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  孟子仁政思想的(de)现代意义(yì):1、现代实行“仁政”,关心当代老百姓(xìng)的(de)生活疾苦,制订(dìng)有利于(yú)百姓生活的相关(guān)政策(cè),减(jiǎn)小贫(pín)富差距,更(gèng)能缓解人与(yǔ)人(rén)之间的矛(máo)盾,促进全社会(huì)的(de)合谐(xié)。

  2、现代实(shí)行“仁政(zhèng)”,国家的当政(zhèng)政府才稳固,才能受到民众的支持与拥戴。

  3、现代实(shí)行“仁政”,多多援(yuán)助他国,结交盟友,与(yǔ)人(rén)为善,这样,才能提(tí)高自己的(de)国际地位,在危难(nán)之时,才会得(dé)到更(gèng)多其它国家的支持与帮助。

  孟子继承和发展了孔子的德治思想,发展为仁(rén)政(zhèng)学说,成(chéng)为其政治思想(xiǎng)的核(hé)心。

  他把(bǎ)“亲亲(qīn)”、“长长”的原则运用于政治,以缓(huǎn)和阶级矛(máo)盾,维护封(fēng)建统青涩的意思是啥,形容女人青涩的意思治阶级的长远(yuǎn)利(lì)益。

  孟子一方面严格(gé)区分了统治(zhì)者与被统治者(zhě)的阶(jiē)级地位,认为“劳心者治(zhì)人(rén),劳力(lì)者治于人(rén)”,并且模仿周制拟定了(le)一套(tào)从天子到庶人的(de)等(děng)级(jí)制度;

  另(lìng)一方面,又把统治者和被统治(zhì)者的(de)关系比作父母对(duì)子(zi)女(nǚ)的关系,主张统治者(zhě)应(yīng)该像父母一样关心人(rén)民的(de)疾(jí)苦,人(rén)民应该像对待父母一样去亲近、服(fú)侍统治者。

  孟子认(rèn)为(wèi),这是(shì)一种(zhǒng)最理想(xiǎng)的政治,如(rú)果统治者(zhě)实行仁政(zhèng),可以得(dé)到(dào)人民的衷心(xīn)拥护(hù);

  反之(zhī),如果不顾人民死活,推行虐(nüè)政,将(jiāng)会(huì)失去(qù)民心而变成独夫民贼,被人民推翻。

  仁(rén)政的具(jù)体(tǐ)内容很广泛,包括经济、政治、教(jiào)育以及统一天下的途径等,其中贯穿着一(yī)条民本思想的线(xiàn)索。

  这种思想(xiǎng)是从春秋(qiū)时期重(zhòng)民(mín)轻(qīng)神的思(sī)想发(fā)展而来的(de)。

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