提到湘(xiāng)西赶尸，大家(jiā)可能(néng)没(méi)见过但(dàn)肯定听过。不(bù)论是(shì)影(yǐng)视剧还是小说(shuō)里，很多剧情都是以湘西赶尸为原型。湘西赶尸，是利(lì)用什么原理能(néng)让(ràng)尸体行走和跳跃的(de)？湘西赶尸，是湘(xiāng)西地区(qū)的一种(zhǒng)巫(wū)文化。是将(jiāng)客死(sǐ)他(tā)乡之人(rén)的尸(shī)体带回家乡(xiāng)的一种方法，好让他们落叶归根，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸

湘西在哪里？赶尸又是如(rú)何(hé)操作的？

湘西(xī)，亦称湘西地(dì)区、大湘(xiāng)西(xī)，一般(bān)是对(duì)包括张(zhāng)家界市、湘西自治州、怀化(huà)市以及邵阳市西(xī)部(bù)诸(zhū)县（绥宁等）在内的整个湖南西(xī)部地(dì)区的统(tǒng)称。赶(gǎn)尸这一技术起(qǐ)源于(yú)清朝中期，起初是船运的方(fāng)式。但(dàn)，三峡的一(yī)段(duàn)水路并(bìng)不平稳，船只沉没偶有发(fā)生(shēng)，为(wèi)了死者的安全，船(chuán)运(yùn)也逐渐淘汰了，赶尸便(biàn)应运(yùn)而生(shēng)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

如(rú)何赶尸(shī)？

人都已经死了，如何能(néng)行走？影(yǐng)视剧我(wǒ)们常能看到，午夜(yè)时分，赶尸人都穿着一(yī)双草鞋，身上穿一身青布长衫，腰间系一黑色腰带，头(tóu)上戴一顶青(qīng)布帽，手执铜锣(luó)，腰(yāo)包(bāo)藏着一包符，走在尸(shī)体前面，嘴里还念念有词(cí)“湘西赶(gǎn)尸，生人回避”。而尸体则(zé)用(yòng)草绳穿起来走在(zài)赶(gǎn)尸人身后。既然(rán)已成尸体，自然以(yǐ)失(shī)去生命体征，亦不能动。所以，尸体是如何(hé)行走的(de)？对于这(zhè)一点说法众(zhòng)多。

湘西赶尸原理(lǐ)

1、分尸—背尸

据报道说有(yǒu)运尸匠(jiàng)会(huì)只留下(xià)尸(shī)体的头和四肢(zhī)而抛弃躯干(gàn)，而另用稻(dào)草等扎一(yī)个新(xīn)躯干(gàn)。而(ér)搬运时一名运尸匠(jiàng)会把尸(shī)体背上，然(rán)后(hòu)一(yī)起套上(shàng)黑尸(shī)布。为(wèi)防止死者家属看穿，赶尸匠会独(dú)办收殓，只让家属粗看尸体。的(de)确，通(tōng)常到(dào)目的地两三天前，赶尸人会(huì)事(shì)先通知死者(zhě)家(jiā)属，准(zhǔn)备好(hǎo)衣衾棺(guān)材(cái)，等“尸(shī)体(tǐ)”一到，立刻将寿衣帽、寿(shòu)鞋给死人(rén)穿戴齐备(bèi)，装进(jìn)寿木(mù)。入殓过程，全由“赶尸”者承担，绝对不允(yǔn)许(xǔ)旁(páng)人插(chā)手和旁观(guān)，正如出发时将尸体(tǐ)“扶出棺材”不允许窥视一(yī)样。入(rù)殓过程也(yě)必须是三(sān)更半夜(yè)，而不(bù)允许其他人观看(kàn)，依据赶尸人的说(shuō)法是生(shēng)人靠近尸体，会(huì)有“尸变”发生。其(qí)实，这只是害怕其(qí)他人发现他们将(jiāng)尸体(tǐ)分解而编造出来的谎言。

但这种解释没有(yǒu)说明如何同时运多具尸体，也没(méi)有解(jiě)释尸体如何蹦跳(tiào)状(zhuàng)前进。

湘西赶尸原理(lǐ)

2、竹运

台湾媒体的分析认为运尸的主(zhǔ)要工具是竹子。运尸匠用竹(zhú)子穿(chuān)过死者大袖寿衣的腋(yè)下(xià)，将数具尸体排在一(yī)起，前后两名运尸匠(jiàng)便可抬竹子运尸。尸体的双臂被绑在竹子上(shàng)，大袖使得竹子可(kě)以被遮(zhē)住；而竹子的韧性使得前进时(shí)会上下晃动(dòng)，带动尸体同样上下晃动，远观便有(yǒu)如(rú)尸体蹦(bèng)跳状前进(jìn)了。

人死(sǐ)后尸体(tǐ)会发(fā)僵发(fā拉普拉斯分块矩阵公式例题，拉普拉斯分块矩阵公式副对角线)硬，利用竹子也确(què)实是个不错(cuò)的(de)办法。并且从川边到湘西，拉普拉斯分块矩阵公式例题，拉普拉斯分块矩阵公式副对角线地理条件是向下倾斜的，走的一般都是向下(xià)的斜(xié)坡，重力势能转化为动能，尸体架子就能行(xíng)动(dòng)方便(biàn)，也省(shěng)劲儿(ér)。而这些小路，都是赶尸人精心选择，上坡极少，而遇到上坡(pō)路只好一个(gè)个背上去了(le)。

湘西(xī)赶尸

3、黑帮走(zǒu)私

一些人是真(zhēn)赶尸，而在乱(luàn)世一些(xiē)人则(zé)是以赶尸为由干(gàn)着走私(sī)的行当。他们(men)为了(le)获取暴(bào)利(lì)，就打着赶尸人的名头，走私食盐、火(huǒ)柴等生活必(bì)需品(pǐn)，贩卖给湘西的贫苦(kǔ)生活，再(zài)将他(tā)们的药材带出大(dà)山卖得高(gāo)价。由于这些都是见(jiàn)不得的勾当，所(suǒ)以利用(yòng)赶(gǎn)尸为由(yóu)就再(zài)适合不过了！

湘西赶尸

现在的湘西还有赶尸人(rén)吗？

如今，由于科(kē)技(jì)的(de)发展，人们思想的解放，赶尸已(yǐ)然不复(fù)存在。已(yǐ)悄(qiāo)然演变成了一种文化(huà)！在湘西一些地区每当(dāng)夜幕降临，赶尸作为(wèi)一项民俗(sú)用舞蹈形式呈现在游客面前。当神秘的色彩被科学荡(dàng)涤，我们会发现(xiàn)湘西赶尸其实是特定(dìng)历(lì)史文化(huà)环境下楚巫(wū)文化的(de)一(yī)个小(xiǎo)小延伸，是特(tè)定人群（如巫师(shī)）为(wèi)满(mǎn)足人们叶落归(guī)根的(de)心愿而将某些传统文化资源转(zhuǎn)化为生计方式(shì)的结(jié)果。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 拉普拉斯分块矩阵公式例题，拉普拉斯分块矩阵公式副对角线