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  夷洲(zhōu)今是(shì)何地,夷(yí)洲是哪里是三国时期的“夷(yí)洲”指的是今天的(de)台(tái)湾的(de)。

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夷洲(zhōu)今是(shì)何地,夷洲是哪里

  三(sān)国(guó)时期(qī)的“夷(yí)洲”指的(de)是今天的台湾。

  夷(yí)洲,一作(zuò)夷州,古(gǔ)地名。

  语出(chū)三(sān)国(guó)吴国丹阳太(tài)守沈莹《临(lín)海水土志(zhì)》及(jí)陈寿(shòu)《三国志·吴书·孙(sūn)权(quán)传》。

  史载孙权曾派卫温、诸葛直抵达夷(yí)洲。

  通常(cháng)认为(wèi)夷洲(zhōu)就是台湾。

  夷(yí)洲又称岛夷,现存史料中的相(xiāng)关记载主要有:1、《三国志》:在《三国志(zhì)·吴书·孙权传》中,有以下这样的一段叙(xù二鹊救友文言文翻译及注释讲解,二鹊救友文言文翻译及注释拼音)述:(黄龙(lóng))二年春正月,魏(wèi)作合肥(féi)新城。

  诏立都(dōu)讲祭酒,以教学诸子。

  遣将军卫温、诸(zhū)葛直(zhí)将甲士万人(rén)浮海求夷洲(zhōu)及(jí)亶洲(zhōu)。

  亶洲在海中,长老(lǎo)传言(yán)秦始(shǐ)皇(huáng)帝遣方士徐福将(jiāng)童(tóng)男童(tóng)女(nǚ)数千人入(rù)海,求蓬莱神山(shān)及仙药,止此洲不(bù)还。

  世相承(chéng)有数(shù)万家,其上(shàng)人民,时有至会稽货布,会稽东县人海行,亦有遭风(fēng)流移至亶洲者。

  所在(zài)绝(jué)远,卒不可得(dé)至,但得(dé)数千人还。

  2、《临海(hǎi)水土志》:沈(shěn)莹(三(sān)国时代吴(wú)国丹阳(yáng)太守)在其所著的《临海(hǎi)水土志》(约完成于268年至280年之间(jiān)),对于(yú)“夷州(zhōu)”,又提供了(le)以下(xià)的线索:夷州在临(lín)海(hǎi)郡东南,去郡二千里。

  土地无霜(shuāng)雪,草木不死(sǐ)。

  四面(miàn)是山(shān),众山夷(yí)所居(jū)。

  山(shān)顶有越(yuè)王射的(de)正白,乃是石也。

  此夷各号为王(wáng),分划土地(dì),人民(mín)各自别异(yì),人皆髡头(tóu),穿耳,女人不(bù)穿耳。

  作室(shì)居(jū),种(zhǒng)荆为蕃鄣。

  土地饶沃(wò),既生(shēng)五谷,又多鱼肉。

  舅姑子父,男女卧(wò)息共一大床。

  交会之时,各不相避。

  能(néng)作(zuò)细布,亦(yì)作斑文。

  布刻画(huà),其内有文(wén)章,好以为(wèi)饰也。

夷州今中国(guó)是(shì)什(shén)么地区

  夷州在(zài)现(xiàn)代的中国是台湾(wān)地区。

  台湾在古代塌(tā)二鹊救友文言文翻译及注释讲解,二鹊救友文言文翻译及注释拼音并芦(lú)曾被(bèi)称(chēng)为(wèi)“夷洲”、“琉球”、“东(dōng)番蔽(bì)陵”等。

  据三(sān)国东吴人氏沈莹所著《临海水土(tǔ)志》称:夷洲在(zài)临海郡(即(jí)今(jīn)浙(zhè)江宁海往南一带)东南两千里,由此可以(yǐ)确知“夷洲”即今日台湾(wān)。

  《元史·琉求传》(二百十卷)中(zhōng)写道:“琉求,在南海(hǎi)之东。

  夷州,又称(chēng)“夷洲”在临海郡东南,去郡二千(qiān)里。

  土(tǔ)地无(wú)霜雪,草(cǎo)木不死。

  四面是(shì)山,众山夷所居(jū)。

  山顶有(yǒu)越王射(shè)的正白(bái),乃是(shì)石也。

  此(cǐ)夷(yí)各号为王(wáng),分划土地,人民各自别(bié)异,人皆髡头,穿耳(ěr),女人(rén)不穿耳。

  作室居,种(zhǒng)荆为(wèi)蕃鄣。

  土地饶沃,既(jì)生(shēng)五(wǔ)谷,又多鱼(yú)团(tuán)带肉(ròu)。

  舅姑子父(fù),男(nán)女卧息共(gòng)一大床(chuáng)。

  交(jiāo)会之时(shí),各不相避。

  能作细布,亦(yì)作斑(bān)文。

  布刻画,其内有文章(zhāng),好以为(wèi)饰(shì)也。

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