京剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)，京剧(jù)的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种(zhǒng)角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演行当的(de)主(zhǔ)要类型之一，除净(jìng)、丑以(yǐ)外的男性角(jiǎo)色称为生行。

　　按其扮(bàn)演的人物的年(nián)龄、身份、性格(gé)特(tè)征和表演特点，大致分(fēn)为老生、小(xiǎo)生、外、末、武生(shēng)和(hé)娃(wá)娃生(shēng)几类。

　　生除了红生某(mǒu)些(xiē)勾脸的武(wǔ)生之外,其他都是素脸,也(yě)就(jiù)是内(nèi)行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧(jù)中扮演各(gè)种不同年龄(líng)、性格(gé)、身份(fèn)的女性(xìng)的一类角色的(de)总称(chēng)。

　　旦角又分为正旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不(bù)干净，故反其意为净(jìng)。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架(jià)为(wèi)主的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花(huā)脸等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称(chēng)正净，架子(zi)花脸叫副净、武工花脸名武净(jìng)，武二(èr)花脸言红净，在表演风格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸(liǎn)有(yǒu)很大(dà)区别(bié)。

　　根(gēn)据动物属相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角(jiǎo)色，此与牛的(de)丑笨(bèn)性(xìng)又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数挂(guà)须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂(zá)剧中，末(mò)称“末泥”或“末尼色”，泛指末本(běn)正(zhèng)角，与宋元杂剧所(suǒ)称的(de)“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元(yuán)南戏所(suǒ)称之(zhī)“末(mò)”实即“副(fù)末(mò)”，除担任报台，介绍剧情(qíng)梗概和剧目主题的开场外(wài)，还在戏中扮演(yǎn)社会地位(wèi)低下(xià)的次要角色。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋元(yuán)南戏(xì)脚色制度发展而(ér)来，按照南昆的路子，包(bāo)括(kuò)老生、副末、老外三个家(jiā)门，约在清代中叶初步定型。

京剧的角(jiǎo)色都(dōu)有哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又称角(jiǎo)色，主(zhǔ)要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须(xū)生(shēng)(老生)、红生(shēng)、小生、武(wǔ)生、娃(wá)娃生等。

　　为(wèi)京剧中的重要行当之一。

　　 须(xū)生(shēng)(老(lǎo)生):即中(zhōng)年(nián)以上的剧(jù)中人，口戴胡子(髯口)，因性格(gé)与身份的不同，可分为安工(gōng)老(lǎo)生或(huò)称唱工老生(如(rú)扮演帝(dì)王、官(guān)僚、文人等)，靠(kào)把(bǎ)老(lǎo)生(如(rú)扮演武将(jiāng))，衰(shuāi)派(pài)老生(如扮演穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的(de)须生，如(rú)扮(bàn)演关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中(zhōng)的翎(líng)子(zi)生(shēng)(带雉翎的大将，王侯(hóu)等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生(shēng):为(wèi)戏中的武(wǔ)打角色(sè)，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴(xuē)的称短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦(dàn)行 简称(chēng)“旦”。

　　分青(qīng)衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角全(quán)为(wèi)女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮演贤妻良(liáng)母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为(wèi)特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等(děng)角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做(zuò)枣禅见(jiàn)长的女性。

　　 老旦(dàn):用(yòng)本(běn)噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫(jiào)花(huā)脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩(cǎi)图(tú)的花脸角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净(jìng)”净行分如下几种角色:以唱为主的铜(tóng)锤(chuí)花(huā)脸与黑(hēi)头(tóu)花脸;以工架为主的架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿(lǜ)林好(hǎo)汉及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称(chēng)正(zhèng)净，架子花脸叫(jiào)副(fù)净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均(jūn)有(yǒu)不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当(dāng)多为(wèi)中(zhōng)年以(yǐ)上的男性(xìng)。

　　实际末(mò)行专司(sī)引(yǐn)戏(xì)职能，如(rú)打头出文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释场(chǎng)者，反其(qí)义(yì)而(ér)称(chēng)为“末(mò)”的(de)。

　　5、丑行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花(huā)脸有很大区别。

　　 丑(chǒu)行又(yòu)分文(wén)丑、武丑(chǒu)。

　　文(wén)丑(chǒu)中(zhōng)又分为方巾丑(文人，儒(rú)生);武丑，专演跌(diē)、打、翻、扑等武技角色。

　　根据(jù)动物属相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武(wǔ)丑亦(yì)叫(jiào)开口跳，而(ér)能说能跳，表演(yǎn)出活(huó)泼伶俐，善(shàn)演武功武技的(de)角色，此与牛的(de)丑笨性又(yòu)完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧(jù)种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏，场(chǎng)景布置注重写(xiě)意。

　　被视为中国国粹，中(zhōng)国(guó)戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧(jù)的前身(shēn)。

　　清代乾隆(lóng)五十五年（1790年）起，原在(zài)南方演(yǎn)出的三庆、四喜、春台、和(hé)春文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释(chūn)， 四大徽班陆续进入(rù)北京，他们与来自湖北(běi)的(de)汉调艺人(rén)合作，同时又接受了昆曲(qū)、秦腔的部分剧(jù)目(mù)、曲调和表演方法(fǎ)，吸收了(le)一些地(dì)方民间曲调，通过(guò)不断(duàn)的交流、融合，最终形成京(jīng)剧。

　　京剧形成后(hòu)在清朝宫廷内(nèi)开始快速发展，直至(zhì)民(mín)国得(dé)到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传播(bō)中国传统艺术纯尘(chén)文(wén)化的重要媒介。

　　分布地以北(běi)京为(wèi)中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人(rén)类非物质(zhì)文化遗产(chǎn)代(dài)表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的(de)演变和发展，不是某个人凭空臆(yì)造的产物，而(ér)是戏(xì)曲艺术(shù)家们在长期(qī)艺(yì)术实践中，对生(shēng)活现象(xiàng)的观察(chá)、体验、综(zōng)合，以及对剧中岩塌角(jiǎo)色的不断分(fēn)析(xī)、判(pàn)断，作出评(píng)价(jià)，才逐步形成(chéng)了一(yī)整(zhěng)套(tào)完(wán)整的(de)艺术手(shǒu)法。

　　据(jù)史(shǐ)料记(jì)载，脸谱系由唐(táng)朝(cháo)乐舞大面（传统戏曲角(jiǎo)色行当(dāng)之一，是京剧和(hé)某些(xiē)地(dì)方戏(xì)中净的别称）所(suǒ)戴面具(jù)和(hé)参(cān)军戏副净的涂(tú)面逐渐演变而来。

　　中国文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释(guó)戏曲理论家翁偶虹(hóng)曾撰文说：“中(zhōng)国(guó)戏曲(qū)脸谱，胚(pēi)胎于上古的图腾，滥觞(shāng)于(yú)春秋(qiū)的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的(de)涂面，形成为明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲(qū)形成之后(hòu)，脸谱与面具(jù)仍(réng)然交(jiāo)替使(shǐ)用。

　　最明显(xiǎn)的贵(guì)州的(de)‘地戏’，江西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多(duō)至(zhì)百(bǎi)余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙(xiān)鬼(guǐ)怪，一般均(jūn)戴(dài)面具，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京剧是具(jù)有(yǒu)全国性的大剧种，大量发(fā)展(zhǎn)脸谱，可是加官、财(cái)神(shén)、魁(kuí)星、土地、雷公(gōng)，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱、面具的(de)混合(hé)使用与(yǔ)脸谱谱(pǔ)式的由简至繁，可以看(kàn)出中国戏曲累递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与(yǔ)京剧(jù)表演艺术一样，是和演员一起出现(xiàn)在(zài)舞台上的活的艺术(shù)。

　　京剧在中国戏(xì)曲(qū)史上，虽只有二百(bǎi)余年的历史，但与其他戏曲(qū)相比，它发展(zhǎn)快，流传广，深受(shòu)人民群众的喜爱(ài)，有广泛的群(qún)众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国(guó)戏曲脸谱(pǔ)中(zhōng)具(jù)有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸(kuā)张(zhāng)的艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为图案勾眉眼面(miàn)颊，结合夸张(zhāng)的(de)鼻窝、嘴窝(wō)来刻画(huà)面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱(pǔ)总是舒眉展眼，悲(bēi)伤或暴戾的脸谱多(duō)是(shì)曲(qū)眉合目。

　　勾画时以“鱼尾(wěi)纹”的高低(dī)曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下开合来表现气质，用“印堂纹”的不同图案象征人物(wù)性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具(jù)有民族特色的一种(zhǒng)特殊的(de)化妆方法。

　　由于每(měi)个历史人物或某(mǒu)一种(zhǒng)类型(xíng)的(de)人物都有(yǒu)一种大概的谱式，就像唱(chàng)歌(gē)、奏乐都要按照(zhào)乐谱一样，所(suǒ)以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来(lái)源(yuán)，一(yī)般的说法(fǎ)是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格(gé)、性情或某种(zhǒng)特殊类型的人物(wù)为采用某(mǒu)些色彩的(de)。

　　红色(sè)的脸谱表示(shì)忠勇(yǒng)义烈，如(rú)关(guān)羽(yǔ)、姜维(wéi)、常遇春；黑色(sè)的(de)脸谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄(huáng)色的(de)脸谱表示凶狠残暴，如宇文(wén)成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一(yī)些(xiē)粗豪暴躁的人物，如窦尔(ěr)敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣(chén)、坏人，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)的色画(huà)方法，基(jī)本上分(fēn)为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾(gōu)脸(liǎn)。

　　脸谱(pǔ)最初的作用，只(zhǐ)是(shì)夸(kuā)大(dà)剧中角(jiǎo)色的(de)五官部位和面部的纹理(lǐ)，用夸张的手(shǒu)法表现(xiàn)剧中人的(de)性格、心理和生(shēng)理上的特征，以此(cǐ)来(lái)为整个戏(xì)剧的情节(jié)服务，可是(shì)发展(zhǎn)到(dào)后来，脸谱由简(jiǎn)到繁(fán)、由粗(cū)到细、由(yóu)表(biǎo)及里、由浅到深(shēn)，本(běn)身就逐(zhú)渐成(chéng)为一种具有民(mín)族(zú)特色的、以人的面部为表现手段的图案艺术了(le)。

　　参(cān)考(kǎo)资料：百度百科-京剧

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