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念天地之悠(yōu)悠的(de)下(xià)一(yī)句是什么，念天地之悠悠的下一句是什(shén)么(me)诗句

　　原(yuán)文

　　前不见(jiàn)古人，后小卖部一天卖1000利润多少，一个小卖部一天卖1000能赚多少不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二州(zhōu)之一(yī)，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即(jí)黄金台，又称(chēng)蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京市大兴，是燕(yàn)昭(zhāo)王为招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前：过(guò)去。

　　古(gǔ)人：古(gǔ)代那些能够(gòu)礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重(zhòng)视(shì)人才的贤(xián)明君(jūn)主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠(yōu)悠(yōu)：形容(róng)时间的久远和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　这首诗写于武则天万岁通(tōng)天元(yuán)年(nián)（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治见识和政治才(cái)能的(de)文人。

　　他直(zhí)言(yán)敢谏，对(duì)武后朝的不少(shǎo)弊政，常常提出批评(píng)意见，不(bù)为武则天(tiān)采纳(nà)，并(bìng)曾一度因“逆党”株(zhū)连而下狱。

　　他的政治(zhì)抱负不(bù)能实现(xiàn)，反而(ér)受到(dào)打击，这使他心情(qíng)非常苦(kǔ)闷。

　　万岁通天元年，契丹(dān)李尽忠、孙(sūn)万(wàn)荣等攻陷营(yíng)州。

　　武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂(áng)在武攸(yōu)宜幕(mù)府担(dān)任参谋，随军出征(zhēng)。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万(wàn)人作前驱以击敌，武(wǔ)不允。

　　随(suí)后，陈(chén)子昂又向武进(jìn)言，不听，反把(bǎ)他降(jiàng)为军曹。

　　诗人接(jiē)连(lián)受到挫折(zhé)，眼(yǎn)看报(bào)国(guó)宏(hóng)愿(yuàn)成(chéng)为泡影，因此(cǐ)登(dēng)上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台(tái)歌》以及《蓟丘览(lǎn)古赠(zèng)卢居士藏(cáng)用七首》等诗篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州(zhōu)射洪（今属四川）人(rén)。

　　唐(táng)代文学家、诗(shī)人，初唐诗文革新人(rén)物(wù)之一(yī)。

　　因曾(céng)任(rèn)右拾遗，后世称陈拾遗(yí)。

　　与司马承祯、卢(lú)藏用、宋之问(wèn)、王适、毕构(gòu)、李白、孟浩(hào)然(rán)、王维(wéi)、贺知章称为仙宗(zōng)十友。

　　陈(chén)子昂(áng)青少年时轻财好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士，以(yǐ)上书论政得(dé)到女皇武则(zé)天重视，授(shòu)麟(lín)台正字。

　　后(hòu)升右拾遗(yí)，直言敢谏，曾因“逆党(dǎng)”反对武后而株连(lián)下(xià)狱。

　　曾两度从军边塞，对边防事(shì)务颇有远(yuǎn)见。

　　圣历元年（698年），因父(fù)老(lǎo)解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期(qī)间(jiān)，权臣武三思指使射(shè)洪县(xiàn)令罗织罪名，加以迫害，最终冤死狱(yù)中。

　　陈子(zi)昂存(cún)诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍(cāng)劲有(yǒu)力。

　　其中最有代表性的有《登幽州台(tái)歌》《登泽州城北楼宴(yàn)》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士藏(cáng)用七首》等(děng)。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校注(zhù)》。

念天(tiān)地之悠悠下一句是什(shén)么(me)

　　念(niàn)天地之悠(yōu)悠(yōu)下(xià)一句是(shì):独怆然(rán)而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不(bù)见古(gǔ)人，后不(bù)见来者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然而涕(tì)下！

　　译文

　　往前不(bù)见(jiàn)古代招贤的(de)圣君，向后不见后世求才的(de)明君。

　　想到(dào)只有那苍茫天地悠悠(yōu)无限，自己止不(bù)住满怀悲(bēi)伤察庆热泪纷纷(fēn)。

　　注(zhù)释

　　幽(yōu)州：古十二(èr)州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又称(chēng)蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京市(shì)大兴，是(shì)燕昭(zhāo)王为招纳天下贤士(shì)而建(jiàn)。

　　前(qián)伏(fú)没高(gāo)：过去(qù)。

　　古人：古代那些能够(gòu)礼贤(xián)下(xià)士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来(lái)者：后世(shì)那些重视人才的贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人(rén)具有(yǒu)政治见识和政治(zhì)才(cái)能，他言(yán)敢谏(jiàn)，但没(méi)有被武则(zé)天采纳(nà)，屡受击，心情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗歌写登(dēng)上幽州蓟北楼(lóu)远(yuǎn)望，悲从中来，并以“山河旧，人物不同(tóng)”来抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富(fù)有感染力。

　　　　“前(qián)不(bù)见古人，后不(bù)见来者(zhě)。

　　”这是一(yī)声(shēng)人生短暂的感喟。

　　诗人纵观古(gǔ)往今来(lái)，放眼于历(lì)史的长河，不能不感到人(rén)生的短促。

　　天(tiān)地悠悠，人(rén)生(shēng)匆匆，短短的几(jǐ)十年真(zhēn)如白驹之(zhī)过隙(xì)，转瞬之间(jiān)就消失了。

　　这种感叹既(jì)可(kě)以引出(chū)及时行乐(lè)的颓废思想(xiǎng)，也可以引发加倍努(nǔ)力奋(fèn)斗的志(zhì)气。

　　自古以来有多少仁(rén)人志(zhì)士并不因(yīn)感到(dào)人生(shēng)短暂而消缺(quē)尺沉颓唐，反而更(gèng)加(jiā)振作精(jīng)神，使自己有限的一生取得接(jiē)近无(wú)限(xiàn)的意(yì)义。

　　正因为(wèi)陈子昂抱着这(zhè)种积极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正(zhèng)因为在悲怆的深层，蕴蓄着一股(gǔ)积极奋(fèn)发欲(yù)有所作(zuò)为的豪气(qì)，所以才(cái)能引起我们的共鸣。

　　诗人(rén)俯仰古今，深感人生(shēng)短(duǎn)暂，宇宙无限，不觉(jué)中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国为民之心不(bù)得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍(cāng)凉之气油然而生，而长短(duǎn)不齐(qí)的句法，抑(yì)扬变化的音(yīn)节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有对幽州台作一字描(miáo)写，而只(zhǐ)是登台的(de)感慨(kǎi)，却成为千古名篇。

　　诗篇(piān)风格明朗刚健，是具(jù)有“汉魏风骨”的唐代诗(shī)歌(gē)的先驱(qū)之(zhī)作，对(duì)扫(sǎo)除齐梁浮(fú)艳纤弱的形式(shì)主(zhǔ)义诗风具有拓疆(jiāng)开(kāi)路之功。

　　在(zài)艺(yì)术上，其意境雄浑，视野(yě)开阔(kuò)，使得诗人的自我形象更(gèng)加(jiā)鲜亮感人。

　　全诗语言奔(bēn)放，富(fù)有感染力(lì)，虽然只有短短四句，却在(zài)人们面(miàn)前展现了一(yī)幅境界雄(xióng)浑(hún)，浩(hào)瀚空(kōng)旷(kuàng)的艺(yì)术画(huà)面(miàn)。

　　诗(shī)的前三句粗笔勾(gōu)勒，以浩茫(máng)宽广的宇宙天地和(hé)沧(cāng)桑易变的古今(jīn)人(rén)事作为深邃、壮美的背(bèi)景(jǐng)加以衬(chèn)托(tuō)。

　　第四句饱(bǎo)蘸感情，凌空一(yī)笔，使(shǐ)抒(shū)情主人公——诗人慷慨(kǎi)悲壮(zhuàng)的自我(wǒ)形象(xiàng)站到了画面的(de)主位上(shàng)，画面顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上说，前两(liǎng)句是俯仰古(gǔ)今(jīn)，写出(chū)时间的绵长(zhǎng)；第三(sān)句登楼(lóu)眺望，写空间的辽阔无限；第四(sì)句写诗(shī)人孤单(dān)悲苦的(de)心绪。

　　这样前后相互映照，格外动人。

　　　　在(zài)用辞造语(yǔ)方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远(yuǎn)游(yóu)》篇的影(yǐng)响。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟天地之无穷(qióng)兮(xī)，哀人生之长勤。

　　往者余弗(fú)及兮，来者吾(wú)不闻。

　　”此诗语(yǔ)句即从此化出(chū)，然而(ér)意境却更(gèng)苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈(chén)子(zi)昂这首感伤之(zhī)作是由自(zì)己在现实(shí)生活中的遭遇(yù)触发的，但是其(qí)客(kè)观意(yì)义却(què)远远超越(yuè)了(le)他(tā)自身以至(zhì)他所(suǒ)处的时代的范围(wéi)，带(dài)有一定的广泛性(xìng)。

　　表现在这首(shǒu)诗(shī)里的感(gǎn)伤(shāng)情绪，和世俗的忧生(shēng)叹(tàn)逝有(yǒu)明显的不同。

　　这是一种在对事业(yè)和人(rén)生(shēng)的执着追求中产生的喟叹

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