独肖有(yǒu)鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独(dú)肖有哪几个以及独肖有哪几个肖(xiào)，独肖有哪几个(gè)生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪几个生肖是(shì)独肖(xiào)等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)的知识答案(àn)：

独肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起(qǐ)源(yuán)与动物崇拜有关(guān)。

　　每(měi)一种生(shēng)肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释(shì)系统，成为民间文化(huà)中的形象哲学，如(rú)婚配上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作为春节的吉祥物，成为娱(yú)乐(lè)文化活动的象(xiàng)征。

　　十二(èr)生肖是由十一(yī)种(zhǒng)来自大自怎么测信息素，免费测abo性别和信息素气味(zì)然界的(de)动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组(zǔ)成的。

　　古人(rén)以这(zhè)十二种动物(wù)的(de)习性来(lái)分配各个(gè)地支，例(lì)如：老鼠是夜间活动(dòng)的动(dòng)物(wù)，因此以子时(午夜(yè)11时至1时)配合鼠、兔在日(rì)出之时出来觅(mì)食，因此(cǐ)以卯(5时至7时)配兔，和当(dāng)时农业社会的生活起居作息(xī)系系相关。

起源(yuán)

　　古文(wén)献(xiàn)记载(zài)未解决十二(èr)生(shēng)肖的(de)文化源头，古今学者对此(cǐ)众说(shuō)纷纭。

星(xīng)宿(sù)说

　　古人将(jiāng)黄道与(yǔ)赤道附(fù)近的(de)恒星分(fēn)为二十八星(xīng)宿(sù)。

　　二十八宿(sù)分别(bié)代(dài)表一种动物。

　　古代将周天(tiān)等(děng)分(fēn)十二分，用十二支(zhī)表示，而十(shí)二支配属生肖，生肖与二十(shí)八星宿存在对应关系。

　　明代大学士王鏊认为(wèi)，二(èr)十八(bā)种动物配属二(èr)十八星(xīng)宿，并以七曜统之，成(chéng)女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕(yàn)，子(zi)也的格局。

　　清(qīng)代李长卿在《松霞馆赘言(yán)》认为，二十八宿配(pèi)动物即(jí)前十二属(shǔ)加一倍者也(yě)，亢金龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体(tǐ)现十二(èr)生(shēng)肖为(wèi)基础凑(còu)齐二十八种星宿动物。

　　 但(dàn)该(gāi)说难(nán)免(miǎn)有附会，二(èr)八星宿配动(dòng)物(wù)的记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行一(yī)周(zhōu)天(tiān)，从木星位置(zhì)可(kě)确定年(nián)度(dù)支(zhī)序。

　　《玉函山房辑佚(yì)书》认(rèn)为每(měi)十二年，三岁穰，三岁毁，三(sān)岁康，三岁旱，另说是天下六(liù)岁一(yī)穰，六岁一康(kāng)，几(jǐ)十二岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰和动物生活(huó)环(huán)境(jìng)存(cún)在周(zhōu)期，食(shí)草(cǎo)动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同(tóng)年(nián)份的生(shēng)活条件大不相同，不同(tóng)年份出生的人如(rú)能模(mó)仿当(dāng)年(nián)生长旺盛的动物，从而形成(chéng)生肖(xiào)动物，以此推定动物兴(xīng)衰(shuāi)与木星年(nián)有关，十二生肖和十二辰(chén)相统一。

图腾说

　　原始社会的先(xiān)民常用某种动物、无(wú)生物或自(zì)然(rán)现象的图形作(zuò)为(wèi)本氏族(zú)的保护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊(xióng)或鱼，商族(zú)的(de)图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生(shēng)肖除(chú)龙为虚幻(huàn)之(zhī)物，其(qí)余皆是日(rì)常可见。

　　其(qí)中可分两类，即六畜（马(mǎ)牛羊(yáng)鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人(rén)们为(wèi)了经济目(mù)的而(ér)驯(xùn)养，后者则一(yī)定程度骚扰人类生活，先民(mín)对其(qí)心(xīn)生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因(yīn)此(cǐ)这些动物被作为本(běn)氏族(zú)的名号标(biāo)记(jì)来(lái)崇拜。

　　民族学者刘尧汉(hàn)从(cóng)彝族的图腾遗迹，反推(tuī)十(shí)二兽历的来源(yuán)，桂西彝和毛道彝的(de)十二兽历法将人与纪历十二兽同列，是原始人(rén)人兽不分的思想意识在现实(shí)的遗(yí)留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于(yú)集市(shì)之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本(běn)纪》记述黄帝教熊罴(pí)貔(pí)貅(xiū)躯虎(hǔ)，以(yǐ)与炎帝战于阪泉之野(yě)，文中所言是(shì)各部落图腾，绝非真有降龙伏(fú)虎(hǔ)本领。

　　十二生(shēng)肖来源于原始社(shè)会的(de)图(tú)腾崇拜，成令(lìng)人信(xìn)服的学说。

外来说

　　清代(dài)赵翼在(zài)《陔(gāi)余丛考》中，盖北俗初(chū)无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸(jìn)寻(xún)流(liú)传于中国(guó)，遂(suì)相沿不废耳(ěr)，认定生肖(xiào)的外(wài)来性(xìng)质。

　　郭沫若在《释干支(zhī)》中，认(rèn)为(wèi)生(shēng)肖(xiào)源于巴比(bǐ)伦的黄(huáng)道(dào)十二宫，汉代(dài)西(xī)域诸国仿十二宫而(ér)造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国(guó)也有类似(shì)的十(shí)二生(shēng)肖，仅动物不同，由此(cǐ)生肖也许并非起源于中国。

　　但秦简的出(chū)土推翻此说，世(shì)界各国都有类似的动(dòng)物崇拜，怎么测信息素，免费测abo性别和信息素气味反加强图腾说的合理性(xìng)。

独肖是(shì)那几肖(xiào)

　　独肖是(shì)指十二生肖中的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)这七(qī)个(gè)生肖。

　　十二(èr)生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传(chuán)说(shuō)，并以(yǐ)此形成一种观念阐(chǎn)释系统，成为民间文(wén)化(huà)中(zhōng)的(de)形(xíng)象哲(zhé)学，如婚配(pèi)上的(de)属(shǔ)相、本命年(nián)等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成(chéng)为娱(yú)乐文(wén)化活动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖之一吗(ma)

　　是的(de)。

　　北肖是(shì)指生肖(xiào)鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖(xiào)是鼠的人(rén)很坦率，而且很(hěn)诚实，可是其(qí)的友好举(jǔ)动往往使别人感到很(hěn)拘谨，他们经(jīng)常患得患失，不过(guò)他们有(yǒu)很强(qiáng)的承受能(néng)力。

　　生(shēng)肖牛(niú)做事(shì)谨慎小(xiǎo)心(xīn)，脚踏(tà)实地行(xíng)动缓(huǎn)慢，有稳(wěn)扎稳打的习(xí)性。不会轻易受他人或环(huán)境的(de)影响(xiǎng)，按(àn)照自(zì)已意念和能力(lì)做事(shì)。生肖猪性格沉稳，心(xīn)地善良，善(shàn)解人意。他们只注重眼前的事物，所以生肖猪人特别容易(yì)从当下短(duǎn)暂的痛苦中解脱(tuō)出来。

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