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徙木立信的故(gù)事阐(chǎn)明晰(xī)什么道理，徙(xǐ)木立(lì)信给告知(zhī)了咱们什么

　　“徙木立信”说的是(shì)商鞅在施行(xíng)变(biàn)法前(qián)为了获得(dé)人们的信(xìn)赖，就在城门处(chù)说只需(xū)有人能将木杆搬到指定方(fāng)位(wèi)就颁发(fā)五十(shí)金，最终(zhōng)有人照办，商鞅(yāng)就实(shí)现(xiàn)许(xǔ)诺的故事。

　　“徙(xǐ)木立(lì)信”指经(jīng)过某种手法树立(lì)典型，而使大众服气的(de)行为。

　　出自《史记·卷六(liù)十八·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅(yāng)欲变法，恐全(quán)国议己。

　　令既具，未布(bù)，恐(kǒng)民之不信己，乃立三丈(zhàng)之木于国都市南门，募民(mín)有能徙置北(běi)门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复(fù)曰：“能徙者予五十金(jīn)。

　　”有一(yī)人徙之，辄予五十金，以(yǐ)明不欺。

　　卒指令。

徙木立(lì)信(xìn)阐(chǎn)明什么(me)道理(lǐ)

　　“徙木(mù)立信”说的是商鞅(yāng)在施行(xíng)变法前为了获得人们(men)的(de)信赖，就(jiù)在城门处(chù)说只需有人(rén)能将木杆搬到指定方(fāng)位就颁发五十金(jīn)，最终有人照办，商(shāng)鞅就(jiù)实现许诺的故事(shì)。

　　“徙木立信(xìn)”指经(jīng)过(guò)某种手法树立典型，而使大众服(fú)气(qì)的行为。

　　出自《史(shǐ)记·卷六十八(bā)·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国(guó)议(yì)己。

　　令(lìng)既具，未布(bù)，恐民(mín)之不(bù)信己(jǐ)，乃立三丈六朝是指哪六朝(zhàng)之(zhī)木(mù)于国都市南(nán)门，募(mù)民有能徙置北门者予十(shí)金。

　　民怪之(zhī)，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金(jīn)。

　　”有(yǒu)一人徙之(zhī)，辄予五十金，以明不(bù)欺。

　　卒下毕缺令(lìng)。

　　秦(qín)孝公现已录用了卫(wèi)鞅，卫(wèi)鞅想要施(shī)行(xíng)变法图强(qiáng)方针(zhēn)，唯恐(kǒng)全国人对自己发(fā)生非手举(jǔ)辩议。

　　法则现已齐(qí)备(bèi)，但(dàn)没有发布，（卫鞅）恐怕大(dà)众不(bù)信赖，所以在国都商场(chǎng)南(nán)门(mén)立下一根三(sān)丈(zhàng)长的木(mù)杆，招募大众有可以搬到(dào)北门的(de)就赏给十镒黄金。

　　大众对此感到惊奇(qí)，没有人敢去(qù)搬木(mù)杆。

　　（卫鞅）就又宣告指令(lìng)说：“有可(kě)以(yǐ)搬(bān)曩昔的就赏(shǎng)给五十(shí)镒黄金。

　　”有一个人搬木杆(gān)六朝是指哪六朝到(dào)北门，当即赏给他五十镒黄金，以标明没(méi)有诈(zhà)骗。

　　总算公(gōng)布（变法的）法则。

　　吾(wú)读史至商鞅徙木立信一(yī)事，而叹(tàn)吾(wú)国国民之愚也，而叹(tàn)执政者(zhě)之煞费(fèi)苦(kǔ)心也，而叹数千年(nián)来(lái)民智之(zhī)不(bù)开、国(guó)几蹈于消亡之惨也。

　　谓予不信，请罄其说。

　　法则者(zhě)，代谋美好之具(jù)也。

　　法则而善，其美(měi)好吾民也必多，吾民(mín)方(fāng)恐(kǒng)其不(bù)布(bù)此法则，或布而恐其(qí)不(bù)生效能，必(bì)竭全力以保证之，保持之，务使到(dào)达完善之意图而止。

　　政(zhèng)府国民相互倚(yǐ)系(xì)，安有(yǒu)不(bù)信(xìn)之理？法(fǎ)则而不善，则不唯无美好之可言，且有损害之足惧，吾民又必竭全(quán)力以阻(zǔ)挠(náo)此法则。

　　虽欲吾信，又安有信之之理？乃(nǎi)若商(shāng)鞅之(zhī)与秦民适成此份额之对立，抑又何哉(zāi)？

　　商鞅之法，良法也。

　　今(jīn)试一(yī)披吾国四千余年之记(jì)载，而(ér)求其利国福(fú)民巨大之政治家，商鞅不(bù)名列前茅乎？鞅当(dāng)孝公之世，华(huá)夏(xià)鼎沸(fèi)，战事正殷，举国疲惫，不堪言(yán)状。

　　所以而(ér)欲打败诸(zhū)国(guó)，一致华夏，不綦难(nán)哉(zāi)？所以而变法(fǎ)之令出，其法惩(chéng)奸宄以保公(gōng)民之权力，务耕织以增进国民之富力，尚(shàng)军功六朝是指哪六朝(gōng)以树国威，孥(nú)贫怠以绝耗费。

　　此诚我国从来未有(yǒu)之大(dà)方针，民何惮(dàn)而不(bù)信？乃(nǎi)必徙木以(yǐ)立信者，吾所以知政者之具费苦心也，吾所以知吾(wú)国国民之愚也，吾所以知数千年来民智漆(qī)黑国(guó)几蹈于(yú)消亡之惨境有由来也。

　　尽管，十分(fēn)之原(yuán)，百姓惧焉。

　　民是此民矣，法是彼法(fǎ)矣，吾又何怪焉？吾(wú)特恐此徙木立信一事(shì)，若令彼东西各答(dá)消文明国民闻之，当必捧腹(fù)而(ér)笑，舌而讥(jī)矣。

　　呜乎(hū)！吾(wú)欲无言。

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