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徙木立(lì)信的故事阐明晰(xī)什么道理，徙木立信给告知了咱(zán)们(men)什么

　　“徙(xǐ)木立信”说的是商鞅在(zài)施(shī)行变法前(qián)为(wèi)了获(huò)得人们(men)的信赖，就在城(chéng)门处说(shuō)只需有人能将木杆搬(bān)到指定方位就颁发五十金(jīn)，最(zuì)终有人(rén)照办，商(shāng)鞅就(jiù)实现许诺的故(gù)事(shì)。

　　“徙木(mù)立信(xìn)”指经过(guò)某种手(shǒu)法树立(lì)典型，而(ér)使大众服气的行为。

　　出自(zì)《史记(jì)·卷(juǎn)六十八(bā)·商君列传(chuán)》：孝公(gōng)既用卫鞅，鞅欲变法，恐全(quán)国议己。

　　令既具，未布(bù)，恐民之不信己(jǐ)，乃立(lì)三丈之木于国都市南门，募(mù)民(mín)有能徙置(zhì)北门者予十金。

　　民(mín)怪之，莫(mò)敢(gǎn)徙。

　　复(fù)曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人(rén)徙之，辄(zhé)予五(wǔ)十金(jīn)，以明不欺(qī)。

　　卒(zú)指令。

徙木立信阐(chǎn)明什(shén)么道理

　　“徙木立信”说(shuō)的是商(shāng)鞅(yāng)在(zài)施行变法前为了获得人们的信赖，就(jiù)在城门(mén)处说只需有人能将木(mù)杆搬到指定方位就颁发五十金，最终(zhōng)有人照办，商鞅就实现许诺的故事(shì)。

　　“徙(xǐ)木(mù)立信”指(zhǐ)经(jīng)过某种手法树立(lì)典型，而使大众服气的行为。

　　出(chū)自《史(shǐ)记·卷(juǎn)六十八·商(shāng)君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全(quán)国议己。

　　令既具，未布(bù)，恐民之不信己，乃立三丈(zhàng)之木于国(guó)都市南门，募(mù)民有能徙置北门者(zhě)予十(shí)金。

　　民怪之，莫敢徙(xǐ)。

　　复(fù)曰(yuē)：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙之(zhī)，辄(zhé)予五十金，以明不(bù)欺。

　　卒(zú)下毕缺令(lìng)。

　　秦(qín)孝(xiào)公现(xiàn)已录(lù)用(yòng)了(le)卫鞅(yāng)，卫鞅想要施行变(biàn)法(fǎ)图(tú)强方针，唯恐(kǒng)全国(guó)人对自(zì)己发生非手举辩议(yì)。

　　法则现已齐备(bèi)，但没有发布，（卫鞅）恐(kǒng)怕大(dà)众不(bù)信赖，所以在国都商场(chǎng)南门(mén)立(lì)下一根三丈长的木杆，招募大众有可以(yǐ)搬到北门的就赏给十镒黄金。

　　大众对此感到(dào)惊奇，没有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就又(yòu)宣告指令说：“有可以搬曩(nǎng)昔的就赏给五(wǔ)十(shí)镒黄(huáng)金。

　　”有一个人搬木杆到(dào)北(běi)门(mén)，当(dāng)即赏给他五十镒黄(huáng)金，以标(biāo)明没有诈骗。

　　总(zǒng)算公(gōng)布（变法的）抗日战争胜利的时间是哪一年，抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年法则。

　　吾读史(shǐ)至商鞅(yāng)徙(xǐ)木立信一事，而叹吾国(guó)国民之愚也，而叹执政者之煞费苦心也(yě)，而叹数千(qiān)年来民智之不开、国几蹈于消亡之惨也。

　　谓予不(bù)信，请罄其说。

　　法则者，代谋美(měi)好之(zhī)具也。

　　法则而善，其美好(hǎo)吾民也必多(duō)，吾(wú)民方恐其不布(bù)此法则，或布而恐其不生效(xiào)能，必(bì)竭(jié)全力(lì)以保证(zhèng)之(zhī)，保持之，务(wù)使到达完善(shàn)之意(yì)图(tú)而止(zhǐ)。

　　政府国民相互(hù)倚系，安有不(bù)信之理？法则而不善(shàn)，则不唯无美好之可言(yán)，且有损害之足惧，吾民又(yòu)必竭全力以阻挠此法则(zé)。

　　虽欲吾(wú)信，又安有信之之理？乃若商鞅之(zhī)与秦民适(shì)成此(cǐ)份额之对立，抑又何哉？

　　商鞅之法，良法也。

　　今试一披(pī)吾国四(sì)千余年之(zhī)记载(zài)，而(ér)求其利国福民(mín)巨大之政(zhèng)治(zhì)家，商鞅不名列(liè)前茅(máo)乎(hū)？鞅(yāng)当孝公之世，华夏鼎沸抗日战争胜利的时间是哪一年，抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年，战事正殷，举国疲惫(bèi)，不堪言状。

　　所以(yǐ)而(ér)欲打败诸国，一致华(huá)夏，不綦难哉？所以而变法之(zhī)令(lìng)出，其(qí)法惩奸宄(guǐ)以保公(gōng)民(mín)之权力，务(wù)耕织以增进(jìn)国民(mín)之富力，尚军功(gōng)以树国威(wēi)，孥贫怠以绝(jué)耗费。

　　此(cǐ)诚我国(guó)从来未有之大方(fāng)针，民何惮而不信(xìn)？乃必徙(xǐ)木以立信者(zhě)，吾(wú)所以知(zhī)政者之具费苦心也，吾所以知吾国国民之愚(yú)也，吾所(suǒ)以(yǐ)知数千(qiān)年来民智漆黑国几蹈于(yú)消亡之惨(cǎn)境有由来(lái)也。

　　尽(jǐn)管(guǎn)，十分(fēn)之原，百姓(xìng)惧焉。

　　民(mín)是此(cǐ)民矣(yǐ)，法是彼法矣(yǐ)，吾(wú)又何(hé)怪焉？吾特(tè)恐(kǒng)此徙木立信一事，若(ruò)令彼东西各答消文明(míng)国民闻之，当必(bì)捧腹而(ér)笑，舌而(ér)讥矣。

　　呜乎！吾欲(yù)无言。

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