然(rán)则全国之事的(de)然则是(shì)什么(me)意思，然则全(quán)国(guó)之事的然则翻译是“然则全国之事”的“然则”是连(lián)词，意思是“已然这样，那(nà)么…”或“尽管如此(cǐ)，那么…”的。

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然则全国之事的然则是什么意思，然则全国之事的(de)然则(zé)翻译

　　“然则全国之(zhī)事”的“然则”是连词，意思(sī)是“已然这样，那么…”或(huò)“尽管(guǎn)如此，那么(me)…”。

　　整句意思(sī)是(shì)已然这(zhè)样，那么(me)全国的事(shì)。

　　出自纪(jì)晓(xiǎo)岚《河中石(shí)兽》。

　　原(yuán)文(wén)节选：一老河兵闻之马云的钱属于个人吗，又笑曰：“凡河中失石，当(dāng)求之(zhī)于上流。

　　盖石性(xìng)坚(jiān)重，沙(shā)性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于(yú)石下(xià)迎水(shuǐ)处啮沙为坎(kǎn)穴，渐激(jī)渐(jiàn)深，至(zhì)石之半，石必倒掷坎穴(xué)中。

　　如是再啮，石又(yòu)再转。

　　转转不已，遂反溯流逆上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地中，不更颠(diān)乎？”如其言(yán)，果(guǒ)得于数(shù)里外(wài)。

　　然则全国(guó)之(zhī)事，但知其一，不(bù)知其二者(zhě)多矣，可(kě)据理臆(yì)断欤？全文层次明(míng)晰(xī)，其行文结构首(shǒu)要环绕(rào)石兽的搜(sōu)索作业(yè)打开(kāi)，在戏(xì)剧性的情(qíng)节中发掘(jué)出日子中的道理。

　　庙(miào)里(lǐ)的和尚和(hé)普通人(rén)相同，由(yóu)于对(duì)外界(jiè)事物的(de)知道有限，依(yī)照惯例(lì)思想(xiǎng)划着几只小舟，顺着(zhe)河流(liú)去寻觅石兽，当然是找不(bù)到；

　　可(kě)是学(xué)者依照自己(jǐ)从书本上学(xué)来(lái)的常识(shí)进行推理也(yě)不(bù)正(zhèng)确，他(tā)的一套理论(lùn)或许能让世人暂时(shí)服气(qì)，可是现实仍是现实，依照学(xué)者的理论和办法(fǎ)向地下发(fā)掘，必(bì)定也是找不到石兽的。

　　老河兵由(yóu)于终年与(yǔ)河流打交(jiāo)道(dào)，对河流的水、石、泥(ní)沙等习性有更详尽的了解，因而(ér)能得出正(zhèng)确的定论：石(shí)头逆流而上了(le)。

　　依照老(lǎo)河兵(bīng)的办法在上(shàng)游(yóu)寻觅，公然找到(dào)了(le)石兽(shòu)。

“然则全国之事中的然则”是(shì)什么意(yì)思？

　　然则(zé)是(shì)连词(cí)，,意(yì)思是(shì)“已然(rán)这样(yàng)，那么…”。

　　出(chū)自：《河(hé)中(zhōng)石兽》是清代文(wén)学家纪昀创造的(de)一篇(piān)白话小说。

　　原(yuán)文节(jié)选：求之下(xià)贱，固颠；求之地中，不更(gèng)颠乎？”如其言，果(guǒ)得于(yú)数里外。

　　然则(zé)全(quán)国之岩山(shān)事，但知其一，不知其二者(zhě)多(duō)矣，可(kě)据理臆(yì)断欤？

　　译文：到河(hé)的(de)下流寻觅石兽，当然张(zhāng)狂；在石(shí)兽淹没的当地寻觅它们，不是更张狂吗?”依照他的话（去寻觅），公然(rán)在(上(shàng)游(yóu))几里外(wài)寻到了石兽(shòu)。

　　已(yǐ)然这样那么全(quán)国的事，只知(zhī)道表面现(xiàn)象(xiàng)，不知道(dào)底(dǐ)子道理的状况(kuàng)有许多，莫非能够(gòu)依据某个道(dào)理就(jiù)片面(miàn)判别吗?

　　文(wén)学(xué)赏析

　　这篇文章用简练的言语叙(xù)述了(le)一(yī)则十分有教(jiào)育含义的寓言故事，讴歌(gē)了赋有实践经验(yàn)的老河兵，嘲(cháo)笑(xiào)了讲学粗(cū)散中(zhōng)家的愚笨，挖苦了儒道学的自以为高超。

　　关于人(rén)们的思想和知道(dào)具有较大的(de)启示和指导(dǎo)含(hán)义。

　　全文层次明晰(xī)，其(qí)行文结构首要环绕石兽(shòu)的(de)搜索(suǒ)作(zuò)业打开，在戏剧性的情(qíng)节中发掘出日子(zi)中(zhōng)的道理。

　　庙里的讲学家和普通人相同，由(yóu)于对外界事物(wù)的知道(dào)有限，依照惯例思想划(huà)着几只小舟，顺着河流去(qù)寻觅石兽，当(dāng)然是找不到。

　　可是学者依照自己从书本上学来的(de)常(cháng)识马云的钱属于个人吗进行推(tuī)理也不正确(què)，他的(de)一套理论或(huò)许(xǔ)能让世人(rén)暂时服气(qì)，可是现(xiàn)实仍是(shì)现实，依照学(xué)者(zhě)的理论(lùn)和办(bàn)法向地掘胡下发掘，必定也是(shì)找不(bù)到石(shí)兽(shòu)的。

　　老(lǎo)河兵由于终(zhōng)年与(yǔ)河流打交道，对(duì)河流的(de)水、石(shí)、泥沙(shā)等习性有(yǒu)更详尽的(de)了(le)解，因而能得出正确的(de)定论：石头(tóu)逆流而(ér)上了。

　　依(yī)照老河兵的(de)办法在上游寻觅(mì)，公然找到了石兽。

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