赶尸是(shì)苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一部分。而这个苗族蛊术又分为黑(hēi)巫术(shù)和白巫术(shù)，而(ér)这个湘(xiāng)西赶尸恰(qià)恰就是属于(yú)白巫术(shù)的。光(guāng)听这个名字(zì)就可(kě)以让人胆战心惊，这也是非常让人(rén)忌(jì)惮(dàn)的一个东西。我们在电视上(shàng)经常(cháng)看到(dào)一(yī)些类(lèi)似的电视剧和电影等恐(kǒng)怖情(qíng)节，对(duì)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也是非常的(de)害(hài)怕，事实(shí)上真的(de)会有湘(xiāng)西(xī)赶尸这个(gè)东西(xī)吗？如(rú)果真(zhēn)的有(yǒu)的话，又是什(shén)么原理呢？

湘西(xī)赶尸

经过查阅资(zī)料得知，历(lì)史(shǐ)上确实(shí)有这样的(de)东西，所谓的赶尸，并不是如(rú)电视剧里所说的(de)那样(yàng)。“赶尸”就(jiù)相当于“背尸”而已，赶尸人(rén)将尸体分尸以后涂上一(yī)些特制的药水(shuǐ)，而分尸以后的(de)尸体并不是自己动的，而(ér)是(shì)由背尸人背(bèi)在身上走动的。很多人可能把背尸人误以(yǐ)为是死者了，其(qí)实这些背尸人身(shēn)上背着的才是尸体(tǐ)，这些背着尸体的人(rén)将自己的身(shēn)体埋在一(yī)个大(dà)黑炮里边，头上(shàng)带一顶非常大的草帽子(zi)，从很远(yuǎn)的地方看(kàn)，就相当于一具尸体，连面部轮廓都很难(nán)看清。而至于湘西赶(gǎn)尸(shī)的赶尸(shī)人又(yòu)是谁呢？其实他们就是(shì)一(yī)个术士，在背尸人(rén)的前(qián)边(biān)扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为什么会惹(rě)得很(hěn)多人(rén)害怕呢？因(yīn)为赶尸人和背尸人(rén)两个故意营(yíng)造出一个恐怖的气氛来，不想(xiǎng)让其他(tā)生人接近(jìn)。同时，这些人身上都带(dài)着一(yī)些特制的东西(xī)，比(bǐ)如说头目见等一系列(liè)辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这(zhè)样的(de)湘西赶(gǎn)尸的方式又是做何而来呢(ne)？
这还要从很久以前(qián)说起，在古代，交通运(yùn)输肯(kěn)定(dìng)是非常不方便的。有的时(shí)候(hòu)外出远门，在(zài)外边遇(yù)害(hài)，或者说是死亡了(le)以后。很少会回到自己的故(gù)乡(xiāng)。所以很多人就想出了这样的一个方法，在(zài)湘西就有这(zhè)样的一个方(fāng)式(shì)，那(nà)就是(shì)湘西赶尸。在(zài)很久以前的(de)湘西(xī)，交通非常的闭塞，想要把抗日战争胜利的时间是哪一年，抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年死(sǐ)在(zài)异乡(xiāng)的尸体运回到故乡的(de)话，也是一件不容易的事情(qíng)。而360行，行行(xíng)出状元。有的(de)人也是利用这个事(shì)情(qíng)谋(móu)得了一(yī)些财物，同时也创(chuàng)造出了这一类职业。这(zhè)些人(rén)利用特殊的(de)方式，将亲人的遗体运回故乡安葬(zàng)。这个特(tè)殊的方式就是(shì)我们现(xiàn)在所(suǒ)说的湘(xiāng)西赶尸(shī)。而在湘(xiāng)西本地人对这个湘西赶尸也并不(bù)是非常的(de)忌讳，他们大多数称这些事情为“走脚”或者说是“迎喜神(shén)”。

湘(xiāng)西赶尸(shī)是(shì)什么原理(lǐ)

至于(yú)他们到底是(shì)怎么做的呢？仔细查阅(yuè)了一(yī)番资料以后，发现古代的(de)这些方式和电视剧里的有异曲同(tóng)工(gōng)之妙，在联想到电(diàn)视剧里的那些恐怖情节(jié)，不免让人从潜意识(shí)里对湘西(xī)赶尸这件事情有一(yī)点畏怕。但(dàn)其实是并不可怕的，只是心(xīn)理(lǐ)作用而已。

湘西赶尸也(yě)被分(fēn)为上中下(xià)三(sān)法，上中下三法(fǎ)各有不同(tó抗日战争胜利的时间是哪一年，抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年ng)，且法(fǎ)术也分为高中低。上法(fǎ)是由(yóu)当时最厉害的(de)道(dào)士做法(fǎ)，让死亡(wáng)的人自行走到目的(de)地，这也是湘西赶尸中(zhōng)最上乘(chéng)的法术了。而(ér)中法是将(jiāng)死(sǐ)者(zhě)的尸体(tǐ)肢解，把(bǎ)头颅和(hé)四肢用药(yào)物做防腐处理以(yǐ)后，有背尸者背(bèi)到目的地，然后前面有一个道士指(zhǐ)引，身上带上辟邪的东西，这也是一个最通用的一个法术，大多数(shù)人也都选择去用这个(gè)。而下法(fǎ)是由人背着尸体(tǐ)走路(lù)，对(duì)于这个方法(fǎ)也(yě)不(bù)做(zuò)过(guò)多(duō)的(de)解释了，看(kàn)完了上法和中法以后，相信你(nǐ)对下法也应该有(yǒu)了大体了解了。

湘西赶尸(shī)

当然在这(zhè)里不得不谈一下让湘西(xī)赶尸最上乘的法术(shù)是怎(zěn)么让尸体(tǐ)自己动(dòng)弹(dàn)的？

这个是充满(mǎn)了神奇色彩的(de)，谁(shuí)也没有见过，都(dōu)只是听说而已，但是在书上却(què)有(yǒu)详细的记载(zài)。在(zài)人死了以后，道士来了以后(hòu)，想(xiǎng)要利用(yòng)上乘的法(fǎ)赶尸的话，就要对尸体进行(xíng)一系列的操作。首先(xiān)就是用(yòng)自己的方(fāng)法镇住王者的(de)三魂七魄，然后再用符(fú)压住死者的(de)气魄(pò)不(bù)出鞘，在镇住死亡的人的三魂(hún)七魄以后，道士就会开始念(niàn)咒，然后(hòu)贴(tiē)神符，然后再用(yòng)特(tè)殊的方法把尸体激活(huó)，具体的操作步骤也并不(bù)是非常(cháng)的清楚(chǔ)，感兴趣的人(rén)可(kě)以自(zì)行去查阅(yuè)书籍观看(kàn)，小编在(zài)这(zhè)里就不一(yī)一做解(jiě)释(shì)了。反正最后(hòu)道士用一系列的操作以后，尸(shī)体就(jiù)会跟(gēn)着老道士(shì)走。

湘西(xī)赶尸

听说湘(xiāng)西赶尸也有很多的忌讳，就比(bǐ)如说(shuō)在(zài)赶尸的时(shí)候，必(bì)须是昼伏夜出。如果在晚上(shàng)的时候碰到了(le)活(huó)物，那么法术就会被破坏，尸(shī)体就会倒下去，再也(yě)起不(bù)来(lái)了(le)。所以在(zài)古代的时候，所有的(de)赶尸人手上都有一个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄(shè)魂铃，只要有起这个铃铛(dāng)以后，人(rén)们(men)听(tīng)到了这个铃(líng)铛的声(shēng)音，就会自觉的将家里的所有的家畜全都锁在家里(lǐ)，不让出去。自己更是闭门不出，以免打破了(le)赶尸人赶(gǎn)尸的路。

湘西(xī)赶尸

当然，这个仅(jǐn)仅只是书上看到的而已(yǐ)，谁也没有见过，我(wǒ)们仅仅只是听说过而已。我(wǒ)们要相信科(kē)学。而至于(yú)这个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，很(hěn)有可(kě)能只是一个传说而已，各(gè)位就(jiù)当个故事，看看就行(xíng)了(le)，不要太在意，也不要太(tài)当(dāng)真。

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