抽象派和意象(xiàng)派的(de)区别是什么，抽(chōu)象派(pài)和(hé)意象派的(de)区(qū)别(bié)在(zài)哪是概念(niàn)不同：抽象派(pài)是就多种事物抽出其共通(tōng)之点，加以综合而成一(yī)个新的概念；意(yì)象派是(shì)要求诗人(rén)以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼(liàn)的意象形象地展现事物，并将(jiāng)诗人瞬息间的思想感(gǎn)情溶化在诗行(xíng)中(zhōng)的(de)。

　　关于抽象派和(hé)意象派的区别是什么，抽象派和意象派(pài)的区(qū)别在哪以(yǐ)及抽象(xiàng)派和意(yì)象派的区别(bié)是什么，抽(chōu)象派和意象派的区别和(hé)联系，抽象派和意象派的区别(bié)在哪，抽象与意象的(de)区(qū)别，抽象艺(yì)术和意象(xiàng)艺术的(de)区(qū)别等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

抽象派和意象派的(de)区(qū)别是什(shén)么，抽象派和意象派的区别在哪

　　意象(xiàng)派是要求诗人(rén)以准(zhǔn)确、鲜明(míng)、含蓄(xù)和高(gāo)度凝炼的意象形象地展现事物，并将诗人瞬息间的思想(xiǎng)感情溶化(huà)在诗行(xíng)中(zhōng)。

　　代表(biǎo)画家不同：抽(chōu)象派代表(biǎo)画(huà)家有(yǒu)康定斯基(jī)，抒情抽(chōu)象派代表画家、蒙德里安(ān)，几何抽(chōu)象派代表画(huà)家等(děng)；

　　意象派代表画家有(yǒu)埃(āi)兹(zī)拉·庞(páng)德。

抽(chōu)象派和意象派什么(me)区别

　　意(yì)象派是20世纪初最(zuì)早出现的(de)现代(dài)诗歌流派(pài)，1908~1909年(nián)形成(chéng)于英国(guó)，后传(chuán)入美苏。

　　代表(biǎo)人物有：休姆、庞德、艾米和(hé)叶赛宁等。

　　 意象派(pài)的产生最初是对当时诗坛文(wén)风(fēng)的一种反拨。

　　首(shǒu)先，在(zài)19世纪后期英(yīng)国文(wén)坛，象征主义、唯美主义(yì)与浪(làng)漫(màn)主(zhǔ)义结成一体，形(xíng)成(chéng)新浪漫(màn)主义。

　　意象(xiàng)派(pài)是(shì)在其基础(chǔ)上演变而成的。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤其是浪漫(màn)主义、维多利亚诗风蜕化成无(wú)病呻(shēn)吟、多愁(chóu)善感和伦理说教，只是“对济慈和华兹华(huá)斯模(mó)仿的模仿”。

　　庞德及其(qí)意象派(pài)提出“反常(cháng)规”“革新”地(dì)进行诗歌创作的主(zhǔ)张。

　　其次，20世(shì)纪初(chū)柏(bǎi)格森(sēn)热流(liú)行，这(zhè)是自叔本(běn)华以来非理性主(zhǔ)义哲(zhé)学(xué)思想在文(wén)学界影(yǐng)响(xiǎng)的延伸。

　　意象(xiàng)派的开创者休姆(mǔ)就(jiù)直(zhí)接受教(jiào)于(yú)柏格(gé)森。

　　柏格森的直(zhí)觉(jué)主义(yì)、生(shēng)命哲学(xué)全盘为意象派(pài)所(suǒ)接受，成为其(qí)主(zhǔ)要(yào)的理论睁(zhēng)渣依据(jù)和哲学基础。

　　意象派(pài)诗(shī)特别强(qiáng)调意象和(hé)直觉的功能。

　　同时，象征主义诗歌流派为(wèi)意象派开创了新(xīn)诗创作新路，尤(yóu)其(qí)是诗的通感、色彩及音乐性，给意象(xiàng)派以极大的启发。

　　 由于意象派诗人大多(duō)经历(lì)了象征诗(shī)歌创作，所以理论界也有(yǒu)人将意象派(pài)看(kàn)做象征主义的分支，实际上意(yì)象派和象征主义诗歌有(yǒu)极(jí)大(dà)的本(běn)质(zhì)差异。

　　意象(xiàng)派不(bù)满意象征主义要通过猜(cāi)谜形式去(qù)寻找意象(xiàng)背后的(de)隐喻(yù)暗示(shì)和象征意义，不满足(zú)于去(qù)寻找表象与思想之间(jiān)的神秘关系，而要让(ràng)诗意在表象的(de)描(miáo)述(shù)中(zhōng)，一刹那间地体现出(chū)来。

　　主张用鲜明的形象去约束感情，不加说教、抽象抒情、说理。

　　因此意象派诗短小、简练、形(xíng)象鲜明。

　　往往一(yī)首(shǒu)诗只有(yǒu)一个意象或(huò)几个意象。

　　虽然，象征主义也用意象，两者(zhě)都以意象为(wèi)“客观对应物”，但象征主(zhǔ)义(yì)把(bǎ)意(yì)象当做符号，注重联想、暗示(shì)、隐(yǐn)喻(yù)，使意象成(chéng)为一种有待翻译的密码。

　　意象派则是“从象征符号走向(xiàng)实(shí)在世界(jiè)”，把重点放在诗的(de)意(yì)象本身，即具象性上(shàng)。

　　让情(qíng)感和思想融合在意象中，一瞬间中不假思索(suǒ)、自然而然地体现(xiàn)出(chū)来。

　　 另外，从诗歌(gē)意象的(de)内(nèi)在形(xíng)式(shì)看，意象派受(shòu)日本俳(pái)句(jù)和中国古诗的影响。

　　意象(xiàng)派诗歌革新，首(shǒu)先是从模仿学习日本俳句开始的。

　　日本“俳圣”松尾芭(bā)蕉（1644— 1694）的短(duǎn)诗给他们(men)以极大影(yǐng)响。

　　《古池塘(táng)》中(zhōng)“古池塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙(wā)暗示春天，古池塘象征(zhēng)永恒(héng)，青蛙(wā)跃(yuè)入，悦耳的清响，又归于平静，具(jù)有宗教的空静哲(zhé)理，此地有声胜无声，声响冲破了(le)以前的凝固、寂静(jìng)，传达出世(shì)界宇宙亘古(gǔ)不(bù)变的禅(chán)意。

　　俳句中一瞬间对诗歌(gē)内(nèi)涵的直觉读解令意象派诗人迷醉。

　　日本古(gǔ)典俳(pái)句的最(zuì)后一位诗人(rén)小林一茶，从(cóng)小失(shī)去父母，四处(chù)流浪，他的诗歌(gē)具(jù)有一种幽默(mò)感、同情心(xīn)，写弱小者(zhě)中有一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀》中(zhōng)“到我(wǒ)这里来玩(wán)呀，没(méi)爹没娘(niáng)的小麻(má)雀”，意象简洁而含义(yì)丰富(fù)。

　　麻(má)雀是小动物，不如有利爪的鹰，会(huì)自己觅食(shí)，也不如家(jiā)禽，不(bù)愁吃(chī)，有温饱。

　　诗中(zhōng)得不到人世温(wēn)暖，同病(bìng)相怜之情瞬间体(tǐ)现了(le)出来。

　　他的仿陶渊(yuān)明佳句(jù)“青蛙悠然见南(nán)山”，是说青蛙才(cái)是真正超脱(tuō)的(de)，没理性的，而陶渊明(míng)的超(chāo)脱是痛苦的(de)，见南山后回(huí)来也未必(bì)超(chāo)脱(tuō)。

　　诗(shī)人以青(qīng)蛙见南山来(lái)嘲讽自(zì)己，感叹人生。

　　意象派诗人进(jìn)一步发现日本俳句(jù)源于中国格(gé)律诗(shī)。

　　在他们(men)看来，中(zhōng)国(guó)诗是(shì)组合的图画(huà)。

　　中国的古诗完全(quán)浸(jìn)润在(zài)意象之中，是纯粹的意象组合，如柳宗元《江(jiāng)雪(xuě)》：“千山(shān)鸟飞绝，万径人(rén)踪灭。

　　孤舟蓑笠(lì)翁，独钓(diào)寒江雪。

　　”王(wáng)维《使至塞上》：“大(dà)漠孤烟(yān)直(zhí)，长河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小桥流水人(rén)家，古道西(xī)风瘦(shòu)马。

　　夕(xī)阳西下，断肠人在天涯。

　　”中(zhōng)国(guó)诗歌完全(quán)由意象主导，贯穿全诗，犹如(rú)一销伏幅挂于眼前的图画(huà)，情(qíng)景交融，物与(yǔ)神游。

　　中(zhōng)国魏晋唐代诗人(rén)的这种(zhǒng)表现意象而不加评价的诗(shī)风，正与意象(xiàng)派主张相(xiāng)吻合(hé)。

　　庞德(dé)从(cóng)汉语文(wén)学的(de)描写性特(tè)征中，看(kàn)到了一种语(yǔ)言与(yǔ)意象的魔(mó)力(lì)，从而产生对汉诗和汉字的魔力崇拜，长诗《诗章(zhāng)》中多(duō)处夹着汉字，以示某种神秘意蕴，主(zhǔ)张寻(xún)找(zhǎo)出汉语中的意象，提出英(yīng)文(wén)诗创作(zuò)中(zhōng)也应(yīng)该力图将全诗浸(jìn)润在(zài)意象之中。

　　 …… 意象派(pài)诗(shī)歌在创(chuàng)作中表现(xiàn)出(chū)的鲜明的艺术特征主要(yào)有三点。

　　 第一(yī)，意象派要求(qiú)诗歌直接呈现(xiàn)能传达情意的意象，以雕塑(sù)和(hé)绘画的手(shǒu)法(fǎ)表(biǎo)现意象，反对(duì)音乐性和神秘性的抒(shū)情(qíng)诗，提出(chū)“不要说”“不要夹(jiā)叙夹议”亏早携，只展现而不加评论(lùn)。

　　庞德概括意象诗的定义(yì)为：“意(yì)象是(shì)在一瞬(shùn)间呈现出的理性和(hé)感情的复合(hé)体。

　　”如中国著名的仅有一(yī)个字(zì)的现代小诗《生(shēng)活》：“网(wǎng)。

　　”让(ràng)读者在一刹那间感悟到生活(huó)的全(quán)部内涵。

　　再如艾(ài)米的代表(biǎo)作《中(zhōng)年》：“仿(fǎng)佛是黑(hēi)冰，/被无知的(de)溜(liū)冰者，/划满(mǎn)了不可(kě)解的漩涡(wō)纹，/这就是我的心被磨(mó)钝(dùn)了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝(dùn)了的表面(miàn)”等意象的显示中，瞬间传递出只可意会、不能言(yán)传的诗人对人到(dào)中年茫然(rán)无奈的内心感(gǎn)受。

　　 意(yì)象诗的构成方式主(zhǔ)要有(yǒu)：1 意象(xiàng)层递：按照事物发展的(de)客(kè)观规律(lǜ)，有条理，有层(céng)次地(dì)组合意象(xiàng)。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒(lēi)川，阴山下，天似穹庐，笼盖四(sì)野(yě)。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远山到近(jìn)草、从天空到大(dà)地，意象鲜明，层次(cì)清(qīng)晰。

　　庞德的《致敬》：“喂(wèi)，你(nǐ)们(men)这派(pài)头十足的一代(dài)，/你们这极不自然的一派，/我(wǒ)见过(guò)渔民在(zài)太阳下野餐，/我见过(guò)他(tā)们和邋遢的(de)家属一起，/我(wǒ)见过他们微笑时露(lù)出满(mǎn)口(kǒu)牙，/听过他们(men)不文(wén)雅(yǎ)的大笑。

　　/可我就是比(bǐ)你们有福，/ 他(tā)们就(jiù)是比(bǐ)我有(yǒu)福，/岂不见鱼在湖里游(yóu)，/压根儿(é谢霆锋资产有百亿吗r)没有衣服。

　　”这里(lǐ)，鱼是最自由的，鱼在水(shuǐ)中自由遨游，无拘无束，压根(gēn)儿没有穿衣服；捕鱼的渔(yú)民次于鱼，他(tā)们(men)在野外(wài)席地就餐，同邋遢的家人一起，不文雅地大笑；看着自由生活的渔民的我(wǒ)又等而次之，然而我却能看(kàn)穿你们这“派头十足(zú)的(de谢霆锋资产有百亿吗)一代”“极不自然的(de)一(yī)派(pài)”。

　　诗人在层次分明的对比中，对那些(xiē)自诩为高贵典雅、派头十足然而却是矫揉造作的文人，发(fā)起了挑战(zhàn)，主张现代诗人应当(dāng)像在水中自(zì)由漫游的鱼一样，摆脱诗歌的(de)陈规旧律而自由创作(zuò)。

　　2 意象(xiàng)叠(dié)加(jiā)：将有相(xiāng)同(tóng)本质涵义(yì)的意象，巧(qiǎo)妙地叠合在(zài)一起(qǐ)，意象与意象之间构成修饰(shì)、限(xiàn)定、比喻等关系(xì)。

　　如休姆的《码头之上》：“静静(jìng)的码头之上(shàng)，/半夜(yè)时分(fēn)，/月亮(liàng)在高高的桅杆(gān)和(hé)绳索(suǒ)间缠住了身，/挂在那(nà)儿，/它望上去不(bù)可企即，/其(qí)实只是个球，/孩子玩过后忘在那里(lǐ)。

　　”将(jiāng)月亮与被(bèi)孩子遗(yí)弃的气(qì)球意(yì)象(xiàng)叠(dié)印(yìn)起(qǐ)来(lái)，以月亮象征现代人和现代生活(huó)，与(yǔ)带有(yǒu)修饰含义的气球意象(xiàng)叠加以后，及其月亮(liàng)被缠(chán)绕(rào)在桅杆(gān)绳(shéng)索(suǒ)之间，一刹(shā)那间(jiān)美受(shòu)亵渎，高雅(yǎ)遭奚落，以及(jí)现代人的忧郁惆怅、冷落孤寂的情感油然而生。

　　再如庞德写给早(zǎo)年恋人的《少(shǎo)女》：“树进入了我(wǒ)的双手，/树液升上我(wǒ)的双臂。

　　/树生长在我的胸中往下长，/树枝从我身上长出，/宛如(rú)臂膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你(nǐ)是紫罗兰(lán)。

　　/你是个孩子，/而(ér)在世界看(kàn)来这全是蠢话。

　　”诗歌先(xiān)以充满生机(jī)的“树”的意象，叠加和修饰“我”，后又以青苔、紫罗兰叠加和(hé)修饰“树”。

　　显然，树(shù)的(de)意象是少(shǎo)女和爱(ài)情的象征，像青苔紫罗兰(lán)一样青春美丽(lì)，像(xiàng)绿树一样充满生机，这一(yī)切滋润着“我”的成长和生命历(lì)程(chéng)，尽管这些在世(shì)俗者看来都是些无稽的(de)蠢话(huà)。

　　在意象的叠加(jiā)中(zhōng)，我们(men)体味到了紫罗兰般少女(nǚ)的美丽温(wēn)柔、青苔绿树般的生命张力。

　　 3 意象并置：把(bǎ)不(bù)同(tóng)时间，空间的两个可见意象(xiàng)并列(liè)在一起，借以(yǐ)启发和引起别的(de)感受(shòu)。

　　休(xiū)姆说(shuō)：“两(liǎng)个可(kě)见意象的组(zǔ)合(hé)，可以称为一个视(shì)觉的和弦。

　　它们的联合使人获(huò)得了一(yī)个与两者都不同的意象。

　　”不同(tóng)意象并置(zhì)，所引发的情感情绪已脱离了其(qí)中的(de)某一意象含义，而具有一种全(quán)新(xīn)的感(gǎn)受。

　　如(rú)中国(guó)诗“无(wú)边落木(mù)萧萧下，不(bù)尽长江滚滚来(lái)”，落叶与江水(shuǐ)的意(yì)象(xiàng)已经转化为除旧布新走向未来的含(hán)义；“鸡声茅店月，人迹(jì)板桥(qiáo)霜”是表现孤(gū)独的游子(zi)远行他乡、早(zǎo)起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作为意象派诗歌(gē)的里程碑式(shì)作品《在一(yī)个地铁车站》： 人群中这(zhè)些(xiē)面孔幽灵般(bān)显(xiǎn)现， 湿漉(lù)漉的黑色枝条上的许(xǔ)多(duō)花瓣。

　　 诗中只有(yǒu)两(liǎng)个意象，人群中(zhōng)的脸和(hé)黑色枝条(tiáo)上的花瓣并置在一起(qǐ)，这完(wán)全是在(zài)匆忙的行(xíng)走的人群中获(huò)得的瞬间意(yì)象(xiàng)，写出(chū)了(le)诗人一瞬间(jiān)的视(shì)觉印象，一瞬间的内心感受(shòu)。

　　在地铁车站的密密麻麻的人群中，诗(shī)人站立其间，过往(wǎng)的行人迎面(miàn)而(ér)来，匆(cōng)匆忙(máng)忙从(cóng)身边走过，整个气氛阴森(sēn)潮湿，令人窒息(xī)。

　　几(jǐ)张(zhāng)女人和孩子苍白美(měi)丽的面孔时隐时(shí)现，打破了(le)这种冷清沉闷，给人(rén)一种愉快的(de)感觉，从而感受到一些活力(lì)。

　　两(liǎng)个并置(zhì)的意象(xiàng)映入大脑，构(gòu)成(chéng)俗陋与优美，潮闷与清(qīng)新对比强(qiáng)烈(liè)的(de)画幅。

　　既表现了都市(shì)人(rén)繁(fán)忙庸碌的生活，给人以一(yī)种挤压(yā)感，描绘出现代人内心的焦虑不(bù)安(ān)、紧张动(dòng)荡、繁忙(máng)而又单调的(de)生活现(xiàn)实，同时又展示了心灵对(duì)自然美的依(yī)恋与向往。

　　 第二，意象派诗歌的语言(yán)简洁明了(le)，不(bù)用(yòng)没有意义的形(xíng)容词(cí)、修饰语，去掉装饰(shì)性的花边，反(fǎn)对卖弄(nòng)词(cí)藻，诗行短小，意(yì)象之间具有跳跃性。

　　如庞德翻译李白(bái)《古风》中“惊沙乱海日”一句为(wèi)：“惊(jīng)奇。

　　沙漠的(de)混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中(zhōng)虽不(bù)免(miǎn)误译，但语言(yán)的简(jiǎn)洁明(míng)快也可见一斑。

　　再如(rú)美国著名(míng)意象派诗人威廉斯的《红(hóng)色手推(tuī)车》：“很多(duō)事情/全靠/一辆(liàng)红色/小(xiǎo)车/被雨淋得晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简(jiǎn)洁清新的诗(shī)行，将美国普(pǔ)通人(rén)对中产(chǎn)阶(jiē)级生(shēng)活(huó)的(de)向(xiàng)往一目(mù)了然(rán)地传达了出来，以至(zhì)诗歌被许多家庭主妇背唱(chàng)吟诵(sòng)。

　　 第三，意象派诗歌(gē)注重意象组合的内在韵(yùn)律与节奏，将意象与所蕴含(hán)的思想情感融成一(yī)体。

　　主(zhǔ)张按语言的音乐(lè)性写诗(shī)，反对按固定音步写诗，认(rèn)为均匀的格(gé)律诗是等时性(xìng)的(de)、起催眠作(zuò)用的“节拍器”。

　　意(yì)象(xiàng)派发现日本诗不押韵，中国(guó)诗通过(guò)汉学家逐字注释稿翻(fān)译，也就成了(le)自由体(tǐ)诗。

　　所以(yǐ)，意(yì)象派诗不讲规则，接近(jìn)自由体诗(shī)。

　　他们(men)主张诗歌音乐性要自(zì)然，要注重事物内在的韵(yùn)律、节(jié)奏。

　　这在英语(yǔ)国(guó)家(jiā)中起了推广自由诗(shī)的作(zuò)用。

　　 意象(xiàng)的生成可分为两种形式：其一是主(zhǔ)观意象；其二是客(kè)观意象。

　　意象的(de)表现(xiàn)形态可分为(wèi)两种创作倾向：其一为静态意象派，以艾(ài)米、奥尔丁顿(dùn)、杜立特(tè)尔(ěr)为代表，崇尚古典美(měi)，有浪漫(màn)派(pài)风格，创作了许多雕塑诗、风景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫叶上，/露珠(zhū)闪闪发(fā)红(hóng)，/而在莲花中，/它却像泪珠(zhū)般苍白晶莹。

　　” 《秋雾(wù)》：“是一只蜻(qīng)蜓还(hái)是一片枫叶，/轻轻地落(luò)在水(shuǐ)面？”意(yì)象宁(níng)静美(měi)丽，犹如一幅美丽的风景画(huà)幅(fú)。

　　其二是动态意(yì)象派，以(yǐ)庞德、叶赛宁(níng)为(wèi)代表(biǎo)。

　　1914年(nián)庞德发(fā)表了《漩涡》诗札，标志新创立的(de)“漩涡派”的诞生。

　　庞德主张在意象诗(shī)歌原则下，更强调诗(shī)歌(gē)的动(dòng)感和活力，认(rèn)为：“意象(xiàng)不是观点(diǎn)，而是(shì)放亮的一个节或一个(gè)团(tuán)，它是我能够(gòu)而(ér)且可能必须称之(zhī)为漩(xuán)涡的东(dōng)西(xī)，通过它，思想不断(duàn)地(dì)涌进涌出。

　　”追求意向的流(liú)动性，创(chuàng)作上(shàng)追求多(duō)意象跳跃的复(fù)杂效(xiào)果。

　　 意象派作家的(de)美学观念和艺术(shù)风(fēng)格(gé)虽然(rán)各有(yǒu)差异(yì)，但他(tā)们在创作上却形成了某(mǒu)些(xiē)一致的(de)倾(qīng)向。

　　无(wú)论是庞德、艾米，还(hái)是叶赛宁，意象(xiàng)派诗都表现一(yī)种(zhǒng)感伤、苦闷和充满希望的情(qíng)调。

　　意象派诗短小(xiǎo)、清新、细(xì)腻、深(shēn)情。

　　 「抽象」是「具象」的相(xiāng)对概念，是就多种事物抽出其共通之点(diǎn)，加以(yǐ)综合(hé)而成一个新的概念，此(cǐ)一概念(niàn)就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二十世纪(jì)想脱(tuō)离「模仿自然」的绘画风格而言，包含多种(zhǒng)流派，并非某(mǒu)一(yī)个(gè)派别的(de)名称：它的(de)形成(chéng)是经过长期持续演进而来(lái)的。

　　但无论其派(pài)别如何，其共同的特质(zhì)都(dōu)在于尝试打破绘画必须模(mó)仿自然的传统(tǒng)观念。

　　1930年代(dài)和(hé)二(èr)次(cì)大战以后，由抽(chōu)象观(guān)念衍生的各(gè)种形式(shì)，成(chéng)为二十(shí)世(shì)纪最流行、最具(jù)特色的艺术风格。

　　 抽象绘(huì)画(huà)是以(yǐ)直觉和想象力为(wèi)创(chuàng)作的出发点(diǎn)，排(pái)斥任(rèn)何具有象征(zhēng)性、文学性(xìng)、说明性的表现手法(fǎ)，仅(jǐn)将造形和色彩加以(yǐ)综(zōng)合、组织在画(huà)面上。

　　因(yīn)此抽象(xiàng)绘画(huà)呈(chéng)现出来的纯(chún)粹(cuì)形色，有类似于音(yīn)乐之处。

　　 抽(chōu)象绘画的发展趋势，大(dà)致可分为：﹝一﹞几何抽象(xiàng)﹝或称冷的(de)抽象(xiàng)﹞。

　　这是以(yǐ)塞尚的(de)理论为出发(fā)点，经立体主(zhǔ)义、构成主义、新造形主(zhǔ)义....，而发(fā)展出来(lái)。

　　其特色为带(dài)有几(jǐ)何学(xué)的(de)倾向。

　　这个画派可以蒙德里(lǐ)安(Mondrian)为(wèi)代表(biǎo)。

　　﹝二﹞抒(shū)情抽象﹝或称热的(de)抽(chōu)象(xiàng)﹞。

　　这是以高更的艺术(shù)理念为(wèi)出(chū)发(fā)点，经(jīng)野兽派、表现主(zhǔ)义发展(zhǎn)出来，带有浪(làng)漫的倾向(xiàng)。

　　这个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画(huà)家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家(jiā)，“抽象绘画之父”，曾(céng)是德(dé)国表现主义团体「蓝骑士(shì)」的(de)领导者。

　　代表作《构成第四号（战争(zhēng)）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里亚艺品收藏室）、《构成第(dì)七号习作》（1913，莫(mò)斯科Tretyakov画廊）、《光(guāng)之(zhī)间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画(huà)家，在平面上把横线和竖(shù)线加以结(jié)合，形(xíng)成直角或(huò)长(zhǎng)方形，并(bìng)在其(qí)中安(ān)排红(hóng)、黄、蓝三原色(sè)，但有时也用灰色，是(shì)荷兰风格派（deStijl）的主将，代表(biǎo)作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵(jué)士乐》（1942～43，纽约现代(dài)美术馆）。

　　 马列(liè)维(wéi)奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构成(chéng)主义倡导者(zhě)，也是几(jǐ)何抽象派画家(jiā)，代表作《飞(fēi)机起飞》（1915，纽约现(xiàn)代美(měi)术馆）、《青色三角形与黑色长(zhǎng)方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理论(lùn)和音乐(lè)式(shì)和谐(xié)造成(chéng)独特(tè)的几何风格，例如《绘(huì)图构成(chéng)主(zhǔ)题二(èr)》（1911～12，华盛顿国(guó)家画廊）、《垂直线语(yǔ)系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画(huà)家。

　　运用色彩(cǎi)调和及抽(chōu)象的手(shǒu)法(fǎ)，创作(zuò)了(le)许多含有(yǒu)哲理性和富稚拙趣味的作品，例(lì)如(rú)：《金鱼》（1925，油彩加水彩(cǎi)，纸(zhǐ)裱在(zài)卡(kǎ)纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美(měi)术(shù)馆）、《干道与(yǔ)支道》（1929，油画(huà)，布，83×7谢霆锋资产有百亿吗6cm，科隆(lóng)，里伯尔兹美术馆）、《死与(yǔ)火》(1940，油画，83×67cm，科隆(lóng)，里伯尔兹美术馆(guǎn))

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 谢霆锋资产有百亿吗