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  颜元的教育思想:1、培养目标:“实德实才之(zhī)士”:颜元认为(wèi)人才是治国安(ān)民的(de)根(gēn)本,而人才主(zhǔ)要依靠学校教育来培(péi)养。

  学校(xiào)教(jiào)育的(de)培养目标是“实德实才(cái)之(zhī)士(shì)”,即品德(dé)高尚、有真才实学的(de)经(jīng)世致用(yòng)人才。

  “实德(dé)实才之士”有两(liǎng)种,一种是“上下粗精(jīng)皆尽力求(qiú)全”的通(tōng)才,另(lìng)一种是(shì)“终(zhōng)身(shēn)止精(jīng)一艺”的(de)专(zhuān)门人才。

  2、教育内(nèi)容:“实学”:把以(yǐ)“六艺(yì)”为中心的“三事”、“六(liù)府”、“三物”作为教育内容,这就是颜元所谓的“实学”。

  同(tóng)时(shí),颜元基(jī)于他“富国强兵”的政治理想,还提出教育要(yào)“兵农合一”“文(wén)武兼(jiān)备(bèi)”。

  3、教学方法(fǎ):“习(xí)行(xíng)”:“习性”,即学(xué)习与实(shí)践相结合。

  第一,教学要联系实际(jì),观察、练习,“躬行而实践(jiàn)之”。

  第二,反对静坐读(dú)书、闭(bì)门(mén)读书和空(kōng)谈理义(yì),因为其(qí)脱离(lí)实际,不(bù)能解决实际(jì)问题还影响健(jiàn)康(kāng)。

  第(dì)三(sān),并非排斥通过读讲来学习知识(shí),而是主张读(dú)书(shū)、讲学、习行相结(jié)合。

  第四,人获(huò)得(dé)知识的目(mù)的在于“实行”和“实用(yòng)”。

  4、“六斋(zhāi)”教(jiào)学:颜元在自己规划的漳南(nán)书院中,陈设六斋,并规定繁华落幕是什么意思解释,繁华落幕是什么意思?了各(gè)斋具体教育内(nèi)容,实行“分斋教学”。

  漳南书院的六斋分别为(wèi)文(wén)事(shì)斋、武备斋、经史(shǐ)斋、艺能斋、理学斋和帖括斋。

  之所以暂设“理学斋”和“帖括斋”,是为了(le)适应当(dāng)时的实际(jì),等时机到(dào)了则关闭这(zhè)两斋。

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