十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜(yè)望(wàng)月 诗意(yì)思是《十五夜望月(yuè)》是(shì)一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句的。

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十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月古诗(shī)意思是什么呢(ne)，十五夜(yè)望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二(èr)十八字，以每(měi)两句为一层意思(sī)，分别写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露无声(shēng)无息打湿了(le)院中桂(guì)花(huā)。

　　今天晚上人们都(dōu)仰(yǎng)望当空(kōng)明月，不(bù)知道这秋思(sī)之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指(zhǐ)农历(lì)八月十五(wǔ)的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名(míng)杜元颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白(bái)：指月光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里指怀人的思(sī)绪。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此(cǐ)诗具体创作时(shí)间不(bù)详。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳节(jié)与朋友相聚(jù)时所作，寄友人(rén)杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳(jiā)节(jié)良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋(qiū)节(jié)的(de)形成(chéng)历史(shǐ)悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法与其他(tā)中秋(qiū)咏(yǒng)月(yuè)诗完全不同，很有创(chuàng)造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不(bù)带(dài)一(yī)个“月”字(zì)；

　　第三(sān)句才(cái)点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人(rén)离散，因而(ér)由(yóu)月宫的(de)凄清(qīng)，引出了入骨的相思(sī)。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先予(yǔ)人的(de)印象是情景如(rú)画，用苏轼(shì)的话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗(shī)画(huà)谱》中(zhōng)就有以(yǐ)这(zhè)首诗为题材(cái)的(de)版(bǎn)画，但这幅版画仅是画(huà)家别(bié)出心裁构想出的意(yì)境(jìng)，和王(wáng)建原作(zuò)并不一一吻合，而且它对(duì)全诗点睛(jīng)之笔——秋思未(wèi)作充分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了(le)中(zhōng)秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个(gè)月明人(rén)远(yuǎn)、思深(shēn)情(qíng)长(zhǎng)的意(yì)境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的(de)结尾，将别离思聚的情意(yì)，表(biǎo)现得委(wěi)婉(wǎn)动人。

　　唐(táng)诗(shī)人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河(hé)南许昌）人(rén)。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居(jū)乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下僚(liáo)，任(rèn)县丞、司马之类，世称(chēng)王司马(mǎ)。

　　他写了大(dà)量(liàng)的乐府(fǔ)，同(tóng)情百姓疾(jí)苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜望月的大概意思是什(shén)么？

　　《十(shí)五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点(diǎn)点无声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰(yǎng)望(wàng)，不知道这秋(qiū)日情思可落(luò)到谁(shuí)家？

　　全文：中庭(tíng)地白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　《十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè)寄(jì)杜郎(láng)中(zhōng)》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月(yuè)夜为内(nèi)容的七绝(jué)。

　　全诗(shī)四(sì)句二十八字(zì)，以每(měi)两句为一层意(yì)思，分别(bié)写中秋月色(sè)和望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以(yǐ)写(xiě)景起，以抒(shū)情(qíng)结，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕开的写(xiě)法，从作者(zhě)的一(yī)群人的望月联想到天下(xià)人的(de)望月，又由赏月的活动升(shēng)华到思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多少人(rén)在望(wàng)月思亲：在(zài)家乡的人思念远离的(de)亲人，离乡戚樱(yīng)没之(zhī)人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；第(dì)三句才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散(sàn)，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而(ér)，在表现(xiàn)的时(shí)候(hòu)，诗人却并不(bù)采(cǎi)用正(zhèng)面抒情的方(fāng)式(shì)，直接(jiē)倾(qīng)诉自己的思(sī)念(niàn)之切；而是用了一(yī)种委婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫茫的(de)秋思会(huì)落在(zài)谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀(huái)人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛(cóng)生(shēng)，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说(shuō)“不知秋(qiū)思落谁家”并非真不知，而是(shì)极写秋(q越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》iū)思(sī)的浩茫浑涵(hán)，似虚而实(shí)，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思(sī)，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有(yǒu)，别人尽(jǐn)管也(yě)在望(wàng)月，却并无秋(qiū)思(sī)可言(yán)。

　　这真(zhēn)是无理之极(jí)，高纳然(rán)而(ér)愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥(tuǒ)贴，不(bù)同凡响，它给人以生动(dòng)形(xíng)象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思随着(zhe)银(yín)月的清辉，一齐洒(sǎ)落人(rén)间。

　　十五夜(yè)望月(yuè)古(gǔ)诗意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意(yì)思(sī)是《十五夜望月》是一首中秋(qiū)之夜望月思远的七言(yán)绝(jué)句的。

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十五(wǔ)夜(yè)望月古诗(shī)意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全(quán)诗(shī)四句(jù)二十八字(zì)，以每(měi)两句为(wèi)一层意(yì)思，分别写中(zhōng)秋月色(sè)和望月怀人的(de)心(xīn)情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭(tíng)院(yuàn)地面雪白树上栖(qī)息(xī)着鹊(què)鸦，秋露无声(shēng)无息打湿了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人(rén)们都仰望(wàng)当空明月(yuè)，不知道这秋(qiū)思之情落在了(le)谁(shuí)家？

　　中庭地白(bái)树(shù)栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎(láng)中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照在庭(tíng)院(yuàn)的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在(zài)，到。

　　此诗具体创(chuàng)作(zuò)时间不详。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳(jiā)节与朋(péng)友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗(shī)诗题(tí)下注云：“时会(huì)琴客”，说明佳(jiā)节(jié)良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写(xiě)法与(yǔ)其他(tā)中秋咏月诗完(wán)全(quán)不同，很有创造性(xìng)，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月(yuè)，而且推己(jǐ)及人，扩大了望(wàng)月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是(shì)望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却(què)是人各不同的(de)。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美(měi)，首(shǒu)先予人的(de)印象是情景如(rú)画，用苏轼的(de)话来说(shuō)就是“诗(shī)中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这首诗为(wèi)题材(cái)的(de)版画，但(dàn)这幅版(bǎn)画(huà)仅是画(huà)家别出(chū)心裁构想出的意境，和王建原作并不一一吻合，而且它(tā)对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充分(fēn)表达(dá)。

　　在这(zhè)一点上(shàng)，诗歌语言艺术显示(shì)了(le)它(tā)的不可代替性(xìng)。

　　诗人运(yùn)用形(xíng)象的语(yǔ)言(yán)，丰美的想(xiǎng)象，渲染(rǎn)了中秋望(wàng)月的(de)特(tè)定的环境气氛，把读者带进一(yī)个(gè)月(yuè)明人远(yuǎn)、思深情长的意境，加(jiā)上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚(jù)的情意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初(chū)，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走(zǒu)马十三年”，居乡(xiāng)则(zé)“终日忧衣食”，四十岁(suì)以后(hòu)，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司(sī)马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍(jí)齐名。

十五夜望月的大(dà)概意(yì)思是什么？

　　《十(shí)五(wǔ)夜颂旅望(wàng)月》译文(wén)：庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点(diǎn)无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世间人人(rén)都仰望，不知道这秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王(wáng)建创(chuàng)作的(de)一首以中秋月(yuè)夜为内容(róng)的七(qī)绝。

　　全诗四句二十(shí)八(bā)字(zì)，以每两句为一层意思，分别写中秋月色(sè)和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开的写法(fǎ)，从作者的一(yī)群人的(de)望月联想到天下人的望月，又由赏月的(de)活动升华到思人怀(huái)远(yuǎn)，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天(tiān)之(zhī)下又有多少人在望月思亲：在家(jiā)乡的(de)人思念远离的(de)亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望(wàng)家乡亲人(rén)。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月(yuè)”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大(dà)了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋(qiū)思”必然(rán)是(shì)最(zuì)浓挚的。

　　然而(ér)，在(zài)表现(xiàn)的时候，诗(shī)人(rén)却并不采用正(zhèng)面抒情(qíng)的方(fāng)式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了(le)一(yī)种委婉的疑问(wèn)语气：不知那茫(máng)茫的秋(qiū)思会落在谁的一边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说“不知秋思落(luò)谁家”并非真(zhēn)不知(zhī)，而是极写秋(qiū)思的(de)浩茫浑涵，似虚(xū)而(ér)实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀(huái)人，偏偏说“秋(qiū)思落(luò)谁家”，这就(jiù)将(jiāng)诗人对月怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎(hū)秋思唯诗人独有(yǒu)，别人(rén)尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理之(zhī)极，高纳然而愈(yù)显出诗人(rén)痴(chī)情，手法高妙(miào)。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不同凡(fán)响(xiǎng)，它给人以生动形象(xiàng)的(越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》de)感觉，仿佛那秋思随着银月的(de)清(qīng)辉，一齐洒(sǎ)落人(rén)间。

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