赶尸也有门(mén)派，不同门(mén)派(pài)的(de)赶尸匠赶尸的方法也不一(yī)样(yàng)。把(bǎ)内(nèi)脏掏空萱草用竹(zhú)杆挑的是(shì)解放前已经失传了赶尸方法之(zhī)后的事(shì)，没多久就开始火化也就没有这行了。古时赶尸(shī)方法是一种(zhǒng)蛊术，科学(xué)的说(shuō)法是寄(jì)生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫(chóng)，养蛊分门别派，各自有各(gè)自的方法，但(dàn)万变不(bù)离其宗，7、8天之内尸体(tǐ)并没有完(wán)全死亡(wáng)，赶(gǎn)尸(shī)匠有(yǒu)办(bàn)法用药物给尸体(tǐ)防腐然后把蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊虫会产生一定(dìng)的(de)电流给特定的(de)神经带(dài)动(dòng)还未完全(quán)死亡的肌肉收缩就产生了动作(zuò)。赶(gǎn)尸匠手里的铃的主要作用是通(tōng)过共振让蛊虫放电(diàn)用的(de)，人(rén)们听到了(le)躲避并不(bù)是最初的想法，因为也有听到了(le)反而过(guò)来(lái)看的。这种(zhǒng)方式和19世(shì)纪科学家给尸(shī)体(tǐ)通(tōng)电来让尸体产生动作的原理是一样(yàng)的。

湘西赶尸(shī)

赶尸(shī)为啥(shá)只有湘(xiāng)西才有？湘西赶尸最早的(de)传说并不是蚩尤和黄帝(dì)的大战，而是在(zài)《山海经(jīng)大荒西经》中(zhōng)就(jiù)有记载：有(yǒu)巫(wū)山者。有壑山者。有金门之山，有(yǒu)人名曰黄姖(jù)之(zhī)尸。它泛指在(zài)外地客死他乡的人回家的(de)方式(shì)，古代曾(céng)有(yǒu)鸟(niǎo)载人归的传(chuán)说，在四川三(sān)星堆(duī)中发现(xiàn)的一些法器，其实就是盛放尸(shī)体的(de)东西。

在远古时代(dài)，人死之(zhī)后往往会被制成(chéng)木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体则是悬挂在一(yī)根很长的绳索上(shàng)，身体各(gè)个部位(wèi)通过钢针缝(fèng)合(hé)，脚下是一个(gè)铁质的滑轮，顶端则用(yòng)磁铁。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

为什么一定要在夜间(jiān)运尸(shī)体，就(jiù)是来掩饰尸体上方(fāng)黑色器具。而(ér)一般赶尸的人都(dōu)会背一个篓子，篓子里(lǐ)就是处理过的(de)内脏。

在古代道路和现在完全不一(yī)样，那个时候(hòu)马车(chē)都很少，而湘西赶(gǎn)尸(shī)通过滑轮的(de)运动来实(shí)现目的，由于混轮行走时会发出一些(xiē)很沉(chén)闷的声音结婚时还是处的多吗，结婚还是处的有多少，因此赶尸(shī)人(rén)都(dōu)会唱(chàng)叫做咒语的东西，借(jiè)以掩(yǎn)饰。赶(gǎn)尸人(rén)祖传器具就(jiù)是滑轮(lún)和铁针、已经相(xiāng)关固定尸(shī)体的铁器(qì)。不过后来(lái)有人则简化了(le)程(chéng)序，把死人处理后用活人冒充(chōng)。传(chuán)说水浒传(chuán)中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多(duō)朋友对湘西赶尸这个(gè)事，更多的来(lái)自影(yǐng)视(shì)剧(jù)里面，特别是恐怖港片里(lǐ)关(guān)于湘(xiāng)西赶尸的桥段。一(yī)个人摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱，然后有一排的尸体跟着(zhe)。有时候(hòu)想想就觉(jué)得莫名的恐怖。


小时候，对(duì)于这个(gè)事情，我(wǒ)特地(dì)跑去(qù)问父母(mǔ)，到(dào)底有没(méi)有赶尸(shī)这(zhè)个事，父亲找来书籍(jí)，跟我讲，古人(rén)都有叶落归(guī)根、魂归故里的传统思想，一旦一(yī)个人客死(sǐ)异乡(xiāng)，那么(me)不管(guǎn)隔的多远也要想办法把尸体送(sòng)回家乡，因为古(gǔ)人认为，人是(shì)有三(sān)魂七(qī)魄的，一旦在外面(miàn)去世(shì)，若是不(bù)将尸体运回(huí)故乡，会使得魂魄没法回(huí)去，也没(méi)法去(qù)“阴间”报道，这(zhè)样(yàng)就(jiù)会(huì)变(biàn)成孤魂(hún)野鬼(guǐ)。

正是因为有这样的传(chuán)统，再加上古代不像现在这样交通发达(dá)。在(zài)古(gǔ)代，很多地方交通闭(bì)塞，甚至很多地方之间还(hái)隔着高山峻(jùn)岭，要是(shì)想把(bǎ)尸体运送回(huí)去，会特别(bié)费工(gōng)夫，“赶尸”这样的一个职业(yè)就(jiù)出现了。

湘西(xī)赶尸(shī)

在古人(rén)的(de)思想里，这样(yàng)既能将(jiāng)尸体运回去，又能(néng)让死者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸(shī)的人，会一边(biān)摇铃铛，一边撒(sā)纸钱的原(yuán)因。

所(suǒ)摇的(de)铃(líng)铛是为招(zhāo)魂铃，免得魂魄给(gěi)走失了，有招魂铃的指(zhǐ)引(yǐn)，魂魄就(jiù)能一路跟着回(huí)家。而撒纸钱，就是为了让路过的(de)孤魂野结婚时还是处的多吗，结婚还是处的有多少 #ff0000; line-height: 24px;'>结婚时还是处的多吗，结婚还是处的有多少鬼(guǐ)，还有(yǒu)鬼(guǐ)差高抬贵手，放魂魄回(huí)家，不要阻拦(lán)。

对于赶尸这个职(zhí)业(yè)，更多的(de)见于民间，但(dàn)是在清朝，也曾有(yǒu)官方聘用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在(zài)死后能把尸体运回家。毕(bì)竟(jìng)很多死刑犯(fàn)的处决，不(bù)一定是在犯人(rén)的老家，这(zhè)样(yàng)当(dāng)死刑犯去世之后，尸体(tǐ)就(jiù)得(dé)运回犯(fàn)人的老家，要(yào)是专门派(pài)人(rén)去送，不仅费人，还(hái)费钱。而且很多官(guān)差也不大乐意做这种(zhǒng)事(shì)，毕竟这(zhè)个是很晦气的事。

后来官方就(jiù)干脆了找来了赶(gǎn)尸人，让他们帮(bāng)忙运送死刑(xíng)犯的尸体(tǐ)回家(jiā)，通常(cháng)赶尸人也(yě)是(shì)分工(gōng)明确的(de)，会有(yǒu)两人(rén)组成(chéng)，一个人(rén)负责赶尸一个(gè)人(rén)负(fù)责(zé)引(yǐn)路(lù)，而且两个人在路(lù)上(shàng)也互(hù)相有个照应。

赶(gǎn)尸的过程中，一般只能住在荒郊(jiāo)野外(wài)，是(shì)不能去有人居住的地方(fāng)，有人意(yì)外在野外看到了赶(gǎn)尸人，这也给赶尸人进一步蒙(méng)上了(le)神秘色(sè)彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是(shì)当时(shí)清朝(cháo)官方任用的赶尸人跟湘西赶尸(shī)人，并不是一样的，湘西赶尸人显的更神秘(mì)一些，在湘(xiāng)西流传着赶尸人(rén)“三赶、三不赶”的(de)说法：
首先，三赶，就是那种被官方处(chù)决的、还有被战争波及、或者(zhě)意(yì)外死亡的人，这三种是可以赶的。

三(sān)不赶，就(jiù)是指非正常死亡的，比如得(dé)了离(lí)奇怪病(bìng)、投河(hé)上吊、被雷劈(pī)死、被火烧死(sǐ)等(děng)等尸(shī)体不全的，不能赶。总的说，就(jiù)是被(bèi)迫死的可以赶，若是自杀(shā)和离奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么人(rén)能从事这个(gè)职(zhí)业？
当然(rán)赶尸人这个职业，也不是什么人都能做(zuò)的(de)，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟必须满(mǎn)足(zú)三个基本条件：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是(shì)有人(rén)符合(hé)这个条件，又想去(qù)学习赶尸，那么就(jiù)需要进一步筛选(xuǎn)，需(xū)要进行(xíng)三项测试：

第一项测试：就是(shì)让一个人(rén)站太阳底(dǐ)下，盯着太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后突(tū)然喊(hǎn)停，被(bèi)测试(shì)者，若(ruò)是能(néng)正常分辨东南西北，那么就(jiù)过关。

第二项测试：就是让测试者挑一副重(zhòng)担，要是(shì)能挑起来，并送到指定的地点(diǎn)，就表示测(cè)试者体力达(dá)标。

第三(sān)项(xiàng)测试：就是让测试者晚上(shàng)去深山(shān)将赶尸人(rén)放(fàng)的桐树叶从坟堆(duī)中取回来，若是能(néng)取回来(lái)，表示测试者(zhě)胆量(liàng)够了(le)。

凡(fán)是能经过这三个(gè)测试的(de)人，才能(néng)拜(bài)入赶尸人(rén)学徒。

为啥(shá)只有(yǒu)湘西才有？
很多人(rén)可能会疑(yí)惑，克死异乡的并不只是(shì)在湘西那边才(cái)有，但是为(wèi)啥在(zài)其他地方并没(méi)有听(tīng)说这种职业呢？

其实，这个要(yào)说起(qǐ)来(lái)，还(hái)是(shì)跟湘西的地理环境有关，在湘西(xī)有专门的供赶尸人休息(xī)的旅店，但是在(zài)其他地方是(shì)没有(yǒu)这样(yàng)的(de)地方的(de)。

第二，其他地方，一般是(shì)不允许外来的尸体进村的，而在湘西，大(dà)路都是绕村的，这样赶(gǎn)尸人压(yā)根就(jiù)不用进村。

第三，其他(tā)地方，人(rén)们(men)不懂(dǒng)赶尸的(de)禁忌，一旦赶尸人过(guò)来，被冲撞(zhuàng)了了，会影响到。

正是由于有这(zhè)些因素，所以在其他(tā)地(dì)方，赶尸没(méi)法盛行起来。最(zuì)后，随着(zhe)交通越来越便(biàn)利，赶尸这个(gè)职业，也(yě)慢慢的(de)消失(shī)在了(le)历史的长河(hé)中，毕(bì)竟现在也(yě)不需要这(zhè)样去赶尸，再远(yuǎn)都可以通(tōng)过交通工(gōng)具来完成。

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