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中华牙膏是中国品牌吗，中华牙膏是中国品牌还是外国牌子朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是(shì)谁写的？是《朱(zhū)子家训》作者(zhě)有二，一为(wèi)朱柏庐所作，二为南宋著名理学家朱熹所做的。关于朱子家训是谁写的以及朱子家训(xùn)是谁写的什么朝(cháo)代(dài)，朱子家训是(shì)谁写的作者是谁，朱子家(jiā)训是谁写的？，朱子(zi)家(jiā)训是谁写的书，朱子家训是谁写的字等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的知识答(dá)案：

朱子家训的作者是谁

　　朱子家训的作(zuò)者是朱熹(xī)所(suǒ)做(zuò)的(de)。

　　《朱子家训(xùn)》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名(míng)理学(xué)家朱熹所做。

　　朱柏庐所作《朱子家训(xùn)》原(yuán)名为《治(zhì)家格言》，朱熹所(suǒ)作(zuò)《朱子家训》原题为《紫阳朱子家(jiā)训》，而“紫阳(yáng)”是朱熹的别(bié)号。

　　“朱文公的《朱(zhū)子(zi)家训》和朱柏庐(lú)的(de)《治家格言》是(shì)在不同时代由不(bù)同的朱家先贤所(suǒ)撰(zhuàn)写出来的不同(tóng)传(chuán)世巨作(zuò)。很可惜世人多把他们的(de)文(wén)章(zhāng)搞混了，通常人们多以(yǐ)《朱子家训》来(lái)称(chēng)呼朱柏庐的(de)《治家格言》，反而朱熹(xī)老夫子(zi)真(zhēn)正的《朱子家(jiā)训》一(yī)般(bān)人多不了解。”——朱祥(xiáng)南(朱子25世孙，世界朱(zhū)氏联合(hé)会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用(yòng)纯(chún)，字致一，自号(hào)柏庐，江苏(sū)昆山人(今昆山(shān)市(shì))，明末清初江苏昆山县人。著(zhù)名理学(xué)家、教育家(jiā)。其(qí)父朱集璜是明末的学者，清(qīng)顺治二年(1645)守昆(kūn)城抵御清军，城破，投河(hé)自(zì)尽。

　　朱柏庐自幼(yòu)致力(lì)读书曾考取(qǔ)秀才，志(zhì)于(yú)仕途(tú)。清(qīng)入关明亡(wáng)遂不再求(qiú)取功名，居乡(xiāng)教(jiào)授学生并潜心程朱(zhū)理(lǐ)学主张知行并进，一时颇(pǒ)负盛名。康熙曾多次征召，然均为(wèi)先生所拒绝。曾用(yòng)精(jīng)楷手写(xiě)数十本教材用(yòng)于教(jiào)学。潜心研究程朱理学，主张知行并进，躬行实践(jiàn)。

　　康熙间坚辞博学鸿词之荐(jiàn)，后又(yòu)坚拒地方(fāng)官举荐(jiàn)的乡饮大宾。与徐枋、杨无咎号(hào)称“吴中三高士(shì)”。康熙三十七年(公元1698年(nián))染疾，临(lín)终前嘱弟子："学问在性命，事(shì)业在忠孝"。著(zhù)有《删补(bǔ)易(yì)经(jīng)蒙引》、《四书讲(jiǎng)义(yì)》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷(nè)集》和(hé)《毋欺录》等(děng)。

朱子家训是谁写的

　　是《朱子家训》作者有二，一为朱柏(bǎi)庐所(suǒ)作，二(èr)为南宋(sòng)著名(míng)理学(xué)家朱熹所做的。

　　朱柏(bǎi)庐(lú)（1627－1698），原名(míng)朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人（今(jīn)昆山(shān)市），明末清(qīng)初江(jiāng)苏(sū)昆山县人。

　　著(zhù)名(míng)理学家、教(jiào)育家。

　　其(qí)父朱(zhū)集璜是明末的学者，清顺治二年（1645）守昆城抵(dǐ)御清军，城破，投河(hé)自(zì)尽。

朱柏庐

　　朱柏(bǎi)庐(lú) (1627～1698年(nián) )。

　　著名理学家、教育(yù)家，名用(yòng)纯，字致一。

　　昆山(shān)玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集璜在守昆城抵御清军时遇难。

　　朱昼(zhòu)夜(yè)恸哭，痛不欲(yù)生(shēng)。

　　时其(qí)弟用白(bái)、用锦(jǐn)尚幼，从商遗腹未生。

　　他上侍奉老母，下抚育弟妹(mèi)，播(bō)迁流离，备(bèi)极艰辛。

　　待(dài)局(jú)势(shì)稍定，才返(fǎn)故里。

　　目敬(jìng)仰晋人王(wáng)哀攀(pān)柏庐墓之义(yì)，故自号柏庐。

　　居(jū)乡教授学生，潜心治学，以程、朱理学(xué)为本，提倡知(zhī)行并(bìng)进，躬行实(shí)践。

　　他深感当时的教育方法，使学生难以学到真实(shí)的学(xué)问，故写了《辍讲(jiǎng)语》，反躬(gōng)自(zì)责，语(yǔ)颇痛切。

　　曾用精楷手写(xiě)数十本教材(cái)用(yòng)于教学(xué)。

　　生(shēng)平精神(shén)宁(níng)谧，严以律己(jǐ)，对当时(shí)愿和他交往的官吏、豪绅，以礼自(zì)持。

　　清康熙十(shí)八年（1679年(nián)）他坚辞不应博学鸿(hóng)儒科(kē)，后又坚拒地方官举(jǔ)荐的乡(xiāng)饮大宾。

　　康熙三十七年染疾(jí)，临终前嘱弟子："学问在(zài)性(xìng)命，事业(yè)在忠(zhōng)孝(xiào)"。

　　著(zhù)有《删补易(yì)经(jīng)蒙引(yǐn)》、《四书讲义(yì)》、《困衡录(lù)》、《愧(kuì)讷集》、《春(chūn)秋五传(chuán)酌解》、《毋中华牙膏是中国品牌吗，中华牙膏是中国品牌还是外国牌子欺录(lù)》等。

　　其《朱柏庐治(zhì)家(jiā)格言》，世(shì)称《朱子家训》，流传很(hěn)广(guǎng)。

　　自问(wèn)世(shì)以来流传甚广，被历代士大夫尊为治家(jiā)之经，清至民国年间一度成为(wèi)童蒙必读课(kè)本之一。

　　《朱子家训》精(jīng)辟地阐明(míng)了修身(shēn)治家之道是一篇家(jiā)教名著，通篇意在劝人(rén)要勤俭持家安分守己。

　　其中"一粥一饭，当思来处不易(yì)，半丝半(bàn)缕，恒念(niàn)物力维(wéi)艰"等句(jù)，尤(yóu)股(gǔ)炙人(rén)口。

朱熹(xī)

　　朱熹（1130年9月(yuè)15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎(láng)，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦(huì)庵，晚称(chēng)晦翁(wēng)，又称紫(zǐ)阳(yáng)先生、考亭先生、沧州(zhōu)病叟、云(yún)谷(gǔ)老(lǎo)人(rén)、逆(nì)翁。

　　谥文，又称(chēng)朱文公。

　　汉族(zú)，祖籍南宋江南东路徽州(zhōu)府婺(wù)源县（今江西省婺源），出生于南剑(jiàn)州尤溪（今属(shǔ)福建三明市）。

　　南宋著名的理学家、思(sī)想家、哲学家、教育家、诗人(rén)、闽学(xué)派(pài)的代(dài)表(biǎo)人物，世称朱子，是孔子、孟子(zi)以来最(zuì)杰(jié)出的弘扬儒学(xué)的大师(shī)。

教(jiào)育思想

　　朱熹的(de)长期从事讲学活(huó)动，精心编撰了《四书集(jí)注》等多种教(jiào)材，培养(yǎng)了众多人才。

　　他的教育思想博大精深，其(qí)中(zhōng)最值得关注的(de)，一是论述(shù)小学和大学教育，二是关于(yú)朱子读书法。

论(lùn)述教育

　　朱熹(xī)在(zài)总结(jié)前(qián)人教育经(jīng)验和自(zì)己教育(yù)实(shí)践的基(jī)础上，基于对人(rén)的(de)生理和心(xīn)理特征(zhēng)的(de)初步认识(shí)，把一(yī)个人的教育分成小学和大(dà)学两个既有(yǒu)区别又有联系的阶段，并提(tí)出了(le)两者不同的教(jiào)育(yù)任(rèn)务、内(nèi)容(róng)和方法。

　　朱熹认(rèn)为8~15岁为小学教育阶(jiē)段，其任务是培养(yǎng)圣(shèng)贤坯璞(pú)。

　　鉴于小学儿童智(zhì)识未开，思(sī)维能力薄弱，因此他提出小学(xué)教育(yù)的内(nèi)容是学其事(shì)，主(zhǔ)张(zhāng)儿童在日常生活中(zhōng)，通过具体行事，懂得基本的伦理道德规范(fàn中华牙膏是中国品牌吗，中华牙膏是中国品牌还是外国牌子)，养成一定的行为习惯，学习初步(bù)的(de)文化知识(shí)技能。

　　在(zài)教育方法上，朱熹强调先(xiān)入为主，及早施教；要力求形象、生动，能激发(fā)兴趣；以《须知》、《学(xué)规》的形式培养儿童(tóng)道德(dé)行为习惯。

　　朱熹(xī)认(rèn)为(wèi)15岁以后大学教育，其任(rèn)务是在坯(pī)璞(pú)的基础上再加光(guāng)饰，把(bǎ)他们培养成为国家所需(xū)要的人才。

　　朱熹(xī)认为(wèi)，与重在(zài)教事的小学教(jiào)育(yù)不同，大学教(jiào)育内容的重点是(shì)教(jiào)理，即(jí)重(zhòng)在探(tàn)究事物之(zhī)所以然。

　　对于大学教育方法，朱熹一(yī)是重视(shì)自(zì)学，二是提倡不同(tóng)学术(shù)观(guān)点之(zhī)间的相互(hù)交流。

　　朱熹关于小学和(hé)大学教育的见解，为中(zhōng)国古代教(jiào)育(yù)思想增添了新鲜的(de)内容(róng)。