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悲(bēi)守穷庐将复何及啥意思，悲守穷(qióng)庐将复何及表达了什么(me)愿望(wàng)

　　悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及(jí)的全(quán)句是“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接(jiē)世，悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及。

　　”意(yì)思是(shì)年华随时光而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多(duō)不接触(chù)世事、不为社会(huì)所用(yòng)，只能悲哀地(dì)坐守着那穷困(kùn)的居舍(shě)，其时(shí)悔(huǐ)恨又(yòu)怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何(hé)及：穷庐(lú)：穷困潦倒之人(rén)住的陋(lòu)室(shì)。

　　将复何及(jí)：又怎么来得及(jí)。

　　悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及出自诸葛亮的《诫子(zi)书》。

　　原文如(rú)下：夫君(jūn)子(zi)之行，静以(yǐ)修(xiū)身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡(dàn)泊无(wú)以(yǐ)明(míng)志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才须(xū)学也，非(fēi)学无以广(guǎng)才，非志无以成(chéng)学。

　　淫慢则不能励精，险躁(zào)则(zé)不能治性(xìng)。

　　年(nián)与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子的(de)行(xíng)为操守，从宁静(jìng)来(lái)提高自身的修养，以节俭来培养(yǎng)自(zì)己的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确志(zhì)向，不排除外来干扰(rǎo)无法达到远大目(mù)标。

　　学习必须静(jìng)心专一，而才(cái)干(gàn)来自学习。

　　所以(yǐ)不学(xué)习(xí)就(jiù)无法(fǎ)增长才干(gàn)，没有志(zhì)向(xiàng)就(jiù)无法使学习(xí)有(yǒu)所成(chéng)就。

　　放(fàng)纵(zòng)懒散就无法(fǎ)振奋(fèn)精神，急躁冒险就(jiù)不能陶冶(yě)性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败零落，大(dà)多不接触世事、不为社(shè)会所用，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居(jū)舍，其时悔恨又怎么来(lái)得及(jí)?

悲守穷庐(lú)将复何及(jí)意思是什么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将复何及”的意思是悲哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又(yòu)怎么来(lái)得及呢？这句话(huà)出(chū)自诸葛亮(liàng)的《诫子书》，《诫子书》是(shì)诸(zhū)葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一(yī)封家书(shū)。

悲守(shǒu)埋(mái)春穷庐将复何(hé)及(jí)的意(yì)思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子(zi)书》，《诫子书(shū)》是三国时(shí)期政治家诸(zhū)葛亮临终前写给(gěi)他儿子诸葛瞻的(de)一封家书。

　　从文中(zhōng)可(kě)以(yǐ)看作出(chū)诸葛亮是(shì)一(yī)位品格高洁、才学(xué)渊博的父亲，对(duì)儿(ér)子的殷殷教诲(huì)与无限期望尽在此(cǐ)书中。

《诫子书》全文

　　 夫(fū)君子之行，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非(fēi)宁静无(wú)以致(zhì)远。

　　夫学须静(jìng)也，才须(xū)学也。

　　非学无以广(guǎng)才，非志无(wú)以成学。

　　慆(tāo)慢则(zé)不能励精(jīng)，险躁则(zé)不能治(zhì)性(xìng)。

　　年(nián)与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复(fù)何(hé)及！

　　 翻译(yì)： 君(jūn)子的行为(wèi)操守(shǒu)，从宁静(jìng)来提高自身的修(xiū)养，以(yǐ)节俭来培养自己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲(yù)无(wú)法明确志向，不排除外来干扰无法(fǎ)达(dá)到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才(cái)干来(lái)自学习。

　　所以不学习就无法(fǎ)增长才干，没有志向就无法(fǎ)使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法芹(qín)液昌振奋精(jīng)神，急躁冒险就不(bù)能陶冶性情。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意志随岁(suì)月而流(liú)逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大(dà)多社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容(duō)不(bù)接触世事(shì)、不为社会所(suǒ)用，悲哀(āi)地(dì)坐守(shǒu)着那(nà)穷困的(de)居舍，又怎么(me)来得及呢(ne)？

《诫(jiè)子(zi)书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容　“静以修身”、“非宁(níng)静无以致远”、“学须静(jìng)也”，告诉人(rén)们(men)只(zhǐ)有(yǒu)宁静(jìng)才(cái)能够修(xiū)养身(shēn)心，静思(sī)反(fǎn)省。

　　“俭以养德”，告(gào)诉我们生活务必(bì)要节俭，并以此培养自己(jǐ)的德(dé)行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静，才(cái)能(néng)做到志存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才能含(hán)英咀(jǔ)华，内心开阔才能登(dēng)高(gāo)望远。

　　无论工(gōng)作还是生活，只有静(jìng)下心(xīn)来才能更(gèng)好的(de)谋划未来、计(jì)划将来。

　　 3.要(yào)勤(qín)于学习，善于思考(kǎo)。

　　“夫学(xué)须静(jìng)也”、“才须(xū)学也”，告诉我们学(xué)习既(jì)要有(yǒu)宁(níng)静的(de)学习环(huán)境更要有专注(zhù)、平和(hé)的学习心(xīn)境！“非学(xué)无以(yǐ)广才”、“非志无以成(chéng)学”，则进(jìn)一步阐述了学习(xí)的增值力量。

　　立志是成学的前提，不努力学(xué)习(xí)，就不能增加(jiā)自己的才干(gàn)；但(dàn)在(zài)学习的过(guò)程中，决(jué)心和毅力非常重要，缺乏了意志力，就会(huì)半途而废。

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