三十六洞天七十二福地(dì)分(fēn)别是(shì)哪里，福地(dì)洞(dòng)天啥意(yì)思是(shì)“福地洞天(tiān)”的意思：原为(wèi)道家语(yǔ)，指神道居住(zhù)的名山胜地的。

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三十六(liù)洞天七十(shí)二福地分别(bié)是哪里，福地洞天啥意思

　　“福地洞天”的(de)意思：原为道家语，指(zhǐ)神道(dào)居住的名山胜地。

　　后多比喻风景优美的地方。

　　出自《洞天福地记》：“列出十大(dà)洞天(tiān)、三十六(liù)小洞(dòng)天、七十二福地的(de)名(míng)称。

　　”《洞天福地记》内容简介：序按道(dào)教经典《龟山白玉上经》具(jù)列神仙所居名(míng)山胜境。

　　首列太上“十大洞天”，次列“三十六小洞天”，后列“七十二福地(dì)”。

　　所(suǒ)谓(wèi)神仙(xiān)所居(jū)，洞天(tiān)福地，皆位山岩(yán)，并(bìng)注方阔，所属州县境(jìng)域，可资地理考索。

　　例句：明·吴承恩《西游记》第(dì)四回：大王在这福地洞天(tiān)之处为王(wáng)，多(duō)少尊重快(kuài)乐，怎么肯去与(yǔ)他做马夫。

　　明·高(gāo)明《汲古阁(gé)本琵琶记．第三(sān)出》：这(zhè)我国雨带移动规律及其影响，我国雨带移动规律口诀般样福地洞天，可(kě)知有仙姝玉女。

　　清(qīng)·曾朴《孽(niè)海(hǎi)花(huā)》第七回(huí)：一到南(nán)边(biān)，果然(rán)山明川(chuān)丽，如登(dēng)福地洞天。

道教所向往的十大洞(dòng)天、三十六(liù)小洞天、七十二福地在哪里？

　　道教所向往的十大(dà)洞(dòng)天、三十六小咐梁洞(dòng)天、七十二福地其(qí)实指的就是一些具有名山大川(chuān)的(de)地(dì)方，或者(zhě)是一些人迹罕至，但是风景优美的地方(fāng)，因为(wèi)环境好，又没有人(rén)打扰是(shì)非常(cháng)适合修炼，因(yīn)此道教把这些地方称(chēng)为是“福地洞天”，而十(shí)大洞天、三(sān)十(shí)六小洞天、七十二福(fú)地(dì)遍布衡(héng)谈运了中(zhōng)国的(de)很(hěn)多省(shěng)市，但是(shì)有些地方现在已经衰败(bài)了，也找不到具(jù)体的位(wèi)置了。

　　十大洞(dòng)天包(bāo)括：王屋山洞、委羽(yǔ)山侍档洞、西城山(shān)洞、西玄山(shān)洞、青城山洞、赤(chì)城山洞、罗浮山洞、句曲山(shān)洞(dòng)、林屋山洞、括(kuò)苍山洞，由(yóu)于十大洞天历史比较久，而且没(méi)说(shuō)过具体的地理位置，所以很多现在(zài)都是找不到(dào)的，而三(sān)十六我国雨带移动规律及其影响，我国雨带移动规律口诀小洞天就比较(jiào)好找了，因为里面涉及(jí)了州县，比如霍林洞天在福州长(zhǎng)溪(xī)县 ，蓬玄(xuán)洞天在衮州乾(qián)封县 ，朱(zhū)陵洞天在衡州(zhōu)衡(héng)山县(xiàn)等等，这里就是举(jǔ)两个(gè)例子，就(jiù)不和(hé)大(dà)家一(yī)一细说了(le)。

　　这(zhè)里的很(hěn)多(duō)现在已经成为了(le)旅游胜地，而七十(shí)二福地就更(gèng)好找(zhǎo)，因为(wèi)记载(zài)更加详细，比如在江宁(níng)府句容县界的地肺山(shān)、潭(tán)州长(zhǎng)沙(shā)县的洞真(zhēn)墟、玉笋山(shān)南的郁木(mù)洞等等，这里都曾是得道真人隐居过(guò)的地方(fāng)，因(yīn)为真人(rén)曾在这里修行过，所以这(zhè)些地方或多(duō)或少都(dōu)是有(yǒu)一些传说的，久而久(jiǔ)之(zhī)就被大家传(chuán)得越来越神奇，我国雨带移动规律及其影响，我国雨带移动规律口诀所以(yǐ)就被称为(wèi)了“福地(dì)洞天”。

　　不过也(yě)是有一些(xiē)和道教有联(lián)系但是么有被列入(rù)“福地(dì)洞天”的(de)名山，比如武当山和崂山，现在很多山上的(de)建(jiàn)筑都被列入了世界遗产，为了保护(hù)这些“福地洞天”还成(chéng)立了“爱山基(jī)金会”。

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