古(gǔ)人云“不孝有三，无后为大”，古时候的“三不孝(xiào)”指的是(shì)“生(shēn相对评价和绝对评价区别举例，相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术g)不敬(jìng)孝，一(yī)不(bù)孝也；死不礼(lǐ)葬，二不孝也；无后绝祀(sì)，三(sān)不孝也！”。而随着社会的(de)发展(zhǎn)，“不孝”的定义也出现了新的解释(shì)，真的(de)不要以为逢年(nián)过节带(dài)东西带钱回(huí)家(jiā)看(kàn)看老人就算是孝(xiào)顺(shùn)了，而(ér)现代社会很(hěn)多人的(de)一(yī)些(xiē)行为其实就(jiù)是(shì)新不孝的(de)典型行为，但(dàn)是自己并没有(yǒu)意(yì)识到，一起(qǐ)来了(le)解(jiě)。

其实没有哪一个父母是不爱孩(hái)子的，所以对于子女(nǚ)提出的要求，父(fù)母都几乎都是倾其所有来满(mǎn)足(zú)，但(dàn)现(xiàn)在有些子(zi)女偏(piān)偏是理所(suǒ)应当地享(xiǎng)受着父母的好，但稍微(wēi)有一(yī)点点不(bù)顺遂就(jiù)开(kāi)始没皮没脸地训斥父母，而其实很多人都不觉得(dé)自己的行为是(shì)对父母的(de)“不(bù)孝(xiào)”，究竟有(yǒu)哪(nǎ)些行(xíng)为呢？

1.让(ràng)老人独居变(biàn)成空(kōng)巢老(lǎo)人

现在无论是不(bù)是(shì)独生子女，很多年轻人更愿意去(qù)大城(chéng)市或者国外(wài)打拼(pīn)，每年只(zhǐ)有(yǒu)为数不多的节假日(rì)才能回家(jiā)陪(péi)陪父母，更有(yǒu)甚者可能节(jié)假日都回不来，只能留(liú)父母在家变(biàn)成空巢老人。其实(shí)老年人(rén)需要的更多是陪伴，每天帮他(tā)们料理好生活其实(shí)是做儿女最基本的责任，如果连这点(diǎn)都(dōu)很难履行甚至找各种借(jiè)口(kǒu)远离父母，这就是(shì)不(bù)孝的行为。

2.啃老还理所当(dāng)然

现(xiàn)在的生存压力大是不容置(zhì)疑的事(shì)实，但(dàn)偏偏成了有些人游手(shǒu)好闲不出(chū)去奋斗打拼的借(jiè)口，这(zhè)种人只(zhǐ)知道整天躲在家啃老，吃(chī)喝父母的(de)还不(bù)管(guǎn)，甚至稍微(wēi)父(fù)母不满足(zú)他们(men)过分的要(yào)求就开始给父母臭脸看，而上(shàng)了年纪的父母(mǔ)本来就应(yīng)该需要子女来赡养，可这些啃老的子女似乎将这种关系调(diào)了(le)个个儿，这样的行(xíng)为(wèi)不是不(bù)孝是(shì)什么？

3.使(shǐ)唤父母要求他们做这做那

很多父母对于孩子小时(shí)候实在是太惯着了，所以从小到大什(shén)么事情都是提前(qián)帮他们准备好，不想让他们将时(shí)间浪(làng)费在“无(wú)意(yì)义的事情上”，而这样的习(xí)惯一旦养(yǎng)成(chéng)了，长大后的子女举动父母(mǔ)帮(bāng)他们做任何(hé)事情(q相对评价和绝对评价区别举例，相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术íng)都是理所应当的，所以(yǐ)他们(men)对父母的态(tài)度有时候就跟(gēn)主子使唤(huàn)仆人(rén)一样(yàng)，不(bù)管老人是否(fǒu)有精力，是否愿意，这种理直气壮的(de)行为也(yě)是一种不孝。

4.经(jīng)常指(zhǐ)责父母的不是(shì)

这种事情经常发生在帮(bāng)忙带孩子的(de)老人(rén)身(shēn)上，本(běn)身两代人(rén)的(de)教育观念就(jiù)不(bù)太一样(yàng)，而(ér)这时(shí)候子女不是静下(xià)心来跟老人沟通，而(ér)是直接冲着老人开(kāi)怼，搞(gǎo)到(dào)最后老人不知道怎么(me)带娃(wá)了，似乎(hū)宠着也(yě)不行(xíng)，太凶了也不行。其实如果为人(rén)父(fù)母，就应该担起教育的责(zé)任，父母是(shì)孩子的第一任(rèn)最好的(de)老师，而老人是来(lái)帮忙带孩子的，并不是非帮忙不可的，所以子女经常指责父母的不是，就是(shì)不孝。

5.觉得让老人带孩子是理(lǐ)所应(yīng)当

现代的年(nián)轻(qīng)人工作压力大需要(yào)两个人一起来养家是不争的事(shì)实，所以为了(le)不影响自己的工作，通常都(dōu)是家里的老人来带孩子(zi)。但是(shì)各位(wèi)不要搞错了啊，老人(rén)是心疼(téng)子女心疼孙(sūn)辈才来带(dài)娃的，并不是(shì)应(yīng)尽的责任，即使(shǐ)老人退休(xiū)之后想有自(zì)己(jǐ)的(de)生活不想帮子女带娃，也(yě)不是说不过(guò)去的啊！而上了年纪的(de)老(lǎo)人不应该(gāi)是(shì)安享晚年了吗(ma)？凭什么(me)要替年轻(qīng)人分(fēn)担(dān)重担呢？如果父母愿意(yì)帮忙带孩子那是福(fú)气，而年轻(qīng)人觉得让(ràng)老人带孩子是理所(suǒ)应当就是一(yī)种不(bù)孝(xiào)。

看了以上几点“新不孝”，是(sh相对评价和绝对评价区别举例，相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术ì)不(bù)是有些人发(fā)现自己已经在不(bù)知(zhī)不觉(jué)中占了(le)好几条了？父母养我们小，我(wǒ)们养父(fù)母(mǔ)老，而父母(mǔ)多年来倾注(zhù)所有心(xīn)血地将我们(men)养大成(chéng)人，做子女的还要对父母不孝顺，于情于理于法都过不去(qù)的吧？但孝顺也要(yào)讲究方(fāng)式(shì)方法，不能一味地顺从“愚孝”，如果你开始发现自己有以(yǐ)上的行为(wèi)了(le)，现在开始(shǐ)改过还(hái)不晚。

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