都塔尔(ěr)与(yǔ)弹布尔的区别，都它尔和(hé)弹布尔区别是都(dōu)塔尔：新疆维吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都塔(tǎ)尔与(yǔ)弹(dàn)布尔的区别，都它尔(ěr)和弹布尔区别

　　外形像个长柄的大水瓢，音箱面(miàn)板上没有出(chū)音孔，没有(yǒu)琴头，有2根琴(qín)弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维(wéi)吾尔(ěr)族、乌(wū)兹别(bié)克族弹弦乐器。

　　琴(qín)身像一个(gè)安了长柄的葫(hú)芦(lú)水(shuǐ)瓢，音箱面板(bǎn)上没有出音孔，没有(yǒu)琴头，有5根钢丝弦，内二弦及外(wài)二弦(xián)调(diào)成同(tóng)度音。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹(dàn)拨乐器有哪些(xiē)

　　 新疆弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨乐器是用(yòng)手指或拨子拨(bō)弦(xián)，及用(yòng)琴(qín)竹(zhú)击弦(xián)而发音的(de)乐(lè)器总称。

　　弹拨乐器分横式与竖(shù)式两类。

　　横式，如：筝(古筝和(hé)转调筝)、古琴、扬琴和独弦(xián)琴(qín)等；竖式，如：琵琶(pá)、阮、月琴、三弦、柳琴、冬(dōng)不拉和扎木聂等。

　　下面我将向大(dà)羡并家介(jiè)绍新(xīn)疆的十大弹拨乐器。

　　希望(wàng)大(dà)家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐(lè)器(qì)中(zhōng)最(zuì)长的乐器，长1米(mǐ)多，琴体(tǐ)像半个水勺，琴(qín)体和琴头(tóu)用桑(sāng)木或红(hóng)木(mù)做成，用钢(gāng)丝(sī)弦五根，内(nèi)二弦及(jí)外(wài)二弦(xián)调成(chéng)同度音，与中弦成四(sì)野悄五(wǔ)度关(guān)系，音色明净，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大(dà)的热(rè)瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独特。

　　上部是(shì)细(xì)长的琴身(shēn)，顶(dǐng)部(bù)弯曲，最下方(fāng)是一个半球形的共鸣(míng)箱(xiāng)，琴面用驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙(méng)裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力强，所(suǒ)以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的气韵，更有美(měi)观大(dà)方的外形，琴身(shēn)由很多牛角(jiǎo)片或骨片(piàn)镶嵌出形式多(duō)样(yàng)的花纹，并带有规则性(xìng)的纹路和图案，显得美观大方，且极具民(mín)族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都(dōu)塔尔）传统的.都塔(tǎ)尔，构(gòu)造与(yǔ)弹(dàn)布尔相似，外形像个长柄的(de)大水瓢，由共鸣箱(xiāng)、琴头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴(qín)马和(hé)琴弦等部分组(zǔ)成。

　　制(zhì)作材料多采用(yòng)经(jīng)过自然干燥的桑木、杏木或核(hé)桃(táo)木(mù)，弹奏(zòu)出来的琴音声音虽小但音色却很柔美(měi)。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的乐器，它除了(le)在古典音乐《十(shí)二木卡姆(mǔ)》中作(zuò)主(zhǔ)要伴(bàn)奏(zòu)外，还演(yǎn)奏(zòu)过有(yǒu)名的(de)曲(qū)目《木夏乌热克木卡姆间奏曲(qū)》《艾介(jiè)姆(mǔ)》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴(qín)是维(wéi)吾尔乐器里(lǐ)弦最多的古老民间弹拨乐器，史籍中(zhōng)称七十二弦琵琶、“喀尔奈(nài)”，形状(zhuàng)酷似扬琴(qín)，发出的声音清脆悦耳，近巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思似(shì)古筝，但比古筝的音(yīn)色更明(míng)亮，是演奏古典(diǎn)乐(lè)曲(qū)《十二木(mù)卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它(tā)盛行(xíng)于新(xīn)疆的麦盖提(tí)、喀什、和(hé)田(tián)、莎车、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔(ěr)扎克，起源于古代(dài)的波斯。

　　因流行于(yú)新疆的(de)麦盖(gài)提(tí)、巴楚、阿(ā)瓦提、喀什、莎车和库(kù)车等地，所以又名多朗艾捷克，是新疆的(de)维吾尔族、乌孜别克族和塔(tǎ)吉克(kè)族的弓弦乐器(qì)，现(xiàn)盛行于(yú)南疆一带，主要(yào)用(yòng)于演(yǎn)奏(zòu)民(mín)间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它(tā)尔又称“塞(sāi)他(tā)尔(ěr)”，波斯(sī)语“萨”为(wèi)“三(sān)”、“它(tā)尔”是“弦(xián)”，意思是3根弦(xián)的乐器。

　　萨它尔的外形与(yǔ)弹拨(bō)尔相似，因音色明亮，常常用(yòng)于独奏、合奏或(huò)做为演(yǎn)唱“十(shí)二木卡(kǎ)姆”的(de)伴奏乐器。

　　据《乐师史》记(jì)载，早在十四(sì)、十(shí)五世(shì)纪，维(wéi)吾尔族(zú)民间就有了(le)这种乐器(qì)，到20世纪(jì)50年代，萨它尔(ěr)已遍布全(quán)疆各(gè)地，并(bìng)成为维吾(wú)尔族(zú)人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它(tā)尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原名“艾西(xī)它尔”，是(shì)维吾尔族的弓(gōng)拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维(wéi)吾尔语是“欢乐”或“非(fēi)常悦耳好听”的(de)意思，“它尔(ěr)”的译文(wé巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思n)是琴弦，合(hé)起来的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才(cái)得以复苏，形似曼多林，音(yīn)色脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐(nà)别称“喇叭(bā)”，据相传，唢呐最初流传于波斯、阿拉伯(bó)一带，是古代(dài)波斯语Surnā的音(yīn)译。

　　它发音(yīn)高亢、嘹(liáo)亮，过去多(duō)在(zài)民间的吹歌会、秧(yāng)歌会、鼓(gǔ)乐班(bān)和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用，后(hòu)经过不断(duàn)发展改进，不(bù)但(dàn)丰富了(le)演奏(zòu)技巧(qiǎo)，而且提(tí)高了表现力(lì)，现已成为一件具有特色的独奏乐器，并(bìng)广泛应用于民族乐(lè)队合奏或戏(xì)曲、歌舞的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为(wèi)“达(dá)卜”, 是(shì)新疆维吾(wú)尔族人民最喜(xǐ)爱的打(dǎ)击乐器之一，被(bèi)誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木(mù)制(zhì)，圆而扁平(píng)，周围装有许多小铁(tiě)环，表面蒙以羊(yáng)皮、牛皮或蟒(mǎng)皮，其中以(yǐ)蟒皮音色最好。

　　它的发音(yīn)清脆响亮，声音力(lì)度变化幅度较大，技巧灵活，可(kě)以起到烘托各(gè)种不同乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切(qiè)都有了激(jī)情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队中起着统一节(jié)奏和速(sù)度(dù)的(de)作用，是(shì)名副其实的总指挥。

　　同时，它(tā)的(de)声音力(lì)度(dù)变化幅度较大，技巧灵活，携带方便(biàn)，可以起到烘托各种不同乐曲(qū)情(qíng)绪的作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格(gé)纳鼓即“铁鼓”，在清(qīng)代(dài)史(shǐ)籍中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉(lā)”，因(yīn)鼓(gǔ)身用铁铸成，故称(chēng)“铁鼓”，又有(yǒu)“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来像一个(gè)花(huā)盆，鼓面(miàn)蒙有骆驼皮或牛皮(pí)，六(liù)个纳格(gé)拉为(wèi)一套，每套分大中小三组，每组两(liǎng)个，一奏(zòu)高(gāo)音，一奏低音，相差(chà)4—5度(dù)，用(yòng)木捧敲击(jī)。

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