来一只狗(gǒu)，杀死(sǐ)后穿上人(rén)的衣服，假(jiǎ)作人尸，放在后门口。

　　待(dài)孙华半(bàn)夜酒醉回家(jiā)时，发(fā)现了死狗，以为(wèi)是死人，恐惹人(rén)命(mìng)官司，求杨氏处置。会计和审计哪个发展前景比较好些，会计和审计哪个发展前景比较好一点>

　　杨氏要他去找柳(liǔ)、胡来帮(bāng)忙，将“人尸”移到(d会计和审计哪个发展前景比较好些，会计和审计哪个发展前景比较好一点ào)别处掩(yǎn)埋。

　　而柳、胡都不肯帮忙(máng)。

　　杨氏又(yòu)让孙华去找兄弟没并孙荣帮助。

　　孙荣念兄(xiōng)弟手足(zú)之(zhī)情，不计前嫌，欣然帮助(zhù)哥哥将“人(rén)尸”搬到别(bié)处(chù)。

　　柳、胡二人不(bù)但不(bù)肯帮忙，反而去官府告拍册发孙华杀人移尸。

　　这时杨月真(zhēn)说(shuō)明(míng)杀(shā)狗劝夫的真相，经官(guān)府勘(kān)验，果是一条(tiáo)死狗，案(àn)情大白(bái)，使孙华看清了柳(liǔ)、胡二(èr)人的真面目，悔悟自己(jǐ)的(de)错误，终与孙荣(róng)和好。

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