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明经和(hé)进士的区别，明(míng)经和进士两门考(kǎo)试的内容(róng)

　　明经和进士区别是(shì)起源不同(tóng)、废除(chú)时间(jiān)不同(tóng)、考试内容(róng)不(bù)同(tóng)。

　　一、起源不同(tóng)。

　　1、进士：进士科始于隋朝(cháo)，是唐朝科(kē)举制度取士(shì)的科目之一。

　　2、明经：明经，始于(yú)汉武帝时期(qī)，被推举者(zhě)须(xū)明习经学，故以“明经(jīng)”为名(míng)。

　　龚遂(suì)、翟方进等皆(jiē)以(yǐ)明(míng)经入(rù)仕。

　　二(èr)、废(fèi)除时间不同。

　　1、进士：清末，多(duō)数书(shū)院都变成(chéng)应举的预备机构，也被(bèi)人(rén)们视为(wèi)与学习西学为主的学(xué)堂相对立的旧学的堡(bǎo)垒。

　　在当(dāng)时特定的时代(dài)背(bèi)景中(zhōng)，似乎学堂代(dài)表冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型进步，书院代表(biǎo)落后，尽管有些(xiē)新式书院实际(jì)上(shàng)是在教(jiào)育新学。

　　在戊戌变法(fǎ)期间，康有为(wèi)不仅奏过《请(qǐng)废八股试帖楷法(fǎ)改试策论(lùn)折(zhé)》，而且也上过《请饬各省(shěng)改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多(duō)有识(shí)之士也对(duì)书院的弊端大(dà)加(jiā)抨击，例如熊希龄等(děng)人所呈《湘(xiāng)绅公恳(kěn)抚督院(yuàn)整顿通省书(shū)院禀稿》，便详细列(liè)举(jǔ)过清末湖南(nán)众多书院的各种(zhǒng)积弊。

　　到1901年9月，朝廷发(fā)布上谕，令所有书院一律改为(wèi)学堂，宣(xuān)告(gào)了书院这一(yī)中国传统的(de)教(jiào)育组织形式(shì)和进士科(kē)一起随着(zhe)科举制(zhì)度(dù)退(tuì)出历(lì)史舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑(yòu)年间(jiān)，又于进士、诸科外别设(shè)一明经科，分二(èr)经、三经、五经，考试时问大义十条，试(shì)时(shí)务策三条，出身同于进士，直至宋神宗(zōng)时方废除。

　　三(sān)、考试内(nèi)容不同。

　　1、进士：进士(shì)科除考(kǎo)经(jīng)学(xué)和(hé)时务策以外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明经科考经学(xué)和时(shí)务策。

明经和进士有什么(me)区别

　　明(míng)经和进(jìn)士(shì)的区别在于起源不(bù)同、废除时间不(bù)同、考试内容不同。

　　起源：明(míng)经科(kē)始于汉武帝时期，被推举者须明习经学(xué)，故以“明经”为名。

　　进(jìn)士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士(shì)的科(kē)目之一。

　　废除时间：明经(jīng)科是宋神饥(jī)悔(huǐ)宗时废除。

　　进士(shì)科(kē)是1901年(nián)9月，朝廷(tíng)发(fā)布(bù)上(shàng)谕(yù)，令所有书院一律改为学堂，宣(xuān)告(gào)了书院(yuàn)这一中国传(chuán)统的(de)教锋逗育组织形式(shì)和进士科一起随着科举(jǔ)制度退出历史舞台。

　　考试内容：明(míng)经科考经学和时务策。冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型p>

　　进士科除考(kǎo)经学和(hé)时务策以外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　科举(jǔ)制度(dù)的积极影(yǐng)响：

　　科(kē)举制(zhì)度的出(chū)现(xiàn)打破了以往中国(guó)政治制度当(dāng)中传统的世(shì)袭(xí)制观念，政府决定(dìng)从民间选(xuǎn)拔(bá)人才，原来(lái)官宦家族的(de)地位就受(shòu)到了威胁，皇上这样做(zuò)的目的，就是为(wèi)了减(jiǎn)少传统家族对皇权(quán)的制约，整顿政治体制。

　　对于其他国家的影响也是非常深(shēn)远的，十五至十六世纪，这种制度逐渐流传到了东亚的一些国家(jiā)，到了十七世纪，欧洲的传教士来到中(zhōng)国，将这种特别的选官制度流(liú)传到了欧(ōu)洲(zhōu)，一直(zhí)延(yán)续到今天的(de)考试，虽然科举制已经废除(chú)，烂基(jī)正但是，它在人(rén)们的(de)心里依然影响巨大(dà)。

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