三十(shí)六洞天(tiān)七十二(èr)福地分别是哪里，福(fú)地洞天啥(shá)意思(sī)

　　“福地洞天”的意(yì)思：原为道家(jiā)语，指(zhǐ)神道居住的名(míng)山胜地。

　　后多比喻(yù)风景优(yōu)美的地方(fāng)。

　　出自《洞天福地记》：“列出十大洞天、三十六小洞天(tiān)、七(qī)十(shí)二福(fú)地的名称。

　　”《洞(dòng)天福(fú)地(dì)记(jì)》内容简(jiǎn)介：序(xù)按道教(jiào)经典《龟山白玉上经》具列神仙所居名山(shān)胜境。

　　首列(liè)太上(shàng)“十大洞天(tiān)”，次列“三(sān)十六小(xiǎo)洞天”，后列(liè)“七十二福地”。

　　所谓神(shén)仙所居(jū)，洞天福地，皆位(wèi)山岩，并(bìng)注方阔，所属州县境域，可资地理考(kǎo)索。

　　例句：明·吴(wú)承(chéng)恩《西游记(jì)》第四回(huí)：大王在(zài)这福(fú)地洞天之处(chù)为王，多少尊重快乐(lè)，怎么肯去与他做马夫。

　　明·高明(míng)《汲古阁本琵琶记(jì)．第(dì)三出》：这般样(yàng)福地洞(dòng)天，可知有(yǒu)仙姝(shū)玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第(dì)七回：一到南边，果然山(shān)明川(chuān)丽，如登福地(dì)洞天。

道教所向往(wǎng)的十大洞天、三十六小(xiǎo)洞天(tiān)、七十(shí)二福地在哪里？

　　道教所向往(wǎng)的十大(dà)洞天、三十六小咐梁洞天(tiān)、七十二福地其实(shí)指的就是一些具有名山大川的地方，或者是一些人迹罕至，但是风(fēng)景优美(měi)的(de)地方，因为(wèi)环境好，又(yòu)没有(yǒu)人打(dǎ)扰是非常适合修炼，因(yīn)此(cǐ)道教(jiào)把这些(xiē)地(dì)方称为是“福地洞天”，而(ér)十大洞天、三十(shí)六小洞天、七(qī)十二福地遍(biàn)布衡谈运了中(zhōng)国(guó)的很多省市(shì)，但是有些地方(fāng)现在已(yǐ)经衰(shuāi)败了，也找(zhǎo)不(bù)到具体的位置了。

　　十(shí)大(dà)洞天(tiān)包括：王(wáng)屋(wū)山(shān)洞、委羽山侍档洞、西城山洞、西玄(xuán)山洞、青城山(shān)洞(dòng)、赤(chì)城山洞、罗(luó)浮山洞(dòng)、句(jù)曲山洞、林屋山洞、括苍山洞，由于十大洞(dòng)天(tiān)历史(shǐ)比较(jiào)久，而(ér)且没说过具体(tǐ)的地理(lǐ)位置，所以很多现在都(dōu)是(shì)找不到的，而(ér)三十(shí)六小洞天(tiān)就比(bǐ)较好(hǎo)找了，因为(wèi)里(lǐ)面(miàn)涉(shè)及了(le)州县，比如(rú)霍林(lín)洞天(tiān)在福(fú)州长溪县 ，蓬玄洞天(tiān)在(zài)衮州乾封(fēng)县 ，朱(zhū)陵洞天在衡州衡山县等(děng)等，这里就是举两个例子，就(jiù)不和(hé)大家一一细说(shuō)了。

　　这(zhè)里的很多(duō)现在已经成敬请届时光临是什么意思，万望届时光临是什么意思(chéng)为了(le)旅(lǚ)游胜地(dì)，而(ér)七十二福地就更好找(zhǎo)，因为(wèi)记载更加详细，比如在江宁(níng)府句容县界(jiè)的地肺(fèi)山、潭州(zhōu)长(zhǎng)沙县的洞真墟、玉笋山南的(de)郁木洞等等(děng)，这里都曾是得道(dào)真人隐居过的(de)地方，因为真人曾在(zài)这(zhè)里修(xiū)行(xíng)过(guò)，所以这些地方(fāng)或多或少都是有(yǒu)一些(xiē)传说(shuō)的，久而久之(zhī)就(jiù)被大家传得越来(lái)越神奇，所以就被称(chēng)为了“福地(dì)洞(dòng)天”。

　　不过也(yě)是(shì)有一些(xiē)和道教有(yǒu)联系但是(shì)么有被列入(rù)“福地(dì)洞天”的名山，比如武当(dāng)山和崂(láo)山(shān)，现在很多山上的(de)建筑(zhù)都被列入了世界遗产，为了(le)保护(hù)这些“福地洞天”还成立(lì)了“爱山基金会”。

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