还记得2002年的第(dì)一场(chǎng)雪(xuě)吗(ma)？

尽(jǐn)管2023年已经下过好几场(chǎng)雪了(le)，但在这个特殊的夏日却突然响(xiǎng)起了(le)惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一(yī)剑，虽然转眼十几年过去了，可这(zhè)位大(dà)漠(mò)歌手(shǒu)再(zài)一次(cì)火了。

最近刀郎(láng)新专辑《山歌(gē)廖哉》上线，其中(zhōng)一首叫做《罗刹海市》的歌(gē)，在(zài)网络圈引起(qǐ)了巨大反(fǎn)响和争议。

因为在(zài)这首歌里(lǐ)的一些歌词(cí)，比如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟(niǎo)不知道他(tā)是一(yī)只鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅，自古(gǔ)公公号(hào)威(wēi)名”等等，被听众们(men)认为(wèi)是在(zài)暗讽当年打压过刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等人(rén)。

很多(duō)网友看(kàn)到这样(yàng)的词(cí)汇，更是认为这是一首“不带脏(zàng)字(zì)”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎在二十(shí)年前抽出(chū)的刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓君(jūn)子报仇，二十(shí)年不晚，让网友们十分爽(shuǎng)快的同时，带着这样重的普遍情(qíng)绪，这首(shǒu)歌曲才能大火于网络。

于是乎网友们纷纷前去那(nà)英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人的视频下留(liú)言(yán)，其留言(yán)热度堪比人家本身，那英(yīng)评论区更是成(chéng)了重(zhòng)灾(zāi)区，短短几天留言更是(shì)突(tū)破(pò)四(sì)百万。

看着网友(yǒu)们自(zì)导自演(yǎn)的言论，好像在揭露一个很爽(shuǎng)的(de)现实(shí)：

刀郎新(xīn)歌发(fā)行，热(rè)热闹闹地演变成一场网络(luò)狂欢，更(gèng)成了某种复仇情绪的蔓(màn)延。

但平(píng)心而论，如(rú)果(guǒ)你完整地听完这首歌，或(huò)许会有不(bù)一样(yàng)的见解。

难道刀郎十年磨(mó)一剑(jiàn)真的只是为了(le)揶揄所(suǒ)谓(wèi)的那些人吗(ma)？

我们先来了解一下这首歌的创作(zuò)背景。

《罗刹(shā)海(hǎi)市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个(gè)故事，是其笔下(xià)虚构的一个世界(jiè)。

美少(shǎo)年马骥误入到一个(gè)叫做(zuò)罗刹国的地(dì)方，这里的人(rén)有(yǒu)一个很奇怪的(de)特点，那就是以丑为美，各种(zhǒng)观点均完(wán)全(quán)和正常世界颠倒apm是什么牌子，amp牌子项链是什么档次。

原本俊朗(lǎng)阳光的(de)少年在这里，却被当做成了“奇丑无(wú)比”的异(yì)类。

无(wú)可奈何之下，马(mǎ)骥只能戴着(zhe)面(miàn)具讨生活(huó)。

经年累月带着面具(jù)生活的马(mǎ)骥再也受(shòu)不了良心的谴责，为了不被这里的人彻(chè)底污染，他想方设法逃出去，回到正常人的世(shì)界里。

至此日日夜(yè)夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在(zài)难以苟同下去(qù)。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词(cí)其(qí)实就是一(yī)种颠(diān)倒的(de)体现。

据(jù)说罗刹国又一(yī)条小河，小河边上有(yǒu)一头叫“马户”的傻驴，却(què)总是自以(yǐ)为是自(zì)己是匹马；

还有一(yī)只(zhǐ)叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以为是(shì)自己是只鸡(jī)。

正是因为(wèi)他们不知道自己究竟是(shì)个什么东(dōng)西，所(suǒ)以才会一直自视(shì)清高认不清自己。

正如歌词唱的那般(bān)：

“塔红描翅那(nà)个黑画皮，绿(lǜ)绣红(hóng)冠金(jīn)镶(xiāng)蹄(tí)，可是(shì)那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词(cí)，便(biàn)断然(rán)判断刀郎(láng)写(xiě)这首歌是为(wèi)了讽刺安歇曾(céng)经看不起(qǐ)自己音乐、自视清高(gāo)的(de)那(nà)些人。

可我(wǒ)想说(shuō)的是，如果你真的(de)这么觉得，那(nà)就太小看刀(dāo)郎的格局了。

这(zhè)首歌(gē)绝不(bù)是为了讽刺某(mǒu)一个人或者几个人(rén)，甚至可以(yǐ)说这几个人根本不值(zhí)得刀郎如此讽(fěng)刺。

有认识刀郎(láng)的(de)朋友说：“以我对(duì)他的了解，不是这(zhè)么回事，他没这么小(xiǎo)气。”?南(nán)大文学院(yuàn)的苗怀明教授也评价道(dào)：

“我愿(yuàn)意(yì)解读为刀郎对社会丑恶现象的(de)嘲(cháo)讽、不是具体针对哪个人。作为一个古代小(xiǎo)说研究者，我支持刀(dāo)郎的这种创(chuàng)新，很喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀(dāo)郎(láng)所(suǒ)唱的(de)那(nà)样“那马户(hù)又鸟(niǎo)，是我们人(rén)类根(gēn)本的(de)问题”。

从对(duì)个别人的讽刺，最(zuì)终升华向现实(shí)社会的揭(jiē)露。

其实(shí)刀(dāo)郎自(zì)始至(zhì)终想套讨论的是(shì)一种社会现象，是人类(lèi)自我的问题。

他(tā)歌中所体(tǐ)现的“骂”，更(gèng)多的是一(yī)种(zhǒng)反思。

反(fǎn)观(guān)现下的社会，越(yuè)来越多“以丑为美”的现象，难(nán)道真的(de)不值得我们去思考吗？

前段时间刚刚发生的震(zhèn)惊全国(guó)的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实(shí)不就是(shì)真(zhēn)的存(cún)在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不(bù)只是在某(mǒu)一(yī)个圈(quān)子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷(léi)特说：“这(zhè)是一个颠倒混乱(luàn)的(de)时代，哎，倒霉的我(wǒ)却要(yào)负起(qǐ)重整乾坤的责任(rèn)！”

这也是刀郎(láng)这首歌一(yī)出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛(tán)，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的(de)最根本原(yuán)因。

流(liú)浪灵魂的(de)背后深藏一颗(kē)清醒通(tōng)透(tòu)的灵魂。

刀郎这个人(rén)不管(guǎn)什(shén)么时候出(chū)面，都是头戴一(yī)顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想让全(quán)世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原(yuán)名(míng)叫做罗林，1971年6月22日(rì)出(chū)生于四川(chuān)省内江(jiāng)市(shì)的一个(gè)小镇。

虽(suī)然出身普(pǔ)通但是(shì)罗家却是文(wén)艺(yì)世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故而小罗林和(hé)哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然(rán)比他大五岁，但也是小男孩一个(gè)，所以对于调皮的弟(dì)弟，平日里不(bù)是打就是骂。

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所以(yǐ)罗林小时候就(jiù)非常记恨哥哥(gē)，对他更(gèng)是动不动就挑衅，总而(ér)言之是既爱又怕的感受。

15岁那一(yī)年，因(yīn)为自己调侃(kǎn)哥哥谈的女(nǚ)朋友曾(céng)经谈过恋(liàn)爱，于(yú)是(shì)恶(è)作剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这样(yàng)而暴怒，于是(shì)大打了他(tā)一顿，母亲赶(gǎn)过(guò)来劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿子于是大骂了(le)大儿子。

罗(luó)大哥一气之下离家出走，谁料路上遭遇车(chē)祸不幸去世。

从(cóng)那之后，罗林的内心再也无法(fǎ)安宁，只(zhǐ)能远走他乡(xiāng)。

带着(zhe)跟父母借的十块钱，他在城里歌舞(wǔ)厅里当起了服务员，业余有空之际(jì)跟着老(lǎo)师学习(xí)音乐。

可能是因为出身(shēn)于书香世(shì)家，学了(le)音乐的罗林那是青出于(yú)蓝(lán)而胜(shèng)于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林(lín)和另一个主唱廖健，自发(fā)组(zǔ)成(chéng)了(le)一个叫做“手术刀”的(de)乐队。

或(huò)许正是因为(wèi)少年天真热情(qíng)，所以自己(jǐ)希望音乐能像(xiàng)手术刀一(yī)样(yàng)，能够犀(xī)利地解剖这个社会。

只(zhǐ)是让他(tā)万万(wàn)没想(xiǎng)到的，现实(shí)却比手术刀(dāo)坚硬(yìng)多了，因为乐队赚不到(dào)钱，所(suǒ)以大家吃饭都成(chéng)了(le)问题(tí)。

而这时，正缝(fèng)罗林与第一任妻子(zi)杨娜生女(nǚ)，可在(zài)养孩子这件事上，没钱(qián)更是难上加难。

于是(shì)妻子(zi)在孩子出(chū)生(shēng)后的(de)40天，就果断离(lí)开(kāi)了罗林(lín)，只(zhǐ)留下一张(zhāng)字条“你给不(bù)了我想要的生活。”

他成为(wèi)了(le)单亲(qīn)爸爸，于是把(bǎ)悲(bēi)痛(tòng)写成(chéng)一首歌《孩(hái)子(zi)她(tā)妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的风雨大(dà)，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈(mā)始终(zhōng)没有回来(lái)，于是罗(luó)林把孩(hái)子送到父母家(jiā)，自(zì)己(jǐ)则继续跟着乐队四处流浪(làng)。

随(suí)着(zhe)乐队的不断(duàn)演出，罗(luó)林的(de)收入很可观(guān)，月入过万也是常有的事儿(ér)，但他却觉得(dé)这(zhè)样十分(fēn)没(méi)劲(jìn)得很。

再三思(sī)考之后他(tā)离开了乐队，跟着刚认识的新疆(jiāng)女孩朱梅回了新疆老(lǎo)家。

来到新疆，由(yóu)于(yú)那里的风土人情以及特色的民族音乐，让(ràng)罗(luó)林一直缥(piāo)缈空洞的心(xīn)找(zhǎo)到了方向(xiàng)。

就是(shì)在这个时候，他还(hái)根(gēn)据(jù)当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让(ràng)父母孩(hái)子(zi)生活过得更好，于是和新疆(jiāng)音(yīn)乐(lè)公(gōng)司合作，陆续推(tuī)出了专辑《西域(yù)情(qíng)歌》，没想到这张专辑一(yī)出就(jiù)销(xiāo)量高达30万张(zhāng)。

就在这一(yī)年(nián)apm是什么牌子，amp牌子项链是什么档次刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出(chū)世。

一曲(qū)神曲红了，人也红了(le)，可是(shì)是非也跟着(zhe)来了(le)。

最红的时候，他每天都会(huì)收到无数记者和(hé)朋友的来电，可那时候他的心(xīn)里只有(yǒu)一(yī)个想法：躲起来(lái)，躲到一个(gè)没人认识(shí)的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红(hóng)不知道，怎(zěn)么不红还(hái)是可以(yǐ)办(bàn)到的(de)。”

于(yú)是(shì)2010年以后，刀郎不再露面，而(ér)是转到了幕后，跟(gēn)着妻子(zi)和女(nǚ)儿过上(shàng)了(le)半隐(yǐn)半(bàn)退(tuì)的生活(huó)。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐坛的黄金(jīn)时代也(yě)逐渐(jiàn)过(guò)去，可剩下(xià)的声音也越显浮躁喧(xuān)哗。

自此听歌写(xiě)歌(gē)成(chéng)了刀郎的常态，他就那(nà)么(me)安安(ān)静静(jìng)地采风生活，听(tīng)众也越(yuè)来(lái)越少...

其实这(zhè)些年，刀(dāo)郎一直都没有闲着。

他有举办过演唱(chàng)会，也发过专(zhuān)辑(jí)，但都没有什么水花，甚至后来还给电视(shì)剧《我是特(tè)种兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一场婚礼上看到了身体发(fā)福(fú)，头发也不见(jiàn)了(le)的刀郎...

似(shì)乎这(zhè)个当年(nián)放荡(dàng)不(bù)羁(jī)的流浪(làng)歌手，终究难逃(táo)发(fā)福油腻的(de)命(mìng)运，但这(zhè)就(jiù)是他发自内心想(xiǎng)要(yào)的，做一个单(dān)纯音乐的音乐人而已。

或许(xǔ)在(zài)刀郎隐退的这些年，华语乐坛早(zǎo)就日新(xīn)月异了，那(nà)些口水歌、网络神曲却成了大家追捧(pěng)的标榜。

以至于(yú)当刀郎以新的姿(zī)态闯入这个时代的时候(hòu)，我们才突(tū)然(rán)惊(jīng)醒：原来他的土已然成为了一种(zhǒng)经典。

正(zhèng)所谓(wèi)时代造(zào)英雄，刀(dāo)郎音乐中的苍(cāng)凉感、豪迈(mài)感、粗粝感让人(rén)们(men)激发了对信仰的(de)重新对待(dài)。

于是《罗刹(shā)海(hǎi)市》一出，我(wǒ)们才(cái)惊(jīng)觉，歌迷也没有走远(yuǎn)，依然愿意(yì)为他不平、为他封(fēng)神(shén)、更为他洗尘。

宛如(rú)那年的那场如期而至的大雪(xuě)，簌簌(sù)落在(zài)每个人的心(xīn)中(zhōng)，掩盖了过去的不平和遗(yí)憾，只是刀(dāo)郎却(què)从未停留在那个寒风凛冽的(de)冬天。

这么多(duō)年(nián)刀郎一直(zhí)在用(yòng)心作音乐(lè)，所以有人(rén)在听完《罗刹海市》的(de)时候，更是(shì)有了重(zhòng)读(dú)《聊(liáo)斋志异(yì)》的念头，或许这(zhè)就是文(wén)化的润物细无声的(de)力量(liàng)所在(zài)吧。

十年他消失得很(hěn)彻底(dǐ)，刀郎(láng)这(zhè)个名字似乎也快(kuài)要(yào)被大(dà)众(zhòng)所(suǒ)忘记。

谁(shuí)也(yě)没想到。2023年的夏天，没有任(rèn)何(hé)预(yù)告，刀郎就以(yǐ)一(yī)首《罗刹海市》杀(shā)了(le)回来。

沉淀这么(me)久，他将传统文化与民族音乐相结(jié)合起来，无(wú)疑于是给整个乐(lè)坛一重击。

所(suǒ)以如(rú)果将这些苦心孤诣的(de)创作(zuò)，看做只(zhǐ)是(shì)为了报复那(nà)几个人，只能说过(guò)度解读(dú)罢了，更(gèng)是对刀郎格局的(de)莫大低视。

要(yào)知道一个(gè)真正的创作人(rén)，眼里不止有对手，还有整个世界。

如果你有认(rèn)真听完整首歌，你就会(huì)发现(xiàn)刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠(shǔ)辈猖(chāng)狂的整(zhěng)个圈子。

为什么现在还有(yǒu)那么多的人喜欢刀(dāo)郎？

真有(yǒu)那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根(gēn)就(jiù)没听(tīng)过几首刀郎(láng)的歌(gē)，他们喜欢的是对刀郎的印象(xiàng)。

刀(dāo)郎给人的印(yìn)象是淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批判(pàn)勇敢的。

而这两者看(kàn)似相当(dāng)对立(lì)的品(pǐn)质，却是整个娱乐圈，甚(shèn)至是(shì)整个浮躁的社会所缺少(shǎo)的。

就像作家(jiā)张(zhāng)丰说的那样：

“流行音乐需要(yào)像刀(dāo)郎这样(yàng)的声音，需(xū)要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎归来，是(shì)因为人们(men)对以(yǐ)丑(chǒu)为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市(shì)》让我想到了动(dòng)画电(diàn)影《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇又极(jí)具现实意义！

现(xiàn)在这(zhè)个(gè)时(shí)代公众心智已经开启，是一个(gè)反权威(wēi)、反主(zhǔ)流、反虚伪(wěi)、反装腔作势(shì)拉(lā)帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多(duō)一些真诚、少玩些套路(lù)和圈子......

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