赶(gǎn)尸(shī)也有(yǒu)门派，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一样(yàng)。把内脏掏空(kōng)萱草(cǎo)用竹杆挑的是(shì)解放(fàng)前已经失传了赶尸方法(fǎ)之后的事，没多久就开始火化也就没有这行了。古时赶尸方(fāng)法是(shì)一种蛊术，科学的(de)说法(fǎ)是寄生虫，一(yī)种(zhǒng)寄生(shēng)在大(dà)脑中(zhōng)的寄生(shēng)虫，养(yǎng)蛊(gǔ)分门(mén)别派，各自有各自的方法，但(dàn)万变不离其宗(zōng)，7、8天之(zhī)内尸(shī)体并没有完(wán)全死亡，赶尸匠有办(bàn)法用药物给尸体防腐然后把蛊虫(chóng)值(zhí)入脑中，蛊虫会产生一定的电流给特定(dìng)的神经带(dài)动还未完全死(sǐ)亡的肌(jī)肉收缩就产生了动作。赶尸(shī)匠手(shǒu)里的铃的主要作(zuò)用是通过共(gòng)振让蛊虫放电(diàn)用(yòng)的(de)，人(rén)们听到了躲避并不(bù)是(shì)最初的想法，因为也有听(tīng)到了(le)反(fǎn)而(ér)过来看的。这种(zhǒng)方式和19世纪科学家给尸(shī)体通电来让尸(shī)体产生动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸(shī)为(wèi)啥只有(yǒu)湘西才有？湘西赶尸最早的传说并(bìng)不是(shì)蚩尤(yóu)和黄帝的大战，而是在(zài)《山海(hǎi)经大荒(huāng)西经(jīng)》中就有记载：有巫(wū)山者。有壑(hè)山者。有金门之山，有人(rén)名曰黄姖之尸。它泛(fàn)指(zhǐ)在(zài)外地客(kè)死他乡(xiāng)的人回家的方式，古代曾有(yǒu)鸟载人(rén)归(guī)的传说，在四(sì)川三星(xīng)堆中(zhōng)发现(xiàn)的一些法器(qì)，其实就是盛(shèng)放尸体(tǐ)的东西(xī)。

在远古时(shí)代，人死之后往往(wǎng)会被(bèi)制(zhì)成木乃伊，五脏掏空，尸(shī)体则是悬挂(guà)使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思在(zài)一根很长的(de)绳索上，身(shēn)体各个部位通(tōng)过钢针缝合(hé)，脚下是(shì)一个铁质的滑轮(lún)，顶端则用磁(cí)铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什么一定要在夜(yè)间运尸体，就是来掩饰尸(shī)体上方黑色器具。而(ér)一般(bān)赶尸的人都会背(bèi)一个篓子，篓子里(lǐ)就是处理过的内脏(zàng)。

在古代道路和现在完(wán)全不一样，那个时候马车(chē)都(dōu)很少，而湘(xiāng)西赶尸通过滑轮(lún)的运动来实(shí)现目的(de)，由于混轮行走(zǒu)时会发出(chū)一些很沉(chén)闷的声音，因此赶尸人都会(huì)唱叫做(zuò)咒(zhòu)语(yǔ)的(de)东西，借以(yǐ)掩饰。赶(gǎn)尸人祖(zǔ)传器具就是滑(huá)轮和(hé)铁针、已经相关(guān)固定尸体的铁器。不过(guò)后来有人(rén)则简化了(le)程序，把(bǎ)死人处理后(hòu)用活人冒充。传说水浒传中段(duàn)景住就(jiù)擅长此(cǐ)道。

湘西赶尸

相信很多(duō)朋友(yǒu)对(duì)湘(xiāng)西(xī)赶尸这个事，更(gèng)多(duō)的来自影视剧(jù)里(lǐ)面，特(tè)别是恐怖(bù)港片里关于湘西赶尸的桥段(duàn)。一个人摇(yáo)着铃(líng)铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体(tǐ)跟着。有时候想想就觉得(dé)莫名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地(dì)跑去(qù)问父母，到底有没(méi)有赶尸这个事，父(fù)亲(qīn)找来书籍，跟(gēn)我(wǒ)讲，古人都有叶落归根、魂归故里的传统思(sī)想，一旦一个人(rén)客死(sǐ)异(yì)乡(xiāng)，那么(me)不管(guǎn)隔(gé)的多远也要(yào)想办法(fǎ)把尸体(tǐ)送回家(jiā)乡，因为古人认为(wèi)，人是有三魂七魄的，一旦在(zài)外面去世，若是不将尸体运回故乡，会使得魂魄没法回去，也使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思没(méi)法去“阴间(jiān)”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为有这样的传统，再(zài)加上古(gǔ)代不(bù)像现在(zài)这(zhè)样交通发达。在(zài)古代，很多地方交通闭塞，甚至很多地方之间还隔着高山峻岭(lǐng)，要是想(xiǎng)把(bǎ)尸体运(yùn)送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一(yī)个职业就(jiù)出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在(zài)古(gǔ)人的思想里(lǐ)，这样既能将尸体运回去，又(yòu)能让死者魂归(guī)故(gù)里，这也是电视剧里，赶尸(shī)的人(rén)，会一边摇铃铛，一边撒(sā)纸钱(qián)的原因。

所摇的铃(líng)铛(dāng)是为招魂(hún)铃(líng)，免(miǎn)得魂魄给走失了，有招魂(hún)铃的指引，魂魄就能一(yī)路跟(gēn)着回家。而(ér)撒纸钱(qián)，就(jiù)是为了让(ràng)路过的孤魂(hún)野(yě)鬼，还有鬼差高抬贵手，放(fàng)魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更(gèng)多的(de)见于民(mín)间，但(dàn)是(shì)在清朝，也(yě)曾有(yǒu)官方(fāng)聘用赶(gǎn)尸者，目的是(shì)帮(bāng)助一些死刑犯在死(sǐ)后(hòu)能把(bǎ)尸体运回家。毕竟很多死刑(xíng)犯的处(chù)决，不一定是在犯人的老家，这样当死刑犯去世之后(hòu)，尸体(tǐ)就(jiù)得运(yùn)回犯(fàn)人的(de)老家(jiā)，要是专门派人去(qù)送，不仅(jǐn)费人，还费钱。而且很多官差也不大乐意(yì)做这种事，毕竟这(zhè)个是很晦气的事。

后(hòu)来官方就干脆了找来了赶尸人，让他(tā)们帮忙运送死刑(xíng)犯的尸体回家，通常赶尸(shī)人也是分(fēn)工明(míng)确的，会有两人组(zǔ)成，一(yī)个人负责赶尸一个人负责引(yǐn)路，而且两个(gè)人在(zài)路上(shàng)也互相有个照应(yīng)。

赶尸的过程中(zhōng)，一(yī)般(bān)只能(néng)住在(zài)荒(huāng)郊野外，是不能去有人(rén)居(jū)住的(de)地(dì)方，有人意外在野(yě)外看到了赶尸人(rén)，这也给赶(gǎn)尸(shī)人进一步蒙上了神(shén)秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官(guān)方任用的赶(gǎn)尸(shī)人跟湘西赶(gǎn)尸人，并不是一样(yàng)的，湘西赶尸(shī)人显的更神秘一些，在湘西流(liú)传(chuán)着赶(gǎn)尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的说法(fǎ)：
首先，三(sān)赶，就是那(nà)种被官方处决的、还有被战争(zhēng)波及、或者意外死(sǐ)亡的人，这三种是(shì)可(kě)以赶的。

三不赶，就是指(zhǐ)非正常死(sǐ)亡的，比如得了离奇怪(guài)病(bìng)、投(tóu)河上吊、被雷(léi)劈死、被火烧死(sǐ)等等(děng)尸体(tǐ)不全的，不能(néng)赶。总的说，就是(shì)被迫死的可以(yǐ)赶，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么(me)人(rén)能从事这个职业？
当然赶尸人这个(gè)职业，也不(bù)是(shì)什(shén)么(me)人都能做的，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟必须满足三个基本条(tiáo)件：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人符合这个条件，又想(xiǎng)去学习赶尸(shī)，那么就需要进一步(bù)筛选，需要进行三项测试(shì)：

第一项测试：就是让一个人站太阳底下，盯着太阳看(kàn)，同时(shí)旋转，然后突然喊停，被测试者，若是能正常(cháng)分(fēn)辨(biàn)东南西北，那(nà)么就过关。

第(dì)二(èr)项测试：就是让测试(shì)者挑一副重担，要(yào)是(shì)能(néng)挑起(qǐ)来，并送到(dào)指(zhǐ)定的地点(diǎn)，就表示测试(shì)者体力(lì)达标(biāo)。

第三项测试：就是让测试者晚上去(qù)深山将(jiāng)赶(gǎn)尸(shī)人放的桐树叶(yè)从(cóng)坟堆(duī)中取回来，若(ruò)是能取回(huí)来，表示(shì)测试(shì)者胆量够了。

凡是(shì)能经(jīng)过这(zhè)三个测试的人(rén)，才能拜(bài)入赶尸(shī)人学徒。

为啥只有湘西才(cái)有？
很多人可(kě)能(néng)会疑(yí)惑，克死异乡的并不只是在湘西(xī)那边(biān)才有，但是为啥在其他地(dì)方并没有听(tīng)说这种(zhǒng)职业(yè)呢？

其实，这个(gè)要(yào)说起来，还是跟湘西的地理(lǐ)环境有关，在湘西有专门(mén)的供赶尸人休息的旅店，但(dàn)是(shì)在其他地方是没(méi)有(yǒu)这样(yàng)的地方的(de)。

第二，其他地方，一(yī)般是(shì)不允许外来的尸(shī)体进村(cūn)的，而在湘西，大路都是绕(rào)村的，这(zhè)样赶(gǎn)尸人压根就(jiù)不用进村。

第(dì)三，其(qí)他地(dì)方，人(rén)们不(bù)懂(dǒng)赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶尸人过(guò)来，被冲撞了了(le)，会(huì)影响到(dào)。

正是由(yóu)于有(yǒu)这(zhè)些因素，所以在其他地方，赶(gǎn)尸没法盛行(xíng)起来。最后，随(suí)着(zhe)交通越(yuè)来(lái)越(yuè)便(biàn)利，赶尸这个职(zhí)业，也慢(màn)慢的(de)消(xiāo)失在了历史的长河(hé)中，毕竟现在也(yě)不需要这样(yàng)去(qù)赶尸，再远都可以通过交通工(gōng)具来完成(chéng)。

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