京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧(jù)的角色可(kě)分为哪几种角(jiǎo)色(sè)是生、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)的。

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京(jīng)剧的角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可(kě)分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲(qū)表演行当(dāng)的主要类型之一，除(chú)净、丑以(yǐ)外的男性角色称(chēng)为生(shēng)行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性(xìng)格特征和表(biǎo)演特点(diǎn)，大致分为老生、小生、外(wài)、末(mò)、武生和娃娃生几类。

　　生除了(le)红生某些勾脸的武生(shēng)之外,其他都是素脸,也就是内行说的(de)“俊扮(bàn)”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦(dàn)角是京剧中扮演各种(zhǒng)不同年(nián)龄、性格、身份的(de)女(nǚ)性的一类角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净(jìng)角指脸画彩(cǎi)图的花脸角(jiǎo)色，看来并不(bù)干(gàn)净，故(gù)反(fǎn)其意为(wèi)净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以工架为(wèi)主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸言红(hóng)净(jìng)，在表演风格上均(jūn)有不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱与花脸有很(hěn)大区(qū)别。

　　根据(jù)动(dòng)物属相，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性笨，丑为笨(bèn)的代名(míng)词。

　　但舞台(tái)上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武(wǔ)功武技(jì)的角色(sè)，此与牛(niú)的丑(chǒu)笨性又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演(yǎn)中(zhōng)年以上男子(zi)，多数挂须。

　　又细分为老(lǎo)生(shēng)、末(mò)、老外。

　　在北杂剧中，末称“末(mò)泥”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末本正(zhèng)角，与宋元(yuán)杂剧所称的“生(shēng)”同，而(ér)与“末”的(de)涵义不同(tóng)。

　　宋元南(nán)戏所称之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概(gài)和(hé)剧目主题的开场外，还在戏中(zhōng)扮演社会(huì)地位低下的(de)次要角(jiǎo)色(sè)。

　　昆剧“末”行是(shì)继(jì)宋元南(nán)戏脚(jiǎo)色制(zhì)度发展而来，按照南昆的路子(zi)，包括老(lǎo)生(shēng)、副末、老外三个家(jiā)门，约在清代中叶初步定(dìng)型。

京剧的角色(sè)都(dōu)有哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)?

　　京剧行(xíng)当(dāng)又称角色(sè)，主要(yào)可分为生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行(xíng) 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为须生(shēng)(老生)、红(hóng)生、小生、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧中的重要(yào)行当之(zhī)一(yī)。

　　 须生(老生):即(jí)中年以上的剧中人，口戴胡(hú)子(zi)(髯(rán)口(kǒu))，因(yīn)性格与身份的不同，可分为安工(gōng)老生或称唱工老(lǎo)生(如扮演帝王(wáng)、官(guān)僚、文人(rén)等)，靠(kào)把老生(如扮演武将)，衰派老(lǎo)生(如扮演穷困潦倒(dào)之人(rén)等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的须生(shēng)，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎(líng)子生(带雉(zhì)翎的大将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官(guān)生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生(shēng):为戏中的(de)武打角色，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(kào)(墩子)武生(shēng)，穿薄(báo)底靴的称短(duǎn)打(撇子)武(wǔ)生(shēng)。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演贤(xián)妻良母型(xíng)角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以服装花艳为特色(sè)，以演皇后、公主、贵夫人、女(nǚ)将、小贩、村(cūn)姑等(děng)角色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演武功做枣禅见长(zhǎng)的女(nǚ)性。

　　 老旦(dàn):用本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指脸画彩图的(de)花(huā)脸角(jiǎo)色，看来并不干(gàn)净，故反其意为‘‘净”净行分如(rú)下几(jǐ)种角色:以唱(chàng)为主的(de)铜锤花(huā)脸与黑头(tóu)花脸;以工架(jià)为主的架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花(huā)脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工花(huā)脸(liǎn)名(míng)武(wǔ)净，武二花脸言红净，在表演风格(gé)上均有不(bù)同的特色。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该行当多为中(zhōng)年以上的男性。

　　实际(jì)末行专司引戏职能，如打头(tóu)出场(chǎng)者(zhě)，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾(gōu)画“三(sān)花(huā)脸”，面谱与花脸(liǎn)有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分为(wèi)方巾(jīn)丑(chǒu)(文人，儒生);武(wǔ)丑(chǒu)，专演跌(diē)、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演武功武(wǔ)技(jì)的(de)角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国五大(dà)戏曲(qū)剧种(zhǒng)之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏(zòu)，场景(jǐng)布置注重(zhòng)写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年（1790年(nián)）起，原在南方演出的三庆、四(sì)喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入(rù)北京，他们与来自(zì)湖北的(de)汉调艺人合作，同时(shí)又接(jiē)受了昆曲、秦腔的(de)部分剧目、曲调和表演方法，吸收(shōu)了一些地(dì)方民间(jiān)曲调，通(tōng)过不断的(de)交(jiāo)流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在(zài)清朝宫廷(tíng)内开始快速发展，直至民国得到空前的(de)繁荣。

　　京剧走遍世界各地(dì)，成(chéng)为(wèi)介(jiè)绍、传播中国传统艺术纯尘文(wén)化的重(zhòng)要(yào)媒介。

　　分布地(dì)以北京为中心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列入(rù)“人类非物质(zhì)文化遗(yí)产代表作名录”。

　　京剧(jù)一般用(yòng)油彩化妆(zhuāng)，比(bǐ)较难卸(xiè)下(xià)。

　　脸(liǎn)谱的演变和发展，不是某个人凭空臆(yì)造(zào)的产物，而是(shì)戏曲艺术家们在长期(qī)艺(yì)术实践中，对(duì)生活现象的观察、体验、综合，以及对(duì)剧中岩塌(tā)角色的不(bù)断分析(xī)、判断，作出评价，才逐步形(xíng)成了一整套完整的(de)艺术(shù)手法。

　　据(jù)史料记载，脸谱系由唐(táng)朝乐舞大面(miàn)（传统戏(xì)曲角色(sè)行当之一，是京剧和某(mǒu)些地方(fāng)戏中净(jìng)的别称(chēng)）所戴(dài)面具和参军戏副净的(de)涂面逐渐演变(biàn)而来(lái)。

　　中国戏曲(qū)理论家翁偶虹曾(céng)撰文说：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于(yú)上古(gǔ)的图腾，滥觞于春秋的(de)傩(nuó)祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成为(wèi)明(míng)、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲(qū)形成之后，脸谱与面(miàn)具仍然(rán)交替(tì)使用(yòng)。

　　最(zuì)明显的(de)贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑，都(dōu)戴(dài)面(miàn)具(jù)，每(měi)剧(jù)多至(zhì)百余(yú)，少(shǎo)者亦(yì)须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一般均戴(dài)面(miàn)具，并不勾(gōu)画脸(liǎn)谱(pǔ三角形的边长公式小学，等边三角形的边长公式)。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大量发展(zhǎn)脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面具(jù)的混(hùn)合(hé)使用与脸谱谱(pǔ)式的由(yóu)简至繁，可(kě)以看出(chū)中(zhōng)国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表演艺术一(yī)样(yàng)，是和演员一起出现在舞台(tái)上的活的艺术(shù)。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史上(shàng)，虽只(zhǐ)有二百余(yú)年的历史，但与(yǔ)其他戏(xì)曲相比，它(tā)发展快，流传(chuán)广，深受人民群众(zhòng)的喜爱，有(yǒu)广泛的(de)群众(zhòng)基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱(pǔ)在中国戏曲脸谱(pǔ)中具有特殊的地(dì)位。

　　京剧(jù)脸谱是(shì)一(yī)种(zhǒng)写意和夸(kuā)张的(de)艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等(děng)为图(tú)案勾(gōu)眉眼面颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面部的(de)表情。

　　开朗乐观(guān)的(de)脸谱总(zǒng)是舒(shū)眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱(pǔ)多是曲眉(méi)合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼(yú)尾纹”的高低曲直来反映年(nián)龄，用“法(fǎ)令纹(wén)”的(de)上(shàng)下(xià)开合来表现气质，用“印堂纹”的不同图案象征人物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一种(zhǒng)特殊的化妆(zhuāng)方(fāng)法。

　　由于每(měi)个历史(shǐ)人(rén)物或某一种类型(xíng)的人物都有(yǒu)一种大概(gài)的谱式(shì)，就像唱(chàng)歌、奏乐(lè)都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱(pǔ)的来源(yuán)，一(yī)般的(de)说法是来自(zì)假面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据某种性(xìng)格、性情或某(mǒu)种特殊类型的人物为(wèi)采用某些(xiē)色彩的。

　　红色(sè)的脸谱(pǔ)表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色(sè)的脸谱表示(shì)刚烈、正(zhèng)直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如(rú)包拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文(wén)成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些(xiē)粗豪暴躁的人物(wù)，如窦(dòu)尔敦(dūn)、马武等(děng)；白色(sè)的脸谱一般(bān)表示(shì)奸(jiān)臣、坏人(rén)，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画方法(fǎ)，基本上分为三(sān)类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作(zuò)用，只是夸(kuā)大(dà)剧中角色的五官(guān)部位和(hé)面(miàn)部的纹理(lǐ)，用(yòng)夸张(zhāng)的手法表现剧(jù)中人(rén)的性格、心理和(hé)生(shēng)理上的特征，以此来为整个(gè)戏剧的(de)情节服务，可是发展到后(hòu)来，脸谱由简到繁、由(yóu)粗(cū)到细、由(yóu)表及里、由浅(qiǎn)到深，本(běn)身就逐渐成为(wèi)一种(zhǒng)具有民族特(tè)色的(de)、以人的(de)面部(bù)为表现手段的图(tú)案(àn)艺术(shù)了(le)。

　　参考资料：百度百科-京剧

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