都(dōu)塔金允智致命之旅演的谁尔与弹布尔的区(qū)别，都(dōu)它(tā)尔和弹布尔区别(bié)是都塔尔：新(xīn)疆维吾尔(ěr)族的民间(jiān)弹弦乐(lè)器的。

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都(dōu)塔尔与弹(dàn)布尔的(de)区(qū)别，都它尔和弹布尔区别(bié)

　　外形(xíng)像(xiàng)个长柄的大水瓢(piáo)，音箱面板上没(méi)有出音孔(kǒng)，没有琴(qín)头，有2根(gēn)琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布(bù)尔：维吾尔(ěr)族、乌兹别克(kè)族弹(dàn)弦乐器。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦水瓢(piáo)，音箱面板(bǎn)上没有出音孔，没有琴头，有(yǒu)5根钢(gāng)丝弦(xián)，内二弦及外二弦(xián)调(diào)成同度音。

　　音色明净(jìng)，非常(cháng)动听。

新疆(jiāng)弹(dàn)拨乐器有哪些(xiē)

　　 新疆弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手(shǒu)指(zhǐ)或拨子拨(bō)弦，及用琴竹(zhú)击弦而发音(yīn)的(de)乐(lè)器总称。

　　弹拨乐器分横式与竖式两(liǎng)类。

　　横式，如：筝(古筝和转(zhuǎn)调(diào)筝)、古琴(qín)、扬琴和独(dú)弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴(qín)、三弦、柳琴(qín)、冬(dōng)不拉和(hé)扎木聂等。

　　下面我将向大羡并家介绍新疆(jiāng)的十大弹拨乐器。

　　希望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维吾(wú)尔族(zú)所有乐器中最长的乐器，长(zhǎng)1米多，琴体像半(bàn)个水勺，琴体和琴头用桑木或红木做(zuò)成，用钢丝(sī)弦五根(gēn)，内二(èr)弦及外二弦调成同度音，与中弦成四(sì)野悄五度(dù)关(guān)系(xì)，音色明净，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为(wèi)最大的热瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫多(duō)为木制，外形独特(tè)。

　　上部是(shì)细长(zhǎng)的琴(qín)身，顶(dǐng)部(bù)弯曲(qū)，最下方是(shì)一个半球形的共(gòng)鸣箱(xiāng)，琴(qín)面用驴、羊(yáng)或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力强，所以大多用于独奏(zòu)。

　　热瓦甫(fǔ)兄(xiōng)脊(jí)迹不但有美妙的气韵，更有美观大方(fāng)的外形，琴身由很多牛角片或(huò)骨片镶嵌(qiàn)出形式多样的花纹，并(bìng)带有规则性(xìng)的(de)纹路和图案，显得美观大方，且(qiě)极(jí)具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大(dà)的都塔尔）传统的.都塔尔，构造与弹布金允智致命之旅演的谁尔相似(shì)，外(wài)形像个(gè)长柄的大(dà)水瓢，由共鸣(míng)箱、琴头(tóu)、琴(qín)杆(gān)、弦轴、琴(qín)马(mǎ)和琴弦等部分组成。

　　制作材(cái)料多采用(yòng)经(jīng)过自(zì)然干燥的(de)桑木、杏木或核桃木，弹(dàn)奏出(chū)来(lái)的琴音(yīn)声音虽(suī)小但音(yīn)色却很柔美。

　　都塔尔(ěr)是(shì)一个伴奏极佳的乐器，它除(chú)了在古典音乐《十二木卡姆》中作主要伴奏外(wài)，还演奏过有名的曲目《木夏乌热克木(mù)卡(kǎ)姆间奏(zòu)曲》《艾介姆》和《幸福的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙(lóng)琴是维吾尔乐器里弦最多(duō)的古老(lǎo)民间弹拨乐(lè)器，史籍中称七十(shí)二弦琵(pí)琶(pá)、“喀尔奈”，形(xíng)状酷(kù)似扬琴，发出(chū)的声(shēng)音清脆(cuì)悦(yuè)耳(ěr)，近似古筝(zhēng)，但比古筝的音色更明亮，是演奏古典乐曲《十二木卡(kǎ)姆》中(zhōng)不(bù)可缺少的乐器。

　　它(tā)盛行于新疆的麦盖(gài)提、喀什(shén)、和田、莎车、哈密(mì)等地(dì)。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾(ài)捷克(kè)又名哈(hā)尔扎克，起源于古代的(de)波斯。

　　因流(liú)行于新疆(jiāng)的麦盖提、巴(b金允智致命之旅演的谁ā)楚(chǔ)、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地(dì)，所以又名多朗艾捷克，是新疆的(de)维(wéi)吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族的(de)弓弦乐器，现盛行于南疆一带(dài)，主要用(yòng)于演奏民间歌曲(qū)和木(mù)卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它(tā)尔又(yòu)称(chēng)“塞他尔”，波斯(sī)语“萨”为(wèi)“三(sān)”、“它尔(ěr)”是“弦”，意(yì)思是3根(gēn)弦(xián)的乐器(qì)。

　　萨它尔的外形(xíng)与弹(dàn)拨(bō)尔(ěr)相似(shì)，因音色明亮(liàng)，常常用于(yú)独奏、合奏(zòu)或做为演唱(chàng)“十二木卡姆”的伴奏(zòu)乐器。

　　据《乐(lè)师(shī)史》记载，早(zǎo)在十四、十五世纪，维(wéi)吾(wú)尔族民间(jiān)就有了这种乐器，到20世纪50年代，萨它尔已遍(biàn)布全(quán)疆各地，并成为维(wéi)吾(wú)尔族(zú)人民喜爱的(de)拉弦乐(lè)器(qì)。

　　 　　 7、胡西(xī)它(tā)尔

　　 　　胡西(xī)它尔，原(yuán)名“艾西它(tā)尔”，是维吾尔(ěr)族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西(xī)”维吾(wú)尔语是“欢乐”或“非(fēi)常悦耳好(hǎo)听”的意思，“它尔”的译(yì)文是琴弦，合起来(lái)的意思(sī)就是“悦耳的弦乐器(qì)”。

　　久(jiǔ)已(yǐ)失(shī)传，近(jìn)年才得以复苏，形似曼多林(lín)，音(yīn)色脆亮，可用于独奏、合奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐(nà)别(bié)称“喇叭(bā)”，据(jù)相传，唢呐最初流传于波斯、阿拉伯一带，是(shì)古代波斯语Surnā的音译。

　　它(tā)发(fā)音高亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌会、秧歌会(huì)、鼓乐班和(hé)地方曲艺(yì)、戏曲(qū)的伴奏中(zhōng)应用，后经过不断发展改进，不但丰富了(le)演奏技巧，而且提(tí)高了表现力，现(xiàn)已(yǐ)成为(wèi)一件具(jù)有特(tè)色的(de)独奏乐器，并广(guǎng)泛(fàn)应用于民族乐队(duì)合奏或戏曲、歌(gē)舞的伴(bàn)奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦(yì)称手鼓，也译为“达卜”, 是(shì)新疆维吾尔(ěr)族人(rén)民最(zuì)喜(xǐ)爱的打击乐(lè)器(qì)之一(yī)，被誉为维吾尔乐队中(zhōng)的(de)“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装有许多小铁(tiě)环，表面蒙(méng)以羊皮、牛皮或(huò)蟒皮(pí)，其中以蟒(mǎng)皮音色(sè)最好。

　　它的(de)发音清脆响亮，声音力度变化幅度较大，技巧灵(líng)活，可以(yǐ)起到烘(hōng)托各种不同乐曲情绪(xù)的作用。

　　有了它，一切都有了激(jī)情。

　　手(shǒu)鼓(gǔ)的(de)发音(yīn)清脆响亮，在乐队中起着统一节奏和速度的(de)作(zuò)用，是名(míng)副其(qí)实(shí)的总指挥。

　　同时，它的声音力度变化幅度较大(dà)，技巧灵活，携带(dài)方便，可以起到烘(hōng)托各种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳(nà)格(gé)纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉(lā)”，因鼓(gǔ)身用(yòng)铁(tiě)铸成，故称(chēng)“铁鼓”，又有“冬(dōng)巴”之称。

　　纳格(gé)拉鼓(gǔ)形(xíng)状(zhuàng)看起来像(xiàng)一个花盆(pén)，鼓面蒙有骆驼(tuó)皮或牛(niú)皮，六(liù)个纳格拉为一套(tào)，每(měi)套分大中小(xiǎo)三组，每组两个，一(yī)奏高音(yīn)，一(yī)奏(zòu)低音，相差4—5度，用木捧(pěng)敲击。

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