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人生(shēng)在勤(qín),不(bù)索(suǒ)何获的意思是谁说的，人生在(zài)勤不索何获的意思是什么(me)

　　“人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获”的意思是人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人(rén)生应该努力(lì)求索，不然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出(chū)自(zì)东汉《后汉书·列传(chuán)·张(zhāng)衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字(zì)平子(zi)，南(nán)阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属文，游于三辅(fǔ)，因入京(jīng)师，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于(yú)世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡静，不(bù)好交接俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王(wáng)侯以下(xià)，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡(héng)乃拟(nǐ)班(bān)固《两都(dōu)》，作《二京(jīng)赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年(nián)乃成。

　　文多(duō)，故不载(zài)。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力(lì)求(qiú)索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求(qiú)。

　　   人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就(jiù)呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力(lì)求索,不然(rán)就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意(yì)思是回答诽谤(bàng)。

　　有(yǒu)的人劝他不(bù)要(yào)去钻研那些难而无用

　　 的(de)技术(shù)，应(yīng)该“卑(bēi)体屈己，美(měi)言以求多(duō)福”。

　　他说：“君(jūn)子不(bù)患位(wèi)之不(bù)尊，而患(huàn)德之不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意(yì)思是君(jūn)子(zi)不忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑的是德行不高尚；不(bù)以(yǐ)待遇低为(wèi)羞耻，羞耻(chǐ)的(de)是(shì)学识不渊博。

　　表明了(le)他不慕势(shì)利(lì)而追求德智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向和(hé)理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚(xū)，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国(guó)的科学事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说，他观测记录了(le)两千五百颗恒星，创制了世界上第(dì)一架(jià)能比较准确地表(biǎo)演天象的漏水转浑天(tiān)仪，发明了第一架(jià)测试地震的(de)仪器(qì)——候(hòu)风地动仪，还制造出了指(zhǐ)南车、自动(dòng)记里鼓车(chē)、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学和(hé)文学著作三十二篇，其中(zhōng)天文著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在(zài)勤 不索何获

　　 人(rén)生最关键的是(shì)在(zài)于勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能产生(shēng)气力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能倍增(zēng)快乐。

人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何(hé)获？”意思是： 人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是人类之(zhī)所以生(shēng)存(cún)下来(lái)就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不(bù)匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一翩跹和蹁跹的区别，翩跹和蹁跹拼音(yī)种积极进取的态(tài)度，是(shì)一种(zhǒng)奋发想的精神，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学识(shí)、等外在因素紧密(mì)相(xiāng)连，但(dàn)起决定作用的是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪怕天(tiān)资奇佳的雄(xióng)鹰也只能悉州(zhōu)空振双翅;具备勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕(pà)是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份(fèn)辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自(zì)强不(bù)息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了(le)浑天说，观测记录了(le)两千五百多(duō)颗恒星，发明了第一架测试地震的仪(yí)器——候风地动仪等(děng)，成为我国东汉(hàn)时期(qī)伟(wěi)大的天文(wén)学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于(yú)勤奋 不(bù)去(qù)索取 不(bù)去探索怎能(néng)有所收获？

人(rén)生在(zài)勤，不索何(hé)获的意思

　　 人生的根本(běn)在于勤劳,不通过辛勤的(de)努力来获得(dé)还能通(tōng)过(guò)其他什(shén)么途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取(qǔ)经

　　 唐太(tài)宗贞观三(sān)年（公元629年(nián)，一(yī)说(shuō)贞(zhēn) 观元年(nián)），玄奘从凉(liáng)州出(chū)玉门关西(xī)行，历经艰难(nán)抵达天(tiān)竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后又(yòu)游(yóu)学天竺各(gè)地，并与当地学者论(lùn)辩(biàn)，名震五竺(zhú)。

　　经十七(qī)年，贞观十九年（公(gōng)元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　 在(zài)6次东渡日本中(zhōng)，鉴真等人遇(yù)到许多(duō)挫折，第(dì)一次东渡前(qián)，将和鉴真同行的徒弟跟一(yī)个(gè)和尚(shàng)开玩笑，结(jié)果那个(gè)和(hé)尚恼羞成怒(nù)，诬(wū)告鉴(jiàn)真一行(xíng)造船(chuán)是与海盗勾结。

　　地方官员闻(wén)讯大惊，派人(rén)拘禁(jìn)了所有僧(sēng)众，首次东(dōng)渡(dù)因此未能成行(xíng)。

　　其后接连(lián)失败，第(dì)五次东渡(dù)最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从(cóng)扬(yáng)州出发，刚过狼山（今江(jiāng)苏南通）附(fù)近(jìn)，就遇到狂风巨(jù)浪，在(zài)一(yī)个小岛避风。

　　一个(gè)月(yuè)后再次起航，走到(dào)舟山群岛(dǎo)时，又遇大浪(làng)。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪(làng)更(gèng)大(dà)，向南(nán)漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后(hòu)抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋(bá)涉，过度(dù)操劳(láo)，不幸(xìng)身染重病(bìng)，双(shuāng)目失(shī)明。

　　 △纺织(zhī)改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生(shēng)于南宋(sòng)末年(nián)淳祐年(nián)间，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾镇（今(jīn)上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦农民(mín)家庭(tíng)，在生活的重压下(xià)，十(shí)二三岁就被卖(mài)给人家当(dāng)童(tóng)养媳。

　　白天她下(xià)地干活，晚(wǎn)上她纺织布到深(shēn)夜，还要(yào)遭受公婆(pó)、丈夫的非(fēi)人虐(nüè)待。

　　沉重的(de)苦难(nán)摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道(dào)婆(pó)被(bèi)公婆(pó)、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房(fáng)不准(zhǔn)吃饭，也不(bù)准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受(shòu)不住(zhù)这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的(de)折(zhé)磨，决心(xīn)逃出去另(lìng)寻生(shēng)路(lù)。

　　半(bàn)夜(yè)，她在房顶上掏洞逃了(le)出(chū)来，躲在一条停泊(pō)在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海南岛的(de)崖州，即现在(zài)的(de)海南崖(yá)县。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年轻妇(fù)女只身流落异乡(xiāng)，人生地疏(shū)，无依无靠(kào)，面临的困难可想而知。

　　但是淳(chún)朴热情的黎族(zú)同胞十分同情黄道婆(pó)的不幸(xìng)遭遇，接受了(le)她，让(ràng)她(tā)有了安身之所，并(bìng)且在共同的劳动生活中(zhōng)，还把他(tā)们(men)的纺织技(jì)术(shù)毫无保(bǎo)留地传授给她。

　　当时(shí)黎族人民生产的(de)黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺织技术比(bǐ)较先进，黄道(dào)婆聪(cōng)明勤奋，虚(xū)心向黎族同(tóng)胞学习纺织技术，并且(qiě)融合黎汉两族(zú)人民的纺(fǎng)织(zhī)技术的长处，逐(zhú)浙成为一个出色的纺织(zhī)能手(shǒu)，在当地大受(shòu)欢迎，和(hé)黎族人民(mín)结下了深(shēn)厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursui翩跹和蹁跹的区别，翩跹和蹁跹拼音t.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思按我的理解可以说成是：“人生只有积极地去(qù)追(zhuī)求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太配，但(dàn)暂(zàn)时找(zhǎo)不着更(gèng)好的搭配。

人生在勤 不索何获什么意思(sī)

　　 人生在(zài)勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴(qín)索音(yīn)

　　 笨拙(zhuō)的一弹(dàn)也必(bì)有所获

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