三(sān)十(shí)六(liù)洞(dòng)天七十(shí)二福(fú)地(dì)分别是哪(nǎ)里，福地洞(dòng)天啥(shá)意思是“福地洞天”的意(yì)思(sī)：原(yuán)为道家语(yǔ)，指神道(dào)居住的名山胜地的。

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三十六洞(dòng)天七十二(èr)福地分别(bié)是(shì)哪里，福地洞天啥意思

　　“福地洞天”的意思：原(yuán)为道家(jiā)语，指神道居(jū)住的名(míng)山胜地。

　　后多比(bǐ)喻风(fēng)景优美的地(dì)方。

　　出自《洞(dòng)天(tiān)福地记》：“列(liè)出(chū)十大洞天、三(sān)十(shí)六小洞(dòng)天、七十二福地的名(míng)称。

　　”《洞天福地记》内容简介(jiè)：序(xù)按道(dào)教经典《龟(guī)山白玉(yù)上经》具(jù)列神仙所居名(míng)山胜境。

　　首列(liè)太上“十大(dà)洞天”，次列“三十六(liù)小(xiǎo)洞天”，后列(liè)“七十二福地”。

　　所(suǒ)谓(wèi)神仙所居，洞天福地，皆位山岩(yán)，并注方(fāng)阔，所(suǒ)属(shǔ)州县境域，可资(zī)地理(lǐ)考(kǎo)索(suǒ)。

　　例句：明·吴承恩《西(xī)游记》第四回：大王在这福地洞天之处为(wèi)王，一周期是什么意思是多少天多少尊重快(kuài)乐(lè)，怎么(me)肯去与他(tā)做马夫(fū)。

　　明·高明《汲古阁本琵琶(pá)记．第三出》：这般样福(fú)地洞天(tiān)，可知有仙姝(shū)玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第七回：一到南(nán)边，果然(rán)山明(míng)川丽(lì)，如登福地(dì)洞天。

道教所(suǒ)向往的十(shí)大洞(dòng)天(tiān)、三十六小洞天(tiān)、七十(shí)二福地在(zài)哪里？

　　道教所向往的(de)十大(dà)洞天、三十六小(xiǎo)咐梁洞天、七十(shí)二福(fú)地其(qí)实指(zhǐ)的就是一些(xiē)具有名山大(dà)川的地方，或者是一些人迹(jì)罕至，但是风景优美的地方，因为环境好，又没有人打扰是(shì)非常适合修炼，因此道(dào)教把这些地方称为是“福地洞天”，而十(shí)大洞(dòng)天、三十六小洞天、七十二福地遍(biàn)布衡谈(tán)运了中国的很多省(sh一周期是什么意思是多少天ěng)市，但是有(yǒu)些(xiē)地方现在已(yǐ)经衰败(bài)了，也(yě)找(zhǎo)不到(dào)具体(tǐ)的(de)位置了。

　　十大洞天包(bāo)括：王屋山洞、委羽山侍档洞、西(xī)城山洞(dòng)、西(xī)玄山洞、青城山洞、赤城山洞、罗(luó)浮山洞(dòng)、句(jù)曲山洞(dòng)、林(lín)屋山洞、括苍山洞，由于十大洞天历史(shǐ)比较久，而且没说过具(jù)体的地理位置，所以很多现在都是找(zhǎo)不到的，而三十六小洞天就比较好(hǎo)找(zhǎo)了，因(yīn)为(wèi)里(lǐ)面涉及(jí)了州(zhōu)县，比(bǐ)如霍林洞天在福州长溪县(xiàn) ，蓬(péng)玄洞天(tiān)在衮州乾封(fēng)县 ，朱陵洞天(tiān)在(zài)衡州衡(héng)山县(xiàn)等(děng)等(děng)，这(zhè)里(lǐ)就是举两个例子，就(jiù)不和大家一(yī)一细说了。

　　这里的(de)很(hěn)多现在(zài)已经成(chéng)为了旅游胜(shèng)地，而七十二福地就(jiù)更好找，因为记载(zài)更加详(xiáng)细，比(bǐ)如(rú)在江宁府句(jù)容(róng)县界的地肺山、潭州长沙县的洞真墟、玉(yù)笋(sǔn)山南(nán)的郁木洞(dòng)等等，这(zhè)里都(dōu)曾是得道真(zhēn)人隐居过的地方，因为(wèi)真人曾(céng)在这里修行(xíng)过，所以这(zhè)些地方或多或少都是有一些传说的，久而久(jiǔ)之(zhī)就被(bèi)大家传得(dé)越来越神奇，所以就被(bèi)称为了“福地洞天”。

　　不(bù)过也(yě)是有一些(xiē)和道(dào)教有联(lián)系(xì)但是(shì)么有被列入“福地(dì)洞天”的(de)名(míng)山，比(bǐ)如武当山和崂山，现(xiàn)在很多山(shān)上的建筑(zhù)都被列入了(le)世界遗产，为(wèi)了保护这些“福地(dì)洞天”还成立了“爱山(shān)基金会”。

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